Tibéry ou Tibère, ainsi que saint Modeste et sainte Florence qui accomplirent leur martyre entre Agde et Pézénas, non loin de Béziers. Une abbaye gardait leur mémoire jusqu'à la Révolution française et une localité porte son nom: Saint-Thibéry-34630.
- Ancienne abbaye royale de Saint Thibery, pastorale tourisme et loisirs, diocèse de Montpellier.
"Tibérius né en 293, fils du gouverneur romain d’Agde, se convertit à l’âge de 10 ans à la nouvelle religion chrétienne sous l’influence de son précepteur Modeste. Persécuté, martyrisé, il est mis à mort sous Dioclétien dans un petit bois au bord de l’Hérault, en compagnie de Modeste et d’une dame romaine, Florence."
- Histoire et patrimoine du village de Saint-Thibéry.
"Une jeune fille dénommée Florence, témoin de la constance de Thibéry (jeune garçon âgé de dix ans, fils du gouverneur romain d’Agde) et de Modeste (précepteur de Thibéry) dans les tourments pendant la persécution de l’empereur Dioclétien, se convertit immédiatement à la foi chrétienne et est associée à leur martyre au début du IVe siècle, vers 303. Ils sont tous les trois exécutés dans l’important village de Cessero, aujourd’hui Saint-Thibéry. Leur tombeau est connu et vénéré au VIIIe siècle, et sur son emplacement, Attilio, disciple et ami de Saint Benoît d’Aniane, fonde vers 780 un monastère qui deviendra une puissante abbaye bénédictine. Saint Modeste est devenu le patron du village de Bessan, et Sainte Florence aurait donné son nom au village de Florensac."
- Ecole Sainte Florence - 29, rue de l’église - 34250 Palavas-les-Flots.
- gisant: Le corps de Sainte Florence, église Saint-Pierre de Palavas-les-flots

Comme pour son frère, Saint Enéour, nous ne savons que peu de chose de Sainte Thumette. Elle aurait été, à l'exemple de sa voisine Sainte Evette, une des compagnes de Sainte Ursule, enlevée et martyrisée par les Huns devant Cologne en 383. Parmi les tombeaux vénérés à la cathédrale de Cologne, il y en a un qui porte le nom de Sainte Théomatha, probablement Ste Thumette...
Eglise Sainte Thumette à Plomeur  - diocèse de Quimper et Léon.
A lire: Notices sur les paroisses du diocèse de Quimper et Léon - pardon et statues de sainte Thumette - Pages 24, 125, 131, 137
Le nom de Thumette (en breton Teunve) était, il n'y a pas encore longtemps, très répandu dans le pays de Penmarc'h, Plomeur, Guillvinec.
Un internaute nous raconte: Sainte Thumette - Martyre Santez Tunvezh en breton - texte en pdf
Illustration: statue église de Plomeur.

Tous deux évêques de Gap. Le temps de leur vie est aussi incertain que leurs actions. Mais les anciens bréviaires de ce diocèse en faisaient mémoire.
"L’origine de l’Église de Gap est très ancienne, mais la date précise de sa fondation n’est pas connue. Les plus anciens catalogues citent saint Tigide, auquel aurait ensuite succédé saint Rémi ou Remède. Nous savons que Gap accède au rang de 'cité' sous l’empereur Gratien en 381, condition nécessaire, au IVe siècle, pour qu’il y ait un siège épiscopal. Remède devient alors évêque vers 394. Il signe pour la première fois au Concile de Nîmes (octobre 396), puis à ceux de Turin (398) et de Valence (419). Il connaît un long épiscopat, durant une période d’organisation des diocèses, où les compétitions entre cités métropoles étaient ardentes." (Sanctoral du diocèse de Gap et d'Embrun, page 16)
A Gap, en Provence, les saints Tigris ou Tigide (vers 360), et Remèze ou Rémi (vers 393-419) - source: archiviste diocésain de Gap.
- Calendrier liturgique particulier du diocèse de Gap et d'Embrun.
À Gap en Provence, les saints Tigris et Remèze, évêques.

Sa vie nous est inconnue, même s'il fut mentionné dans les livres liturgiques du diocèse de Viviers jusqu'au 18ème siècle.

Triduana, Triduaine, Tredwall, Trollhaena ou Trallen.
Selon la tradition, elle aurait assisté saint Rieul dans sa mission en Ecosse au IVe siècle. Sa châsse était vénérée à Restarig près d'Edinbourg jusqu'à sa destruction au moment de la Réforme écossaise.

Soldats païens, ils furent convertis par la charité des chrétiens qu'ils poursuivaient. Pour ce motif, ils furent condamnés aux flammes.

Arrêtée pour s'être moquée du culte des idoles, après avoir subi de nombreuses souffrances, elle fut mise à mort et acheva son martyre tuée par un taureau furieux.

Il était officier de l'empereur Maximien quand il fut arrêté comme chrétien. Après avoir eu le corps déchiré à coups de fouets, il fut enfermé dans une étroite cage de fer et suspendu au-dessus d'un brasier. La chaleur des braises le consuma lentement jusqu'à ce qu'il ne devînt que cendres.

