Il défendit, contre l'arianisme, la foi en la divinité du Verbe de Dieu fait homme, définie au concile de Nicée. Il accompagna le légat pontifical lors du concile de Sardique en 344.
À Ravenne en Flaminie, vers 389, saint Séverin, évêque.

Grec d'origine, il fut envoyé en Gaule par le Pape saint Sirice. Consacré évêque par saint Nicaise de Reims, il évangélisa l'Artois (il fit construire la première église de la ville d'Arras) jusqu'au jour où des Vandales l'égorgèrent alors qu'il priait dans son église d'Arras.
Illustration: vitrail de Diogène, église Saint-Nicolas-en-Cité, Arras
Saint Diogène, fin quatrième siècle, peut-être le premier évêque d’Arras, évangélise nos ancêtres et dédie en ce lieu une église à la Vierge.
(source: diocèse d'Arras)
Fêté le 14 décembre en certains lieux.

Il assista au concile régional de Milan et saint Ambroise mentionne sa présence.
À Modène en Émilie, vers 396, saint Géminien, évêque, qui ramena son Église, de l’erreur des ariens, à la foi orthodoxe.

Basile de Césarée et Grégoire de Nazianze sont tous deux nés en Cappadoce. Basile dans une famille de dix enfants qui deviendront presque tous des saints. Saint Grégoire est né dans le foyer d'un juif converti qui deviendra évêque. Ils se rencontrent à Athènes, lors de leurs études, et désormais ils se lient d'une grande amitié. La même foi et le même désir de perfection animent les deux étudiants. De retour en Cappadoce, ils font des projets monastiques, mais l'Eglise a besoin d'évêques dynamiques en cette période troublée par les hérésies. Basile devient évêque de Césarée.
Grégoire, évêque de Nazianze, le siège épiscopal de son père, puis de Constantinople. La forte personnalité de Basile en fait un évêque de premier plan qui défend la foi trinitaire. Il rédige également des règles monastiques, qui sont encore en vigueur dans les monastères "basiliens". Saint Grégoire est plus fragile. Chassé de Constantinople, il finira solitaire, composant d'admirables poèmes que la liturgie utilise encore.
Mémoire des saints Basile le Grand et Grégoire de Naziance, évêques et docteurs de l’Église. Basile, évêque de Césarée en Cappadoce, appelé Grand pour sa doctrine et sa sagesse, enseigna aux moines la méditation des Écritures, le labeur de l’obéissance et la charité fraternelle. Il organisa leur vie par des règles qu’il avait lui-même rédigées. Par ses écrits excellents, il instruisit les fidèles et se distingua par son souci pastoral des pauvres et des malades. Il mourut le premier janvier 379. Grégoire, son ami, évêque successivement de Sasimes, de Constantinople et de Naziance, défendit avec beaucoup d’ardeur la divinité du Verbe, ce qui lui valut d’être appelé le Théologien. Il mourut le 25 janvier 370. L’Église se réjouit de célébrer la mémoire conjointe de si grands docteurs.

Diacre de Vienne, Justus (ou Just) devint en 350 le treizième évêque de Lyon. On sait qu'il participa au concile de Valence en 374 et à celui d'Aquilée en 381. Peu après, il s'exila dans le désert de Scété en Egypte.
Il mourut en Egypte quelques années plus tard, bientôt suivi par son clerc Saint Viateur, qui l'avait accompagné.
Les Lyonnais allèrent chercher leurs corps et les ensevelirent dans un mausolée de la grande nécropole de Saint-Irénée - Saint-Just, à l'emplacement de l'actuel jardin archéologique, rue des Macchabées.
Voir: association culturelle des sanctuaires de Saint-Irénée et Saint-Just.
Voir aussi sur le site du musée du diocèse de Lyon:
Just (Justus) naît dans le Vivarais, peut-être à Tournon-sur-Rhône d’un père gouverneur de la province.
Formé auprès de l’archevêque du diocèse de Vienne, il en est ordonné diacre.
Vers 350 il est appelé à devenir évêque de Lyon.
Il participe au Concile de Valence en 374.
En 381 il est envoyé par les évêques des Gaules au Concile d’Aquilée qui condamne les thèses ariennes; il y rencontre Ambroise, évêque de Milan.
Quelques temps après son retour, un événement l’atteint profondément. Un homme, dans un accès de folie, se livre à un massacre dans les rues de Lyon. Pour échapper à la foule, il se réfugie dans une église. L’évêque tente en vain de faire respecter le droit d’asile du lieu. Il consent à livrer le criminel à un magistrat, le temps que la foule se calme. A peine sorti de l’église, l’individu est lynché. Just se sent responsable de la mort de cet homme et indigne de poursuivre sa tâche de pasteur; il donne sa démission. Il se retire, semble-t-il, à Tournon, d’où il part clandestinement, accompagné de Viateur, lecteur du diocèse de Lyon, pour Marseille et, de là, l’Egypte. Il s’établit à Scété en Thébaïde comme moine sans révéler son passé épiscopal. Un pèlerin lyonnais, un jour, le reconnaît et révèle son identité. Antochius, prêtre de Lyon et futur évêque, part lui rendre visite.
Il meurt le 2 septembre 390, et quelques temps après lui Viateur.
À Lyon, après 381, la mise au tombeau de saint Just, évêque. Après le concile d’Aquilée, il laissa la charge de l’épiscopat et se retira avec saint Viateur, lecteur, dans le désert d’Égypte, où il vécut plusieurs années, humblement associé aux moines. Son corps saint fut transféré plus tard à Lyon avec les ossements de saint Viateur. (2 septembre)

