Saint Eusèbe écrivit de lui: "Martyr de race libyenne, véritablement bienheureux par son nom et par la bénédiction de Dieu, il préféra être brûlé vif plutôt que d'apostasier sa foi."
Commémoraison de saint Macaire, martyr à Alexandrie, l’an 250. D’origine libyenne, au temps de l’empereur Dèce, alors que le juge tâchait, par toute sorte d’arguments, de lui faire renier le Christ, il apporta encore plus de constance à professer sa foi et fut enfin condamné à être brûlé vif.

Durant la persécution de Dèce, ému par la piété familiale, Mappalique demanda de laisser en paix sa mère et sa sœur, qui avaient failli, mais lui-même, soumis à l’interrogatoire et à la torture, fut couronné du martyre dans l’épreuve; avec lui sont associés beaucoup d’autres saints martyrs qui ont confessé le Christ: Bassus dans une carrière, Fortunion en prison, Paul après l’interrogatoire, Fortunée, Victorin, Victor, Heremius, Credula, Hereda, Donat, Firmus, Vénustus, Fructus, Julie, Martial et Ariston, qui tous moururent de faim en prison.
Saint Cyprien a fait leur éloge.
Ils figurent au martyrologe romain à la date du 19 avril.
"Saint Cyprien, évêque de Carthage, parle avec beaucoup d'éloges de la modestie et la sagesse de notre Saint; il rend témoignage de l'exactitude avec laquelle il observa les préceptes de l'évangile et ceux de la discipline ecclésiastique, en refusant tout billet de réconciliation et d'indulgences à ceux qui avaient renié leur foi, comme quelques autres confesseurs l'avaient fait avec trop de facilité, mais qu'il se bornait à prier qu'on voulût bien laisser en paix sa mère et sa sœur qui avaient partagé ce malheur, si commun dans les temps de persécution. La nuit qui précéda le jour de sa mort, un mouvement du Saint Esprit, au milieu des tourments qu'il endurait il annonça en son nom et au nom de ses compagnons, au proconsul, que quelques-uns appellent Fortunatien, que le lendemain il pourrait se repaître d'un nouveau combat, en l'honneur d'un Dieu qui payerait d'une félicité éternelle le sang qu'ils verseraient pour lui. Il fut fidèle à sa parole, ou bien, disons plutôt que Dieu accomplit en lui ce qu'il avait promis dans la ferveur de sa foi. Il combattit, ainsi qu'il l'avait prédit, il remporta la victoire et reçut de Dieu la couronne de gloire en récompense de sa fidélité et de son courage. Il mourut au milieu des tortures les plus cruelles.
Parmi les autres martyrs qui souffraient dans le même temps se distinguèrent particulièrement Saint Basse, Saint Fortunion qui mourut en prison et Saint Paul qui mourut des suites de la torture. Plusieurs autres furent condamnés à périr de faim en prison; on cite particulièrement Saint Victorin, Saint Victor, Saint Hérénée, Saint Donat, Saint Firme, Saint Vent, Saint Fruct, Martial et Ariston, Sainte Fortune, Crédule, Irène et sainte Julie. Quoique nous ne connaissions que leur nom il est notre devoir de transmettre ces noms vénérables à la postérité à l'exemple de Saint Cyprien, qui les plaça dans des calendriers et des catalogues de Saints, et qui, le jour leur fête, honorait publiquement leur mémoire."
(Page 223-224 Vies des pères, des martyrs et des autres principaux saints, volume 5)

A L'Aquila, dans les Abruzzes, en Italie, la naissance au ciel de saint Maxime, diacre et martyr. Il brûlait d'impatience de donner sa vie au Christ. Il se fit découvrir par les persécuteurs qui le recherchaient. Après bien des tortures pour le faire abjurer sa foi, il fut meurtri de coups de bâtons et jeté dans un précipice où il expira.

On sait peu de choses de lui. Il vivait en Asie Mineure, était un riche marchand et serviteur de Jésus. Il fut condamné à périr lapidé, durant la persécution de Dèce.
En Asie, vers 250, saint Maxime, qui, dans la persécution de Dèce, fut, dit-on, lapidé et rendit ainsi son âme à Dieu.

Mosée ou Moïse.
Tous deux martyrs à Alexandrie en Egypte. Ils étaient soldats. Ils furent d'abord condamnés aux travaux forcés dans les mines puis, malades et devenus inutiles, ils furent brûlés vifs.

Némésion ou Nemesius fut d'abord accusé de brigandage puis, reconnu non coupable, il fut libéré. Dénoncé comme chrétien peu de temps après, et de nouveau incarcéré, le juge le condamna à être crucifié. Il est également vénéré le 19 décembre.
À Alexandrie, en 250, saint Némésion, martyr. D’abord accusé calomnieusement de vol, il fut déféré au juge et acquitté, mais peu après, durant la persécution de Dèce, il fut dénoncé comme chrétien devant le juge Émilien qui lui fit appliquer deux fois la torture, puis le fit brûler avec des brigands, le rendant par là semblable au Sauveur crucifié entre deux bandits.

