Il fut martyrisé par les soldats d'Alaric pour ne pas avoir voulu adhérer à l'arianisme, hérésie qui niait la divinité de Jésus-Christ.
A Lialores, près de Condom 32100, saint Antoine fêté le 3 septembre. (L'Eglise du Gers et son histoire - texte en pdf)
Église romane Saint-Antoine de Lialores.

L'Irlande garde mémoire du successeur de saint Kiéran, évêque d'Ossory et petit-fils du roi Aengus.

Sœur de saint Césaire, évêque d'Arles, cloîtrée dès sa jeunesse dans un monastère de Marseille, elle sut en tirer ce que prière, pénitence, travail et contemplation contenaient de richesses pour rejoindre l'infini de Dieu.
À Arles en Provence, vers 529, sainte Césarie, abbesse, sœur de saint Césaire, qui écrivit pour elle et pour ses sœurs, une Règle des vierges consacrées.

ou Illier, évêque de Mende.
Il eut à lutter contre des fanatiques païens et contre les soldats francs qui s'avançaient dans le Gévaudan. De tous, il sut défendre ses fidèles et nous savons, par sa présence au concile de Bourges, qu'il fut un artisan de paix et de réconciliation. Des villes de la Lozère et de l'Aveyron portent ce nom.
"S. Hilaire a été en relations suivies avec le célèbre monastère de Lérins. Il aurait fait une fondation monastique non loin de Mende, le monastère de St. Privat peut-être? Son zèle apostolique s'exerça surtout dans la vallée du Tarn, où il aurait fait également une fondation monastique. Il fut assiégé au 'Castrum' de la Malène par les troupes du roi d'Austrasie.
S. Hilaire participe au Concile de Clermont en 535 et signe les décrets de morale et de discipline intérieure...
Le nom de S. Hilaire, en raison de la langue occitane a été transformé en Chély, en certains endroits du Gévaudan; les vocables St Chély, équivaudraient à St. Hilaire d'après les étymologistes. Plusieurs de paroisses l'ont comme patron: la Parade, St Chély d'Apcher, St. Chély du Tarn, St. Hilaire de Lavit... Son culte a toujours été florissant dans la vallée du Tarn. Une chapelle lui est dédiée dans le cirque des Baumes où il est l'objet d'un pèlerinage."
(les saints du diocèse de Mende, document pdf)
Les habitants du village invoquaient gentiment Saint Hilaire sous le diminutif 'Ily'. Et comme tous les habitants parlaient le patois, ils disaient dans leur prière 'Sanch Ily, priez pour nous'. Est né ainsi le nom de 'Saint Chély'. (ville de Saint-Chély-d'Apcher)
Sur le territoire des Gabales, après 535, saint Hilaire, évêque de Mende.

David était originaire de Mésopotamie. Il s'était bâti, près de la ville de Thessalonique une petite cabane où il vécut en ermite plus de soixante ans. Des soldats gardaient les remparts de la ville : on craignait des raids barbares. Une nuit, les soldats de garde sur les remparts voient une flamme jaillir de la cabane. Ils plaignent le pauvre ermite brûlé vif. Or au matin, l'ermite est toujours là et la cabane aussi. Le phénomène se renouvellera souvent, si bien que c'en était presque devenu une curiosité de venir la nuit regarder du haut des remparts les flammes qui jaillissaient de la cabane sans la consumer. C'était le signe sensible des faveurs accordées par Dieu à l'ermite: la flamme du buisson ardent avait si totalement envahi le cœur du vieillard, qu'elle débordait à l'extérieur. Peu avant sa mort, l'ermite, devenu célèbre malgré lui, fut arraché à sa retraite pour être envoyé comme ambassadeur de la ville auprès de l'empereur Justinien.
À Thessalonique en Macédoine, vers 540, saint David, ermite, qui vécut pendant près de quatre-vingts ans reclus dans une cellule en dehors des murs de la ville.
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Soutien aux étudiants en Irak #EtudiantsEnIrak
Mgr Mirkis: "En soutenant les jeunes, nous les maintenons dans le pays. Il y aura ainsi des médecins, des pharmaciens et architectes, des ingénieurs"
- Don en ligne

