Vénéré comme martyr en Touraine, selon un texte du XIIe siècle conservé à la Bibliothèque nationale de Paris, Quintin, né à Paris était au service de Gontrand, un noble de Turinge, dignitaire à la cour de Clotaire I (+ 561)
Ayant refusé les avances de la femme de son maître, celle-ci décida de s'en débarrasser. Elle le fit décapiter sur les rives de l'Indre. Sa tête fut jetée dans une fontaine qui devint miraculeuse. La crédibilité de cette histoire est liée à la barbarie historique de ces temps où la luxure et la violence étaient habituelles. 
Nous savons qu'un culte lui était rendu à Tours au XIe siècle et qu'il s'est propagé dans la région. Les reliques de saint Quintin, martyr tué pour avoir voulu observer les commandements de Dieu et la fidélité à son maître, sont vénérées à la cathédrale Saint-Étienne de Meaux depuis le XIIIe siècle.
En Touraine, peut-être au VIe siècle, saint Quintin, vénéré comme martyr.

Ramirus était le prieur du monastère Saint Claude de Léon en Espagne. La communauté fut attaquée par des visigoths qui, étant ariens, s'opposaient à la chrétienté orthodoxe. L'abbé, Vincent, fut tué puis Ramirus et toute la communauté du monastère deux jours plus tard alors qu'ils chantaient le credo.
A lire: Histoire générale d'Espagne, traduite de l'espagnol de Jean de Ferreras - page 215 et suivantes, le martyr de Vincent puis celui de Ramirus et de ses 12 compagnons moines...
Les Soldats que Léovigilde envoya au Monastère en tirèrent le Saint Abbé et lui demandèrent d'abandonner la religion catholique; comme il refusa, ils le fouettèrent puis perdant espoir de le convaincre ils le tuèrent. Ramire était devenu Supérieur du Monastère et, la même nuit, pendant qu'il était en oraison avec toute la Communauté accablée tristesse pour la perte de leur abbé, celui-ci leur apparut resplendissant de gloire et de lumière. Il les prévint que les hérétiques allaient chercher à leur faire renier leur foi et conseilla à ceux qui craignaient pour leur vie d'aller se cacher dans les montagnes. Ils sortirent tous du Monastère pour se mettre en lieu sûr. Le jour suivant les hérétiques arrivèrent et Ramirus et tous les moines se présentèrent en chantant le symbole de Nicée. Furieux, les Ariens les égorgèrent tous avec une barbarie affreuse et mirent le feu au Monastère après l'avoir pillé.
Diocèse de Léon

Moine serbe au monastère de Chilandar, il y vécut dans une hutte de roseaux, dans la prière continuelle.

Prêtre du diocèse du Mans, il fut un prédicateur infatigable dans une région encore païenne. La tradition veut qu'il soit à l'origine de la ville de Mamers. Il y avait là un temple dédié à Mars. Il fit tant que les habitants se décidèrent de vivre selon l'Evangile, détruisirent le temple de la divinité païenne et élevèrent une église à sa place, créant ainsi une localité. Sa réputation de sainteté fit qu'une localité perpétue sa mémoire là où se trouvait son ermitage : 72610 Saint Rigomer des Bois.

