La tradition fait d'elle une martyre, dans la région de Dourdan, en pays chartrain. Elle fut honorée dans le diocèse de Chartres et une localité nous rappelle sa mémoire : Sainte Mesme-78730.

et ses disciples, les saints Ebor, Papas* et Sénoï.
Ils vivaient à l'époque du roi des Perses dont la cruauté fut grande contre les chrétiens. Milos fut arrêté, et le gouverneur se servit de lui comme s'il était un jouet. Puis il eut le cœur percé. Ses compagnons périrent aussi dans les tortures.
*peut-être saint Papas, martyr en Lycaonie.

D'origine romaine, il était né en Macédoine et fut ordonné prêtre. Durant les persécutions ordonnées par Dioclétien, il fut arrêté, torturé puis décapité à Byzance. Les détails de son martyre sont très proches de ceux de saint Acace également martyr à Byzance et que nous avons fêté le 8 mai.
À Byzance, peut-être en 311, saint Mocius, prêtre et martyr.

Ses parents furent martyrisés à Sébaste. Recueilli par un ami païen, il découvrit la raison de la mort de son père et de sa mère et, à son tour, se fit baptiser. Lors d'un pèlerinage aux Lieux Saints, il fut désigné comme archevêque de Jérusalem où il fut un bon pasteur de l'Eglise du Christ.

Il quitta sa Lorraine natale pour vivre ignoré des hommes sous le seul regard de Dieu. Il choisit une grotte où il put s'adonner à la contemplation. Mais le secret de sa solitude ayant été découvert, il partit pour Loudun. Le lieu qu'il habitait a retenu son nom: Saint-Montan-07220
"Un vieux bréviaire de St Paul Trois-Châteaux, relevé par le chanoine de Banne, nous apprend que Montan appartenait à une noble famille de Laon. 'Plus soucieux de vie éternelle que de noblesse humaine', il parvint, auprès de longues marches, au territoire de Viviers, en un lieu désert, appelé par suite de la chaleur brulante 'Val chaud', qui devait donner naissance au village de Saint Montan. Il y a vécut de longues années dans la solitude et la prière, avant de repartir dans son pays d’origine où il mourut et où sa mémoire est encore en vénération. Telle est la tradition.
(des recherches plus récentes, sans infirmer l’existence de Montan dans la solitude du Val chaud, permettent de penser que la tradition exposée ci-dessus a confondu deux Montan, celui de Laon et celui de Viviers. La confusion des deux Montan est due à une simple homonymie, qui a fait attribuer au Montan de Viviers ce que, dans sa vie de st Rémi, Hincmar de Reims -IXe s- attribuait à l’autre.)" (Saint Montan - Ermite - 20 novembre - Église catholique en Ardèche)

Saint Montan et sainte Maxime, deux époux martyrisés en Pannonie (correspond à la Hongrie actuelle); ils furent précipités dans le Danube par des païens pour avoir témoigné de leur foi en Jésus-Christ.
À Sirmium en Pannonie, au IVe siècle, les saints martyrs Montan, prêtre, et Maxime, son épouse, qui pour la foi du Christ furent saisis et noyés dans le fleuve.

Selon la tradition qui tient de la légende, il prêcha l'Evangile dans le canton des Grisons en Suisse puis à Augsbourg. Vers la fin de sa vie, il retourna à Girone et c'est là qu'il rendit le témoignage suprême du martyre.

Il aurait été le premier évêque de Bergame en Lombardie italienne.
À Bergame en Lombardie, au IVe siècle, saint Narnus, qui est tenu pour le premier évêque de la cité.

