Martyr, crucifié à Ancyre de Galatie (Ankara) lors de la persécution menée par l'empereur Julien l'Apostat.
À Ancyre en Galatie, saint Gémellus, martyr.

ou Gordan et saint Epimaque (250)
Tous deux martyrs à Rome à des dates différentes, mais célébrés ensemble parce qu'ils furent ensevelis au même endroit.
À Rome, sur la voie Latine, vers 303, saint Gordan, martyr, qui fut enterré dans la crypte où les reliques de saint Épimaque avaient été transportées peu auparavant.

Les martyrs Héliodore (Heliodorus), Dausas (Dausa ou Dosa), Marial, Abdise et leurs 275 compagnons ont été torturés à mort en refusant de renier leur Foi. Ils faisaient partie d'un groupe de 300 sur 9000 chrétiens déportés par le roi Sapor II.

ou Ias.
du Géorgien ია (ia) = violet, elle est aussi connue sous le nom de Violette de Perse.
Elle vécut en Perse sous le règne du roi Sapor II. Elle fut capturée lors de la grande rafle contre les chrétiens, où 9.000 d'entre eux furent arrêtés et mis à mort. On la laissa souffrir de la faim pendant un an. Puis on la fit sortir pour la soumettre à la bastonnade. Refusant toujours d'apostasier, elle fut jetée à nouveau quinze mois en prison, encore battue et eut la tête tranchée.
Esclave grecque, Ia avait tant de succès à convertir les femmes perses qu'elle fut arrêtée et torturée par les soldats de Sapor II pendant plusieurs mois puis battue à mort et décapitée.
En Perse, vers 362, sainte Ia, martyre, sous le roi Sapor II.

Légende selon laquelle 7 jeunes gens emmurés en 250 survécurent jusqu'en 362.
Il s'agit de sept soldats chrétiens qui servaient sous l'empereur Dèce et désertèrent pour ne pas sacrifier aux dieux. Arrivés près d'Ephèse, Izmir en Turquie actuelle(*), ils entrèrent dans une caverne pour se reposer, s'endormirent et ne se réveillèrent que deux cents ans plus tard. Ils étaient en pleine forme. Ils parcoururent le pays pour annoncer la résurrection de la chair et puis rentrèrent dans leur grotte où ils s'endormirent pour l'éternité.
Ils furent vénérés dès le VIe siècle tout autant par les chrétiens que par les musulmans. Une fête interreligieuse les unit d'ailleurs en Bretagne chaque année, à la fontaine des Sept Dormants, non loin de Lannion dans le Trégor.
Fêtés anciennement le 27 juillet.
Les Eglises d'Orient fêtent le 4 août ces sept martyrs emmurés dans une caverne.
(*) Un internaute nous signale que Efes (Ephese) et Izmir (Smyrne) sont deux villes proches mais différentes.
Commémoraison des Sept saints Dormants, vénérés à Éphèse, dont on rapporte qu’après leur martyre, ils reposent en paix en attendant le jour de la résurrection.

Arrêtés pour avoir détruit des idoles lors de la restauration du paganisme par Julien l'Apostat.
À Méros en Phrygie, vers 362, les saints martyrs Macédonius, Théodule et Tatien. Sous Julien l’Apostat, après divers tourments que leur fit souffrir le préfet Almachius, ils furent étendus sur des grils de fer chauffés et y accomplirent leur martyre avec allégresse.

Trois frères qui avaient été envoyés de Perse à l'empereur Julien l'apostat comme ambassadeurs pour négocier la paix et qui furent assassinés quand on découvrit qu'ils étaient chrétiens. Une église construite par l'empereur Théodose le Grand leur a été dédiée.

ou Pigmène.
Prêtre romain, il fut jeté dans le Tibre sous l'empereur Julien l'Apostat. Il est aussi fêté le 24 mars.
À Rome, au cimetière de Pontien sur la voie de Porto, saint Pimène, prêtre et martyr.

Diacres africains, martyrisés dans l'église qu'ils défendaient à Lémelé en Afrique contre les attaques des donatistes qui prétendaient que la validité des sacrements dépend de la sainteté de la personne qui les administre.
Commémoraison des saints Prime et Donat, diacres et martyrs, qui, à Lémelé en Afrique, s’étaient enfermés dans l’église pour protéger l’autel et furent mis à mort par des donatistes, vers 361.

Il se distingua en 343, au concile de Sardique (actuellement Sofia en Bulgarie) où fut précisée la vraie foi en la divinité du Fils de Dieu fait homme.

Officier romain, il passait son temps à détruire les temples païens. Ce qui lui valut d'être dans l'obligation de s'exiler à l'époque du retour du paganisme sous l'empereur Julien l'Apostat. Il gagna l'Arménie voisine et rejoignit l'armée perse qui combattait l'armée de l'empereur romain. On l'obligea à adorer Zarathoustra. Il refusa. Il fut alors condamné à mort et décapité.