Saint Rigomer était un prêtre confesseur originaire du Maine et Ténestine était la fille d'une personne qu'il avait guérie.
L'église de Vauhallan est placée sous le patronage de Saint Rigomer et Sainte Ténestine.
Un vitrail relate le miracle de Saint-Rigomer et Sainte-Ténestine qui, pour prouver leur innocence devant le Roi Childebert, allumèrent un cierge par leurs seules prières.
- source: diocèse d'Evry - Corbeil-Essonnes où leur mémoire est notée le 23 juin sur le Calendrier propre au diocèse. Ils figuraient au 24 août dans 'Les Petits Bollandistes; Vies des saints' tome 10 p. 188.
"Rigomer, né au VIe siècle, avait été formé à la lecture des livres saints. Il prêchait la parole de Dieu . Il oignait les malades avec de l'huile sainte et demandait à Dieu leur guérison.
Ténestine, la fille d'une malade ainsi guérie, touchée par ce miracle, se mit sous la conduite spirituelle de Rigomer.
La malice ne tarda pas à calomnier leurs relations et l'on se plaignit au Roi. Ils furent conduits au palais, un cierge à la main, afin de rendre compte des fautes qui leur étaient reprochées.
'Si vous êtes purs, que ces cierges s'allument d'eux-mêmes, sur un signe de votre main.' dit le roi.
Confiants en la puissance de Dieu, Rigomer et Ténestine s'agenouillèrent et se mirent en prières.
Une fumée s'éleva des cierges et ils s'allumèrent.
Pour perpétuer le souvenir de ce miracle Childebert ordonne qu'une église soit bâtie : ce fut l'origine de l'église de Vauhallan."
(source: Association pour la Restauration de l'Eglise de VAuhallan )

Rivanone et Houarvian sont les parents de Saint Hervé l'aveugle qui est le second saint de Bretagne après Saint Yves.
Un internaute nous communique Sainte Rivanone de Lanhouarneau, née début du VI° siècle, vivait au manoir de Lanrioull sous la sainte éducation d'Urfold et de Rivoaré parce qu'orpheline... (texte en pdf)

Originaire de Syrie, il vint s'installer à Constantinople. Doté d'une voix fort peu harmonieuse, il ne pouvait chanter la gloire de Dieu comme il l'aurait désiré. La Mère de Dieu la lui donna lors d'une vigile de la Nativité à l'église des Blachernes et une douceur ineffable emplit sa bouche. Il orna la liturgie de près de 1000 "kondakia". On lui attribue en particulier celui de la fête de la Nativité: "La Vierge en ce jour enfante l'être suressentiel", qui reste dans le canon des Matines du 25 décembre, ainsi que l'hymne acathiste à la Mère de Dieu.
À Constantinople, vers 560, saint Romanos, diacre, surnommé à juste titre le Mélode, en raison de son art sublime pour composer des hymnes d’Église en l’honneur du Seigneur et des saints.

ou Réphaire, évêque de Coutances.
D'origine anglaise, il vint à 18 ans en Gaule Aquitaine. En route, il rencontra saint Lô qui le retint près de lui, l'éleva au sacerdoce et lui confia la ville de Barfleur. A la mort de saint Lô, il fut élu évêque.
Une localité normande s'est mise sous sa protection: Saint-Romphaire-50860.
"Ordonné par Saint Lô, curé de Barfleur, il succède à Saint Lô vers 566. Lorsque son métropolitain est assassiné sur l'ordre de la reine Frédégonde en 587, il a le courage de présider ses obsèques."
(source: diocèse de Coutances)
À Coutances, à la fin du VIe siècle, saint Romphaire, évêque.

Pauvre de biens dans le monde, elle fut riche des vertus de patience, de silence et d'oraison avec ses compagnes romaines, sainte Redempta et sainte Herundo.

ou Renan.
Ermite en Bretagne, sans doute au VIe s. peut-être au Ve siècle. En tous cas bien estimé puisque plusieurs localités portent son nom: Saint Renan-29200 et Locronan-29136.
"Douze Ronan en Irlande sont honorés comme saints et celui d'entre eux qui est vénéré en Armorique a vu son nom se déformer en Renan, en Cronan, en Regnan, et en breton parfois Reun...
Le Ronan des Armoricains est né en Hibernie, de parents devenus chrétiens par la prédication de Saint Patrick. Il s'adonna très tôt à la vie monastique, mais ne semble pas être allé, pour sa formation, en Bretagne insulaire; car l'épiscopat lui aurait été conféré (s'il le fut) en Irlande même. Le désir de solitude domine chez lui, et pour le satisfaire, il songe à l'Armorique, quitte l'Irlande et débarque à l'Ile Molène, où son souvenir est resté vivace." (diocèse de Quimper et Léon)
En Bretagne, au VIIe ou VIIIe siècle, saint Ronan, évêque, qui vint d’Irlande et mena dans les bois une vie d’ermite.