Nathalène ou Lène.
L'on sait d'elle qu'elle fut honorée à Pamiers dans l'Ariège au sud de la France. Tout le reste nous vient d'une légende selon laquelle son père, furieux de ne pas avoir un garçon, la fit noyer. Sauvée par une humble femme, elle devint la protégée d'une châtelaine et Léna se répandit en aumônes pour les pauvres dès qu'elle le put. Apprenant que c'était sa fille qui agissait ainsi, son père vint l'arrêter et la fit décapiter.
Autres sources:
- Les titulaires et les patrons du diocèse de Périgueux-Sarlat par le père R.P. Carles, missionnaire, éditions du Roc de Bourzac (réédition 1986 'à l'identique' de l'ouvrage paru en 1884, page 88.)
Légende de sainte Natalène.
- Au IVe sièclè, la ville de Pamiers est sous domination romaine. L'implantation du christianisme à Pamiers apparaît à travers le récit de la vie de Natalène. Elle serait née vers l’an 360, à Frédélas (ancien nom de Pamiers) dans une noble famille romaine. Son père, gouverneur de la ville occupait le château du Castella. Espérant, après huit filles, avoir un fils, il fut déçu à la naissance de l'enfant et ordonna à une servante de la noyer. Au moment d'exécuter son geste, la femme fut arrêtée par saint Martin qui, justement, passait par là. Il recueillit Natalène, la baptisa, la confia à une famille chrétienne. Elle grandit dans cette religion, mais dénoncée et amenée devant le gouverneur, elle lui avoua son origine, mais également sa foi, ce qui lui valut d'être condamnée à être décapitée au bout du quartier actuel de Lestang. Lorsque le bourreau lui trancha la gorge, une source jaillit à cet endroit. Très longtemps cette eau fut considérée comme miraculeuse. On venait en chercher dans l'espoir d'une guérison. Aujourd'hui encore les Appaméens s'approvisionnent à la fontaine de Milliane bien que !e lieu exact du martyre reste inconnu. La source se trouverait à l'emplacement actuel de la fontaine Sainte-Hélène. (source diocèse de Pamiers)
- Sainte Natalène: un tableau classé Monument Historique. (n° 16 - Vers les sommets - page 14 - Claude Aliquot - diocèse de Pamiers)
- Sainte Nathalène, dont le corps est censé reposer à Saint-Flour est honorée le 12 novembre. Son culte est attesté à Pamiers dès 1320, dans le registre d’inquisition de Jacques Fournier: 'église saint Jean et sainte Natalène' (Claeys 2001, p. 65). Il s’agit en fait d’une adaptation 'locale' de la martyre Ennatha de Césarée de Palestine (fête le 13 novembre), elle-même associée à un autre martyr Antonin. C’est donc la compagne de l’Antonin de Césarée que l’on a voulu honorer à Pamiers. (source site des Académies et Sociétés savantes de Toulouse)

ou Natacha
Elle servit les persécutés chrétiens. Son action est mentionnée dans les rapports sur le martyr de saint Adrien.
"C’est une sainte très populaire dans l’Eglise orientale. Elle serait la femme de saint Adrien de Nicomédie. Mais, en dehors de merveilleuses et pieuses "légendes", on n’en sait pas plus sur elle que sur lui."

Il vécut au Désert en Egypte, dans une cellule qu'il ne quitta pas durant 37 ans, affrontant sans trouble les suggestions du démon qui s'efforçait de le détourner de Dieu. Tel fut son combat et son martyre quotidien qu'il supporta avec une patience inaltérable.

Martyr à Rome, d'autres historiens disent à Alexandrie. En tous cas, fêté le 2 mai en Corse, jusqu'à ce qu'un empereur décide d'en faire son saint patron, saint Napoléon. Après Waterloo, la fête fixée au 15 août revint à sa date primitive, le 2 mai.

Martyr en Egypte.
Il était médecin et soignait les prisonniers chrétiens. Il fut arrêté parce qu'il rassemblait avec respect les corps des martyrs afin de les enterrer dignement. Il fut écorché vif.

Nina, Ninon, Christine ou Chrétienne.
Les Eglises d'Orient la fêtent aujourd'hui. L'Eglise en Occident en fait mémoire aujourd'hui également et la célèbre le 15 décembre. Nous connaissons sa vie par l'écrivain ecclésiastique Rufin qui donna quelques détails sur la conversion de l'Ibérie, région intérieure de l'actuelle Géorgie. Une jeune captive chrétienne, dont on ignore le pays d'origine, devenue esclave à la cour royale de Mzkhéta, non loin de Tbilissi, garde toute sa foi auprès du roi Mirian. Plus que sa grande beauté, c'est son inlassable charité qui la fait aimer et respecter. Ayant obtenu par ses prières la guérison d'un enfant, elle est appelée auprès de la reine Nana qui se meurt. Elle lui rend la santé. Quand le roi veut la récompenser, elle lui dit préférer sa conversion. Le roi en laisse d'abord le soin à sa femme. A quelque temps de là, il demandera à l'archevêque de Constantinople de lui envoyer un évêque pour évangéliser le royaume.
Sainte Nino se retire dans la région de Bobdé où, dès le IVe siècle, fut construite une cathédrale.
A Mzekhéta un petit oratoire rappelle aujourd'hui encore ce baptême de la Géorgie.
Au martyrologe romain au 14 janvier: Au pays des Ibères au delà du Pont Euxin, au IVe siècle, sainte Ninon. Captive chrétienne, elle acquit, par la sainteté de sa vie, un tel respect et admiration de tous qu’elle attira la reine elle-même, dont le fils en bas âge avait retrouvé la santé grâce à ses prières, le roi et tout le peuple, à la foi du Christ.