Il vivait au temps de la persécution de Dèce (250). Son père Nil était riche et avait rang de proconsul. Il le fit instruire dans toutes les sciences sacrées et profanes. Le jeune homme brillait par ses vertus évangéliques. A la mort de ses parents, il distribua ses biens aux pauvres et se retira dans le désert. Après 27 ans de vie érémitique, il fut dénoncé au gouverneur d'Alexandrie, Augustianos. Devant ses juges, il se déclara chrétien et commença à lui démontrer l'inanité du culte des idoles. Perdant patience, le juge le fit battre, mais après le supplice, Pansophios défia le juge dans une joute théologique où il exposa brillament la foi. Jeté en prison, il continua à enseigner les païens qui étaient venus à la foi grâce à lui. Ayant été acquitté, il retourna dans sa caverne avec ses disciples, mais voyant le progrès de sa prédication, le gouverneur d'Alexandrie envoya des soldats pour massacrer les saints ermites. C'est ainsi que Pansophios et ses compagnons reçurent la palme du martyre. (sources: Synaxaire orthodoxe)

Papias, évêque, martyrisé à Pergé, en Pamphylie, avec Diodore et Claudien.

Il périt sur le bûcher avec quinze compagnons, arrêtés lors de célébration du martyre de saint Polycarpe.
À Smyrne en Asie, vers l’an 250, saint Pione, prêtre et martyr. On dit que pour avoir fait une apologie de la foi chrétienne devant le peuple, il fut jeté dans une prison infecte, où il encouragea par ses exhortations un grand nombre de frères à supporter le martyre, et que lui-même, soumis à des tourments, reçut en partage, à travers le bûcher, une fin bienheureuse pour le Christ.

Légionnaire romain, décapité en Arménie pour sa foi chrétienne alors qu'il n'était encore que catéchumène. Il reçut ainsi le "baptême de sang". Corneille reprit les "Actes" de son martyre pour en faire une tragédie qui est conforme à la vérité historique.
Polyeucte et Néarque: officiers de la douzième légion romaine en Arménie. Néarque était chrétien et son ami Polyeucte encore païen. La persécution devait les séparer. Mais alors la foi les unit. Ils furent arrêtés, parce qu'il était demandé aux soldats de sacrifier l'encens à l'empereur. Pauline, l'épouse de Polyeucte, le poussait à renier Jésus-Christ. Néarque et lui furent décapités. Une tragédie de Corneille perpétue ce combat de la foi.
À Mélitène en Arménie, vers 250, saint Polyeucte, martyr. Soldat obligé de sacrifier aux dieux par l’édit de l’empereur Dèce, il brisa les idoles, subit pour cela de multiples supplices et enfin, décapité, fut baptisé dans son sang.

Selon les traditions locales, elle aurait été martyrisée sous le règne de Dèce lors de sa 7e persécution. Certains chercheurs pensent qu'elle peut être la sainte Sophie, vénérée en septembre avec ses filles Foi, Espérance et Charité.
À Fermo dans les Marches, sainte Sophie, vierge et martyre.

Mais leurs reliques amenées en Occident les firent invoquer à Sistéron, Limoges et Oviedo. Toutefois leur historien déclare que si leur histoire est incertaine, leur mémoire les a rendus célèbres.

ou Timothée, diacre martyr, brûlé vif pour son amour ardent de Jésus-Christ.
(En Afrique sous Dèce)

Jeune noble à Néocésarée, Troadius eut à souffrir le martyre durant la persécution de Dèce.
À Néocésarée dans le Pont, l’an 251, saint Troadius, martyr de la persécution de l’empereur Dèce; saint Grégoire le Thaumaturge donna l’assurance de son combat.

Depuis le synode d'Arles, l'Église en Provence l'a assimilé à un disciple de saint Paul (2ème lettre à Timothée 4.20 et Livre des Actes des apôtres 21.29), originaire d'Ephèse, ce qui est pieuse fiction. Il aurait été du nombre des évangélisateurs de la Gaule, qui, selon la tradition, ont annoncé l'Évangile dès l'époque apostolique. Il serait ainsi le fondateur de l'évêché d'Arles qui l'honore en ce jour. Il est vrai que la vallée du Rhône connut très tôt des communautés chrétiennes d'origine grecque, comme l'attestent les "Actes" de la persécution de Lyon.
L'historien saint Grégoire de Tours en fait l'un des sept évêques envoyés de Rome au moment de la persécution de Dèce afin d'approfondir l'œuvre d'évangélisation.
saint Trophyme - Bormes-les-Mimosas (Histoire des saints de Provence - diocèse de Fréjus-Toulon)
À Arles en Provence, peut-être au IIIe siècle, saint Trophime, considéré comme le premier évêque de le cité.

Garçon de 15 ans, livré au martyre à Camérino sous l'empereur Dèce. Peu de renseignements fiables à son sujet. Le pape Clément X, ancien évêque de Camérino, donna à Venance un office propre. Culte confiné aux calendriers locaux en 1969. (source: 10000 saints éd. Brépols)
Voir aussi Saint Venatius (Venantius) Martyr (en anglais) et San Venanzio di Camerino Martire (en italien).