Evêque de Cahors, né à Albi et chapelain du roi Lothaire. Il ne craignait pas de fustiger les seigneurs dont la conduite était contraire à l'Evangile. Ce pourquoi l'un d'eux soudoya des malfaiteurs qui le firent mourir et jetèrent son corps dans le Lot. Il est considéré comme un martyr par son Eglise locale.

Évêque près de Bari dans le sud de l'Italie. Nous savons peu de choses de lui, mais le pape saint Grégoire le Grand nous dit qu'il rendit un jour visite à saint Benoît qui aimait saint Sabin à cause de sa sainte vie.
À Canossa en Apulie, vers 566, saint Sabin, évêque, qui fut ami de saint Benoît et envoyé à Constantinople comme légat par le pape saint Agapit pour défendre la foi orthodoxe contre l’hérésie monophysite.

ou Salve, ermite non loin de Rouen, dont le retraite fut si vite connue qu'elle donna naissance à une localité qui a conservé son vocable : 76270 Saint-Saire.

Samson était né à Rome d'une famille noble, de rang impérial. Il fait ses études de médecine et, au lieu de faire carrière, soigne gratuitement les pauvres. Après la mort de ses parents, il largue les amarres : il affranchit ses esclaves, vend tous ses biens, distribue l'argent aux pauvres et part, sans un sou, pour Constantinople. Là, il continue à soigner gratuitement les indigents. En 532, lors d'une émeute, un incendie ravage son logis : il en sort miraculeusement indemne. Sa vertu parvient aux oreilles du patriarche de Constantinople qui le persuade de devenir prêtre. Il a 30 ans. Le prêtre-médecin poursuit son sacerdoce auprès des malades sans ressources. Voilà l'empereur Justinien gravement malade. Samson lui apparaît en songe et l'empereur le mande près de lui. Bien entendu, il guérit aussitôt. En récompense, Samson demande et obtient la construction d'un hospice pour les pauvres et pour les malades, qui fonctionnera longtemps à Constantinople sous le vocable de Saint-Samson. Les médecins byzantins le reconnaissent comme leur patron.
A Constantinople, en 560, saint Samson, prêtre, qui s’adonnait au soin des pauvres. On rapporte qu’ayant guéri l’empereur Justinien, celui-ci lui donna de quoi construire un hôpital.

que l'on peut confondre avec saint Sénan, évêque d'Irlande, vénéré en Bretagne au village de Plouzane - 29263 et en Camors dans le Morbihan.

Épouse de saint Arnoult avec lequel elle vécut en toute chasteté.
"Après la mort d'Arnoult, assassiné vers 535 à Reims par le clan de Scariberge, sa dépouille est transportée vers Tours, où le saint martyr avait souhaité reposer, auprès de saint Martin. Scariberge se conforme à ce vœu, mais, selon la légende, l'attelage ne veut plus repartir après une halte du cortège en forêt d'Yvelines. Le corps d'Arnoult est donc inhumé sur place, et Scariberge y fait bâtir un oratoire. Elle se retire ensuite à Saint-Remy-des-Landes, où elle meurt trois ans après son époux. Sa fête est célébrée le deuxième dimanche d'octobre." (Topic topos, patrimoine des communes de France)
Illustration: statue - Église Saint-Nicolas, Saint-Arnoult-en-Yvelines
"À quelques lieues du tombeau d’Arnoul, au cœur de la forêt à l’ouest, dans une clairière baignée de sources, Scariberge choisit de s’isoler dans un ermitage qu’elle appellera St-Rémi des Landes. Elle sera enterrée aux côtés de son mari quelques années plus tard... Clairefontaine se bâtira autour du prieuré devenu abbaye tandis qu’un autre oratoire s’élèvera à quelques lieues en l’honneur de Scariberge -canonisée en 1179- et de Sainte-Anne, à Moutiers sur la commune de Bullion: la chapelle Sainte-Anne Sainte-Scariberge attestée dès 1262 en est aujourd’hui le vestige."
(Clairefontaine-en-Yvelines, Parc naturel régional de la Haute Vallée de Chevreuse)
Chapelle Sainte Anne - Sainte Scariberge de Moutiers
Sur le territoire de la commune de Bullion, en forêt domaniale de Rambouillet, le carrefour de la route Ducale et du chemin de Grande Randonnée GR1 porte le nom de poteau de la fontaine Sainte Scariberge. (historique de Bullion)
Honorée au diocèse de Chartres le 2 octobre...