Evêque de Soissons, contemporain de saint Martin et de saint Hilaire de Poitiers, il évangélisa comme eux la région qui lui avait été confiée.

ou Oradoux.
Il serait mort martyr très jeune si l'on en croit les légendes qui ont donné naissance à son patronyme sur deux localités: Saint Oradoux de Chirouze-23100 et Saint Oradoux près Crocq-23260.

Médecin chrétien à Tyane en Cappadoce sous le règne de Dioclétien, en 304(?), il fut percé de clous, puis attaché derrière un cheval sauvage qu'on lança au galop. Il consomma son martyre les membres brisés.
À Tyane en Cappadoce, saint Oreste, martyr.

Il fut arrêté lors des persécutions de Dioclétien et porta longtemps dans son corps les traces des sévices endurés. Il joua un rôle important lors du Concile œcuménique de Nicée en 325 et il résista aux pressions des empereurs ariens. Comme saint Athanase, il fut exilé pour cette raison, bien qu'en raison de son grand âge, il leur céda un temps. L'Eglise le considère comme un saint défenseur de la foi.

Palamon ou Palamos ou Palémon.
Il fut l'un des premiers ermites au désert de la Haute Égypte où il s'était retiré durant les persécutions de Dioclétien. 
Ermite dans la Thébaïde égyptienne, il initia saint Pacôme à la vie monastique et lui en donna les principes fondamentaux: veiller et prier dans le jeûne et la solitude, ce qui sera désormais la règle de vie des Pères du Désert.
Père au désert en Égypte, il rencontra saint Pacôme qui partagea plusieurs fois ses combats spirituels dans les jeûnes, les veilles, le travail manuel et la prière incessante.
Il forma de nombreux disciples.
Il mourut à Tabenne vers 325.
Il est aussi honoré le 11 janvier et 12 août en certains lieux.
"Saint Palémon s'était retiré dans un désert de la Thébaïde où il vivait seul lorsque Saint Pacôme vint le prier de le recevoir auprès de lui..."
Les Vies des SS. Pères des déserts et des saintes solitaires - Page 37
À Tabenne en Thébaïde, au IVe siècle, saint Palémon, anachorète, entièrement donné à la prière et à des austérités continues. Il fut le maître de saint Pacôme.

Théodoret de Cyr, dans son histoire des moines de Syrie nous dit que Pallade, qui vivait en ermite à quelque distance d'Antioche, fit reconnaître, au milieu de la foule, le meurtrier d'un marchand qui avait été tué sur la route. Pallade avait été accusé d'être ce meurtrier et devant ceux qui voulaient le lyncher, le marchand mort se leva, montrant du doigt celui qui l'avait tué et qui se cachait au milieu des autres. Dès lors les villageois tinrent Pallade en grande vénération.

Romain de naissance et chrétien par sa famille, il occupait un poste important à la cour de l'empereur Dioclétien. Pour le conserver, il apostasia ou du moins cacha ses convictions. Sa mère et ses sœurs l'amenèrent au repentir. Il proclama courageusement sa foi recouvrée et, pour cette raison, donna sa vie en étant condamné à être décapité.

Martyr en Lycaonie (région de l'ouest de l'actuelle Turquie). On lui brisa d'abord les os du visage puis on lui fit chausser des sandales de fer couvertes de clous pointus. Contraint de courir ainsi devant les chevaux du gouverneur, il rendit son âme à Dieu sur le chemin.
À Séleucie en Perse au IVe siècle, saint Papas, martyr. Originaire de Lycaonie, pour avoir confessé la foi dans le Christ, il subit divers supplices et fut, dit-on, pendu à un arbre.