"Saint Dulcide construisit une basilique dédiée à saint-Caprais. Il fut surtout connu pour son zèle pour le culte de nos saints et son immense charité envers les pauvres, les malades et les malheureux."
(source: Les Saints Fondateurs - diocèse d'Agen)
À Agen, au début du Ve siècle, saint Dulcide, évêque, qui défendit très fortement la foi catholique contre l’impiété arienne.

Fal, Fidolus, ou Phal, abbé de l'abbaye Montier-la-Celle (10120) aujourd'hui disparue.
Fils d’un patricien, originaire de l’Auvergne, il fut fait prisonnier lors des guerres de Théodoric, prince franc, et fut vendu comme esclave. Il fut racheté par saint Aventin qui le fit entrer dans son monastère près de Troyes. L’esclave en devint un jour le Père Abbé et conduisit ses moines dans la sainteté de sa vie exemplaire.
Une localité de cette région rappelle les mérites: Saint Phal-10130.
Sur les chemins de Compostelle dans l'Aube, à Avirey-Lingey, "église Saint Fale ou Saint Phal, construite au XVIe siècle. On trouve plusieurs églises et même un village qui rappellent la vie de ce Saint très local. Natif de Clermont, au début du VIe siècle, Fale, originaire d'une riche famille, fut fait prisonnier par le roi d'Austrasie, fils de Clovis, et conduit en Champagne, où Aventin, disciple de Saint Loup, le racheta et fit de lui un de ses plus fervents disciples. Fale mourut en 540." (page 11 - chemins de Compostelle)
À Troyes, vers 540, saint Fale, ou Fidole, prêtre. Fait prisonnier de guerre en Auvergne, par le roi d’Austrasie, Thierry, et emmené en Champagne, il fut racheté par l’abbé saint Aventin, qui le forma au service de Dieu et l’établit abbé à sa place.

Évêque d'Arras, catéchiste de Clovis.
Voir sur le site internet du diocèse d'Arras:
...patron de l'Église qui est à Arras. 73 églises comme celle de Troisvaux portent son nom. Il est fêté le 6 février... C'est jour de fête pour tous ceux et celles qui participent à porter l'Évangile du Christ aux quatre coins du diocèse...
"Vers l'an 500, l'évangélisation devait être reprise à zéro. L’évêque de Reims, Rémi  envoie le jeune Vaast dans la région. Il est difficile de savoir l’étendue des territoires de Cambrai et Arras qui lui sont confiés."
St Vaast: + 540 (?) (Liste des évêques - diocèse de Cambrai et Arras)
A lire: Saint Vaast, Évêque d'Arras - Apôtre de l'Artois - document en pdf envoyé par un internaute.
À Arras, en 540, saint Vaast (Gaston), évêque. Prêtre de Toul, il catéchisa le roi Clovis, fut envoyé par saint Remi comme évêque à Arras, où il restaura cette Église ruinée après l’invasion d’Attila, la gouverna pendant une quarantaine d’années et poursuivit l'œuvre d’évangélisation des peuples encore païens de la région.

Lors de la grande migration des Bretons vers l'Armorique, il s'en vint vivre près de Carhaix où une paroisse du diocèse de Quimper porte son nom: Saint-Hernin-29270. C'est d'ailleurs à peu près tout ce que l'on sait de lui.
"On sait peu de choses sur ce saint ermite. Albert Le Grand assure avoir tiré l'histoire de saint Hernin d'un vieux manuscrit conservé dans l'église de Locarn, une ancienne trève* dépendant de Duault, aujourd'hui dans le canton de Callac. Hernin, en quête de solitude, comme bien d'autres, serait venu de l'île de Bretagne en Armorique. C'est dans la forêt de Duault, au cœur de l'Argoat, qu'il mena sa vie de solitaire." (diocèse de Quimper et Léon - Saint Hernin 3 novembre)
* subdivision de paroisse en Bretagne.