Macaire l'Ancien ou Macaire le Grand.
Prêtre et abbé du monastère de Scété en Égypte aux confins de la Libye. Ancien chamelier, il apprit à la suite de saint Antoine à mourir au monde et à lui-même et à vivre pour Dieu seul, et il enseignait à ses disciples à faire de même.
Il est fêté en Occident le 15 janvier. 
Les Églises d'Orient célèbrent également ce jour saint Macaire d'Alexandrie, saint Macaire de Kiev, saint Macaire de Novgorod.
Au martyrologe romain au 19 janvier, commémoraison de saint Macaire le Grand.

Originaire de Chypre, il avait reçu la charge de magistrat civil. La communauté chrétienne l'admirait et il fut élu évêque d'Apamée en Syrie. Il fut assassiné par la population d'Aulon pendant qu'il supervisait la destruction d'un temple païen selon un édit de l'empereur Théodose.
À Apamée en Syrie, vers 390, saint Marcel, évêque et martyr. Ayant renversé un temple de Jupiter, il fut massacré par les païens furieux.

Sous Valens, il endura l'exil et d'autres mauvais traitements pour la Foi, il nettoyait les lampes du sanctuaire quand on vint l’arrêter, il provoqua l’admiration des envoyés de l’empereur.
À Rhinocolure en Égypte, vers 390, saint Mélas, évêque. Sous l’empereur arien Valens, il endura l’exil et d’autres mauvais traitements pour la foi orthodoxe, puis mourut en paix.

Évêque de Barcelone et confesseur, ses écrits développent la doctrine évangélique et apostolique du Baptême, sacrement de la Foi qui fait participer l'homme à la victoire du Christ sur la mort.
À Barcelone en Catalogne, vers 390, saint Pacien, évêque. Exposant la foi, il déclarait : “Mon nom est: chrétien, et mon surnom: catholique”.

Disciple de saint Just, évêque de Lyon, il l'accompagna jusqu'en Égypte.
Voir aussi 'saint Viateur, patron de la Congrégation des Clercs de Saint-Viateur' et 'Viateur, lecteur et catéchiste'
Divers événements de sa vie sont représentés dans les huit vitraux de la nef de l'église Saint-Viateur d'Outremont au Canada.
À Lyon, commémoraison de saint Viatre, lecteur, qui fut le disciple et le ministre de l’évêque saint Just, qu’il suivit dans sa solitude en Égypte et dans sa mort.

ou Alamachius.
Vraisemblablement la même personne que saint Télémaque fêté aujourd'hui.
Il fut tué par des gladiateurs en tentant de faire cesser les cultes païens. Son culte est mentionné dans le martyrologe hiéronimien et est attesté en Gaule dans les martyrologes de Florus et de Bède.
On dit que pour s’opposer aux jeux des gladiateurs, il cria dans le cirque: «Arrêtez les superstitions des idoles et les sacrifices impurs». Sur l’ordre du préfet de la Ville, Alype, il fut mis à mort par les gladiateurs et fut ainsi compté parmi les martyrs victorieux.

Evêque élu au service du diocèse de Gaza, il se fit constructeur d'églises pour que le culte soit dignement célébré.

Evêque en Arménie, issu d'une étonnante famille de saints: non seulement il était le frère de saint Basile le Grand et de saint Grégoire de Nysse, sa sœur fut sainte Théosobie, il était aussi le fils de saint Basile l'ancien et de sainte Emilienne et petit-fils de sainte Macrine. Elevé au siège de Sébaste, il donna les preuves de la plus ardente charité et d'une grande fidélité théologique, en particulier lors du concile œcuménique de 392 à Constantinople.
À Sébaste en Arménie, vers 391, saint Pierre, évêque, frère cadet de saint Basile le Grand, qui fut un défenseur de la foi orthodoxe contre les ariens.