Pedro Calungsod, catéchiste martyr philippin, massacré avec Didace-Louis de San Vitores en 1672, canonisé le 21 octobre 2012
Bien que jeune il connaissait bien la Foi chrétienne et en vivait, la partageant avec les autres. Les missionnaires jésuites avaient des jeunes gens qu'ils formaient et qui les accompagnaient pour les aider dans leur mission.
'le secret d'un bon catéchiste est de vivre ce qu'il enseigne'
Pedro Calungsod est né vers l'année 1654, dans l'archipel des Visayas aux Philippines. Son amour pour le Christ l'a poussé à se former comme catéchiste auprès des jésuites missionnaires qui y vivaient. En 1668, avec d'autres jeunes catéchistes, il accompagna le Père Diego Luis de San Vitores aux Îles Mariannes pour évangéliser le peuple Chamorro. La vie y était dure et les missionnaires devaient faire face aux persécutions provoquées par des jalousies et des calomnies. Pedro, cependant, faisait preuve d'une grande foi et charité et il continuait à catéchiser ses nombreux convertis, témoignant du Christ par une vie authentique, dédiée à l'Évangile. Son plus grand désir était de gagner des âmes au Christ, ce qui renforça sa détermination d'accepter le martyre. Il mourut le 2 avril 1672. Des témoignages rapportent que Pedro aurait pu fuir pour sa sécurité mais qu'il choisit de rester aux côtés du Père Diego. Le prêtre put donner l'absolution à Pedro avant d'être lui-même tué. (News.va - Messe et canonisation du 21 octobre 2012)
En anglais:
- Site qui lui est consacré - Pedro Calungsod, sa vie
- de nombreux articles sur le site de la Conférence épiscopale des Philippines, dont ‘Pedro Calungsod, Batang Martir’

Fêté le 10 octobre au Synaxaire, calendrier des saints orthodoxes.

Jeanne Mance, laïque, fondatrice de l'hôpital de l'Hôtel-Dieu à Montréal au Québec, Canada (1606-1673)
Marthe Robin et Jeanne Mance, nouvelles Servantes de Dieu, décret du 8 novembre 2014
Née le 12 novembre 1606 à Langres, morte le 18 juin 1673 à Montréal.
Cofondatrice de Montréal, Jeanne Mance y fonda l'Hôtel-Dieu, un des plus anciens hôpitaux du pays. À Langres, sa ville natale, Jeanne Mance avait soigné des blessés de la guerre de Trente Ans (1618-1648) et des malades atteints de la peste. Forte de ses expériences comme infirmière, elle dirige le dispensaire installé dans le fort. Arrivée à Ville-Marie avec Paul de Chomedey de Maisonneuve en 1642, elle en est la seule infirmière jusqu'à ce quelle fasse venir les Hospitalières de Saint-Joseph en 1659. A l'époque où les affrontements avec les Iroquois sont nombreux, elle soigne les blessés et les malades avec compassion et diligence, tout en multipliant ses efforts pour recruter de nouveaux colons. Première infirmière laïque au Canada, Jeanne Mance demeure toujours une source d'inspiration pour qui se destine à cette profession.
- Personnage historique national de Jeanne Mance, Montréal, Québec
- biographie, lycée professionnel Jeanne Mance, Troyes
- biographie, site du patrimoine culturel du Canada
- biographie, site du Dictionnaire biographique du Canada
L'exposition permanente du musée vise à faire connaître une histoire dont l'origine remonte à Jérôme Le Royer, véritable visionnaire, qui choisit Paul de Chomedey et Jeanne Mance pour établir dans l'île de Montréal une colonie d'évangélisation et un Hôtel-Dieu. Une histoire qui se poursuit avec l'arrivée, en 1659, des Hospitalières de Saint- Joseph à l'Hôtel-Dieu de Montréal. (Musée des Hospitalières de l'Hôtel-Dieu de Montréal)

Originaire des Iles aux princes, il était crieur pour l'église du Patriarcat, en ce temps où les cloches étaient interdites. Bousculé par un turc dans la rue, il fut saisi par la foule qui le conduisit au juge et le juge au bourreau. Il fut condamné à mort pour sa fidélité à l'Eglise et au Christ.

Gentilhomme du Suffolk, élevé à Peterhouse à Cambridge, il se convertit au catholicisme et devint secrétaire de la duchesse d'York. Accusé de conspiration avec une nation étrangère, en vue de la restauration de l'Eglise catholique en Angleterre, il fut exécuté à Tyburn, première victime du complot que Titus Oates avait monté contre les catholiques.
À Londres, en 1678, le bienheureux Édouard Coleman, martyr. Fils d’un ministre anglican, il embrassa la foi catholique et fut accusé faussement d’un prétendu complot contre le roi Charles II. Condamné à mort, il fut pendu au gibet de Tyburn et éventré alors qu’il vivait encore.