Neuvième évêque de Sens qui défendit son Eglise contre l'hérésie arienne, tout en évangélisant les païens idolâtres. Certains voulaient en faire un disciple de saint Polycarpe, mais il est plus historique de le placer vers 356 puisqu'il est fait allusion à sa présence à un concile théologique à Béziers à cette date.

Que n'a-t-on pas dit de ces jeunes femmes chrétiennes, vierges et martyres à Cologne. La piété populaire a brodé sur leur existence bien des détails éloignés de l'histoire qu'on suppose être la leur, jusqu'à porter leur nombre jusqu'à 11.000. Selon cette 'Passion' peu fiable et, en termes actuels, on pourrait dire que ces jeunes filles écossaises furent réunies à Londres pour être conduites de force afin de les marier aux soldats romains cantonnés en Armorique, ce dont les parents tiraient quelque profit. Les bateaux qui les y menaient furent détournés par la tempête et échouèrent en Germanie où des hordes d'Attila les capturèrent. Devant leur refus de céder à leurs passions, elles furent massacrées. Il est plus vraisemblable qu'elles soient des martyres durant une persécution romaine si on se réfère à l'inscription qui date d'avant les invasions germaniques de 406 et qui fut découverte au IXe siècle dans une église de Cologne. L'épigraphe portait: XI M qu'on pouvait lire 'Onze martyres' ou 'Onze mille'. Quoi qu'il en soit, le culte de sainte Ursule et de ses compagnes se répandit très vite et de nombreuses églises furent élevées en leur honneur. Au XIIIe siècle la Sorbonne l'adopta comme patronne, imitée en cela par l'université de Coimbra au Portugal et celle de Vienne en Autriche.
Illustration: reliquaire sainte Ursule et ses compagnes, crypte de l'église Saint-Martin, Brive-la-Gaillarde.
À Cologne, commémoraison des saintes vierges qui achevèrent leur vie par le martyre, vers le IVe siècle. Par la suite, une basilique fut construite à cet endroit, portant le nom de la jeune Ursule, vierge innocente, considérée comme la première du groupe.

officier à Ravenne, martyr en même temps que son fils saint Concorde et deux autres chrétiens, les saints Naval et Agricole.

On ne connaît rien de la vie du prédécesseur de saint Servais dans la première moitié du quatrième siècle. Il est vénéré à la fois dans le diocèse de Trèves où il était un des premiers évêques et dans celui de Cologne.

diacre et martyr des Vandales près de Langres en Champagne.
Sur le territoire de Besançon, au IVe siècle, la passion de saint Vallier, diacre de l’Église de Langres, tué par des païens.

Peut-être originaire d'Egypte, elle se serait rendue en Suisse près de Zürich à la recherche d'un membre de sa famille militaire de la Légion thébéenne et y aurait vécu en ermite.
A lire: Vie et miracles de Sainte Vérène - Abbaye Saint Benoît de Port-Valais
Sainte Vérène vécut à la fin du IIIe et au début du IVe siècle. Originaire de la Haute-Egypte (Thébaïde), elle arrive à Milan, avec d'autres chrétiens, en suivant la légion thébaine (saint Maurice et ses compagnons). A la nouvelle de leur massacre à Agaune (Saint-Maurice en Valais – Suisse), elle se rend sur les lieux et se retire ensuite à Soleure où avaient été martyrisés Ours et Victor de la même légion. Vérène y vit en ermite, tout en guérissant plusieurs malades, parmi lesquels le gouverneur romain qui l'avait fait emprisonner et torturer. Elle se rend enfin à Zurzach (Canton d’Argovie, sur le Rhin) où elle termine sa vie dans la pénitence et les œuvres charitables. On lui attribue de nombreux miracles...
Voir aussi sur le site 'Etudes sur l'Orthodoxie Copte en France' sainte Verena.
À Zurzach sur le Rhin, dans le canton d’Argovie en Suisse, au IVe siècle, sainte Vérène, vierge.

Disciple de saint Martin, il libéra l'Anjou de l'idolâtrie en y apportant l'Evangile.

ou Vicinius
À Sarsina en Romagne, vers le IVe siècle, saint Vicinius, honoré comme premier évêque de la cité.

Martyr. Encore catéchumène, il refusa d'adorer des idoles inanimées et confessa le Christ, Fils du Dieu vivant. Après de nombreux tourments, il eut la tête tranchée et mérita ainsi d'être baptisé dans son sang, à Braga au Portugal.

Le sanctuaire de Saint-Victorin est situé sur une colline dominant, à l'est, la ville romaine d'Amiterno. La déposition du martyr détermina le développement d'un vaste cimetière, au-dessus duquel fut réalisée une basilique... Autour de la salle abritant la tombe vénérée, ont été ensevelis d'autres martyrs. Comme le rappelle Jérôme le Martyrologe, Victorin qui avait été martyrisé ad aquas cotilias sur la Via Salaria, fut déposé à quatre-vingt miles de Rome, toujours sur une ramification de celle-ci. La tombe vénérée avait été installée pour la première fois déjà au IVe siècle, comme l'attestent les peintures la décorant, avec un ornement en faux marbre... (source: Visiter les catacombes - Saint Victorin - Amiterno )
À Amiterne en Sabine (à l'est de Rome), sur la voie Salarienne, vers le IVe siècle, saint Victorin, martyr.