Leubace, Leobatius ou Leubais, disciple de Saint Ours au VIe siècle.
"Pauvre volontaire, il annonçait le Christ pauvre" tel est l'éloge de l'ancien propre liturgique du diocèse de Tours pour cet ermite qui vivait à Sennevières en Touraine.
Après mort de Saint Ours, ceux qu'il avait commis pour gouverner les monastères fondés en Berry et en Touraine y furent établis abbés par les évêques de Bourges et de Tours. Saint Leubace fut ainsi le premier abbé de Sénnevieres dont l'abbaye a été aussi changée enfin en église paroissiale. II y vécut encore plusieurs années dans une grande sainteté et y fut enterré après sa mort. (d'après les vies des saints avec l'histoire de leur culte - 1739 - page 401)
Les paroissiens de l’été connaissent bien St Ours, la splendide collégiale de Loches. St Leubais, lui, est bien connu à Sennevières dont il est le saint protecteur... Tous deux vécurent il y a plus de 1500 ans... Ours, à la tête d’un petit groupe d’ermites, doit fuir la région de Cahors comme beaucoup à l’époque, devant les invasions des Goths et des Burgondes, tous Ariens... Ours part vers le Berry et la Touraine, fondant sur sa route des petits groupes monastiques: Toiselay, Heugnes, Mennetou, Sennevières, Loches. A chaque fois, il laisse la petite communauté sous la garde d’un "prévost", un supérieur, choisi avec soin pour sa vie sainte et la qualité de son discernement spirituel. Leubais est choisi pour Sennevières, Ours lui donne aussi un résumé écrit de sa règle qui insiste sur l’équilibre du temps de prière, de l’instruction religieuse, du travail manuel modéré. Le document est perdu, mais son existence est attestée. Il y est attentif à la prière collective et au sens de l’unité de l’Eglise... A Loches, sa dernière fondation, Ours s’installe sous le "castrum" (en contrebas de la Collégiale). L’église bâtie sur son tombeau sera église paroissiale jusqu’à la révolution. Il ne reste pratiquement que la crypte, dans une propriété privée. Ours meurt vers 510, Leubais peu de temps après.  (source: connaissance des différents saints protecteurs des 'clochers' dans la feuille hebdomadaire de Ste Monégonde en Lochois)
L'église paroissiale Saint-Leubais à Sennevières 37600 fait partie du doyenné de Loches.

Il fut ordonné évêque de Soissons par saint Rémi de Reims qui le connaissait puisqu'il avait été à l'école épiscopale de Reims. Il participa au concile d'Orléans en 511 où l'on détermina le droit d'asile dans les églises et la soumission canonique des monastères aux évêques diocésains.

Confesseur.
Il avait été consul, mais l'humilité chrétienne le distingua plus que l'éclat de sa dignité consulaire. Il occupa cinq ans le siège épiscopal de Vienne en Gaule qu'il gouverna très sagement. Les actes du concile d'Orléans attestent sa présence.
À Vienne en Gaule, l’an 540, saint Pantagathe, évêque, réputé un des plus saints et des plus savants évêques de son temps.

Touché par le désir de mener une vie contemplative, il s'enferma dans une petite cellule sur les bords de la Seine. Il eut de nombreux disciples dont saint Cloud et les Parisiens qui venaient nombreux se recommander à ses prières. Il fut enterré au lieu même de son ermitage qui est devenu la paroisse parisienne de Saint Séverin, et dont l'église demeure encore un asile de silence comme un ermitage dans ce quartier débordant de vie.
A Saint-Séverin, la beauté et l'harmonie des formes nous enveloppent et nous séduisent.
(visite de l'église, paroisse Saint-Séverin Saint-Nicolas)
À Paris, au VIe siècle, saint Séverin, qui vécut reclus dans une cellule, tout entier occupé à la contemplation de Dieu.