Il s'installa en Bourgogne, ermite sur les terres qui appartenaient à sa famille et les disciples qui affluèrent, attirés par ses vertus, devinrent ses fils spirituels. Il fonda un monastère dont il fut l'abbé et qui prit son nom: 21440 Saint Seine l'Abbaye.
Au territoire de Langres, au VIe siècle, saint Seine, prêtre et abbé du monastère de Cestre, dont il fut le fondateur.

ou Sezni.
Né dans un famille chrétienne à Munster en Irlande, il était dans l'armée avant de devenir moine sous l'abbé Cassidus qui l'envoya à Kilmanagh (Kilkenny, Ossory). Très apprécié pour ses sermons et sa sainteté, il attirait beaucoup de pélerins. Il a fondé le monastère de Enniscorthy. Il fit un voyage à Rome et au retour il rencontra saint David au Pays-de-Galles. Il construisit plusieurs églises et monastères puis s'établit sur l'île de Carthaig (Scattery) sur l'estuaire du Shannon et y fonda un monastère qui devint rapidement réputé. C'est là qu'il fut enterré.
Dans l’île de Carthaig en Irlande, au VIe siècle, saint Senan, abbé.

Évêque de Coutances et d'Avranches, il était originaire de cette région de Normandie. Il gouverna son diocèse avec une grande sollicitude. Des miracles accompagnaient sa prédication. Le monastère où il se retira pour ses dernières années devint un village et conserve son nom: 50300 Saint Senier sous Avranches.
Né près de Coutances, il fut disciple de Saint Pair dans la forêt de Scissy. Il lui succéda sur le siège d'Avranches et porta l'évangile sur les îles voisines. (calendrier du diocèse de Coutances et Avranches)
À Avranches, au VIe siècle, saint Senier, évêque.

Sève ou Seo
Fille de Pompée et sœur de Tugdual, elle est mentionnée dans 'La vie de Tugduval' et serait arrivée avec lui. - Vies des saints de la Bretagne Armorique par Albert Le Grand (1636)
(source: diocèse de Saint Brieuc et Tréguier)
La commune de Sainte-Sève (Sant-Seo) fait partie du canton de Morlaix, diocèse de Quimper et Léon.
"Etymologie et histoire de Saint-Sève
Sainte-Sève vient de Sainte Sève (ou Sewa), sœur de Saint-Tugdual. 
Sainte-Sève doit son origine à Saint-Tugdual, fondateur, vers 530, d’un monastère pour sa sœur, Sainte Sève...
Sainte-Sève est une trève* de Saint-Martin-des-Champs jusqu’à la Révolution. La paroisse de Sainte-Sève dépendait autrefois de l'évêché de Léon.
On rencontre les appellations suivantes: Santsegue (au XIe siècle), Sentseguot (en 1128), Saint Scevoy (en 1598)."
(source: Infobretagne)
*ancienne division territoriale

Il vivait dans la province des Abruzzes en Italie. Ses reliques furent apportées à Trèves au temps de l'empereur Othon Ier au Xe siècle.
Dans la province de Valérie dans les Abruzzes, au VIe siècle, saint Sévère, prêtre, qui, comme l’écrit le pape saint Grégoire le Grand, à force de larmes ramena un cadavre à la vie.

Né à Septempeda dans les Marches en Italie, dans une famille noble chrétienne à la fin du Ve siècle. Nous savons peu de choses de sa vie si ce n'est qu'il renonça à ses biens pour mener une vie retirée dans la prière et la pénitence sur le Mont Nero.
À Septempeda dans le Picenum, peut-être au VIe siècle, saint Séverin, évêque, dont la ville prit ensuite le nom.