Evêque de Thmuis en Égypte, il est l'un des plus précieux témoins de la liturgie égyptienne au 4ème s. grâce à "l'euchologe" ou sacramentaire transmis sous son nom et découvert en 1899. Il se distingua par son opposition à l'arianisme et fut un grand ami de saint Athanase.
Commémoraison de saint Sérapion, évêque de Thmuis, en basse Égypte, homme de grande intelligence et de grandes vertus. Ami de saint Athanase, il composa de belles prières liturgiques et, chassé par les ariens, mourut en exil après 362.

ou Espes, martyr aux Andelys, en Normandie, durant la persécution de l'empereur Julien l'Apostat.

Susanne, fille d'un prêtre idolâtre et d'une mère juive, naquit vers l'an 310 à Eleuthéropolis en Palestine sous le règne de l'emperur Maximien. Après la mort de ses parents, elle fut instruite dans la religion chrétienne et reçut le baptême. Quoique jeune, elle distribua tous ses biens aux pauvres et se retira dans la solitude. Accusée d'avoir renversé des idoles, sous Julien l'Apostat, elle fut condamnée à mort vers l'an 362. Elle figurait au martyrologe jusqu'en 1970.
(A lire: Vies des pères, martyrs et autres principaux saints..., Volume 7)

Il fut arrêté durant la persécution de Julien l'Apostat parce qu'il refusait de livrer les vases sacrés de la basilique d'Antioche. Il connut d'atroces souffrances avant de rendre à Dieu sa vie en témoignage de sa fidélité. Il est le patron d'Uzès en raison des reliques qui y furent autrefois apportées.
À Antioche de Syrie, vers 362, saint Théodoret, prêtre et martyr, qui fut, dit-on, arrêté par l’impie Julien, comte d’Orient et, comme il persistait à confesser le Christ, fut conduit au martyre.

ou Artemios, gouverneur militaire d'Alexandrie et de l'Egypte sous l'empereur Constantin. Lors des persécutions de l'empereur Julien l'Apostat qui était retourné au paganisme et qui restituait aux idoles les temples qui avaient été transformés en églises, il fut arrêté, roué de coups, puis écrasé sous un lourd bloc de rocher et enfin décapité en raison de sa fidélité au Christ. L'Eglise maronite et l'Eglise copte le vénèrent sous le nom de saint Shatilla.

ou Viviane.
Elle passe pour être martyre à l'époque de l'empereur Julien l'Apostat. Elle fut condamnée à être enfermée dans une maison de prostitution où elle resta inébranlable dans sa foi et sa virginité. Devant un tel échec, le préteur la fit attacher à une colonne où elle fut battue à coups de cordes plombées jusqu'à ce qu'elle en succombe.
Illustration: Sainte Viviane, église Saint-Sulpice de Fougères, diocèse de Rennes.
A lire aussi: 'Bibiane naquit à Rome. Son père Flavien, préfet de Rome fut jeté en prison sous Julien l’Apostat. Flavien s’étant déclaré contre ce prince fut marqué au front d’un fer rouge; il en mourut peu de temps après, en Toscane, où il avait été exilé. Sa femme Dafrose, et ses filles Bibiane et Démétrie, restaient à Rome exposées aux coups du tyran. Il ne les oublia pas, et les enferma dans leur propre maison pour les y faire mourir de faim'... (Sainte Bibiane, diocèse de La Rochelle).
À Rome, sainte Bibiane, martyre, dont le nom fut donné par le pape saint Simplice à une basilique sur l’Esquilin.

Officiers de la garde de Julien l'Apostat, ils furent décapités pour avoir murmuré leur désapprobation au sujet des lois iniques dirigées contre les chrétiens.
À Antioche de Syrie, les saints Juventin et Maximin qui reçurent la couronne du martyre en 363, sous Julien l’Apostat, et dont saint Jean Chrysostome prononça le panégyrique au jour de leur fête.

Compagnon de saint Bonose.

Née à Rome d'une illustre famille patricienne, elle aurait pu jouir des délices que sa situation lui permettait, mais elle eut un idéal beaucoup plus grand.
Apprenant avec Sainte Benoîte que leur illustre parent Saint Quentin, avait été martyrisé pour la cause de Dieu en évangélisant le Vermandois, elles partirent avec dix autres compagnes pour continuer la mission qu'il avait entreprise.
Avec un grand courage, elles quittèrent leur famille et, pieds nus, elles escaladèrent les hauts sommets des Alpes et suivirent les longues voies romaines tracées par l'invasion.
Après bien des fatigues, elles finirent par trouver le tombeau de Saint Quentin. Après un long temps en prière elles se séparèrent pour accomplir leur apostolat : Sainte Benoîte vint se fixer à Origny et Sainte Yolaine à Pleine-Selve.
Elles instruisirent les rudes Gaulois et beaucoup se convertirent. Le bruit en parvint aux oreilles de Matrocle, le juge de la province.
Après d'horribles supplices pour les faire apostasier, Sainte Benoîte fut décapitée à Origny le 8 octobre 362 et Sainte Yolaine, à Pleine-Selve, eut d'abord deux doigts coupés. Elle fut ensuite flagellée et pendue par les cheveux. N'arrivant pas à lui faire renier sa foi, le juge inique ordonne qu'elle fût brûlée vive, le 17 janvier 363.
(renseignements communiqués par Sœur Yolaine, Petite Sœur du Sacré Coeur, de Charles de Foucauld d'après le Propre de Cahors et Caractéristiques des Saints du RP Cahier, sj.)