Originaire de Volhynie au nord-ouest de l'Ukraine, il entra au monastère d'Ovroutch. Il s'y consacra à la prière et à l'étude des Pères de l'Eglise. Devenu higoumène, il eut la tristesse de voir son monastère entièrement détruit par les catholiques. Il se rendit au monastère de Kanev et il y connut une deuxième tristesse : les Tatares. Ceux-ci, après leur victoire, martyrisèrent saint Macaire jusqu'à la mort.

"A Reims, il s'installe dans une maison, rue du Barbâtre, et partage son toit avec un groupe de jeunes clercs afin de les former au sacerdoce. Il remplit ses fonctions de théologal: prédication et enseignement, mais il veut élargir son champ d'action: aller vers les gens pour toucher les cœurs plutôt que de contenter les esprits. Il se fait prédicateur du peuple et répond aux demandes de ses confrères en parcourant une bonne partie du diocèse... Il se découvre ainsi une éloquence apostolique; parler simple pour parler à tous."
Source: diocèse de Reims.
Un internaute nous précise qu'il est mort à l'âge de 35 ans.
A lire: P. Bernard Pitaud, Nicolas Roland et les sœurs de l'Enfant-Jésus - L'école française à Reims au 17ème siècle, Paris, Éd. du Cerf, coll. « Épiphanie », 2001.
À Reims, en 1678, le bienheureux Nicolas Roland, prêtre. Préoccupé de la formation chrétienne des enfants, il créa des écoles pour les enfants pauvres qui étaient alors exclus de toute formation, et fonda la Congrégation des Sœurs du Saint Enfant Jésus.

ou Brigida.
Italienne, épouse 'fidèle et sage', riche de qualités et de vertus humaines et spirituelles. Devenue veuve, elle se consacra au Seigneur en mettant tout son zèle à le servir dans la pénitence et les œuvres de charité, et fonda la Congrégation des Sœurs ursulines de Marie Immaculée pour l’éducation chrétienne des jeunes filles à Plaisance en Émilie-Italie. La confiance en la miséricorde se retrouve dans les épisodes variés de sa vie. A une époque où l'on n'accorde guère de considération aux idéaux de la féminité, elle met en lumière, sans bruit, la valeur de la femme dans la famille et la société. Amoureuse de Dieu, elle est toujours disponible à ouvrir son cœur et ses bras à son prochain dans le besoin. Favorisée de dons mystiques, mais dans le même temps éprouvée par de longues et graves souffrances, elle ne cesse d'être pour ses contemporains une maîtresse de vie spirituelle et un exemple de synthèse entre vie consacrée et engagement social et éducatif. Dans ses écrits transparaît une invitation constante à la confiance en Dieu. Elle aime à répéter: "Confiance, confiance, haut les cœurs! Dieu est notre Père et ne nous abandonnera jamais!"
Elle a été béatifiée en 1998 par Jean Paul II.
À Plaisance en Émilie, l’an 1679, la bienheureuse Brigitte de Jésus (Morello). Devenue veuve, elle se consacra au Seigneur en mettant tout son zèle à le servir dans la pénitence et les œuvres de charité, et fonda la Congrégation des Sœurs ursulines de Marie Immaculée pour l’éducation chrétienne des jeunes filles.

Charles Meehan ou Mahoney - Né vers 1640 en Irlande - prêtre franciscain martyrisé au Pays-de-Galles à cause du soi-disant complot papiste - Béatifié le 22 novembre 1987 par Jean-Paul II, il fait partie des martyrs d'Angleterre, d'Écosse et du Pays-de-Galles
À Rhondda au pays de Galles, en 1679, le bienheureux Charles Meehan, prêtre franciscain et martyr. D’origine irlandaise, il fut arrêté alors qu’il traversait ce pays pour gagner l’Irlande, condamné à mort parce que, prêtre, il était passé dans le royaume de Charles II, puis pendu et dépecé.

Originaire de Grèce centrale, il se rendit au monastère de Koutloumousiou au Mont-Athos où il fut ordonné prêtre. Mais il voulait témoigner du Christ devant les infidèles et exhorter les Turcs à rejeter Mahomet comme un imposteur. Le juge de Thessalonique le prit pour un fou, parce qu'il ne comprenait rien à ce qu'il disait. Il le chassa, mais Cyprien revint avec des apostats qui traduisirent ce qu'il avait écrit contre le Prophète. Le juge le renvoya devant le vizir qui le livra au mufti. Ce dernier en colère, ordonna de le décapiter dans le quartier du Phanar où habitaient de nombreux chrétiens. C'est en le faisant rapidement courir qu'on le conduisit au lieu de son supplice, devant la porte même du Patriarcat, où il inclina la nuque pour jouir de la couronne du martyre.