ou Luman.
Il serait le fils de Tigris, sœur de saint Patrick qu'il accompagna en Irlande où il convertit un chef local.
Une autre tradition dit que Loman serait du VIIe siècle, excluant donc sa parenté avec saint Patrick...
"Un des principaux missionnaires qui évangélisèrent le pays après saint Patrice. Il était neveu ou du moins disciple de ce grand apôtre, et il devint le premier évêque de Trim, dans le comté de Meath. Son culte est fort ancien dans la ville de Port-Loman, qui a pris son nom. Saint Forchern, qu'il avait baptisé, lui succéda sur le siège épiscopal de Trim. L'Eglise d'Irlande honore saint Loman le 17 février et le 11 octobre." (source: Troisième et dernière Encyclopédie théologique par Jacques-Paul Migne)

saint Vincent et saint Amand, tous trois abbés de l'abbaye bénédictine Saint-Honorat de Lérins que la sagesse de leur gouvernement et leur fidélité à la vie monastique ont conduits à la sainteté.

Disciple de saint Jean Chrysostome, il fut préfet de Constantinople à l'époque de l'empereur Théodose. Marié à une pieuse chrétienne et père d'une fille et d'un fils, ils décidèrent quelques années plus tard d'aller vivre au désert. Ils se retirèrent au Mont-Sinaï, dans la solitude, rejoignant les moines du monastère de Sainte Catherine seulement les dimanches et les jours de fête. Une bande arabe fit un jour irruption dans le monastère. Beaucoup de moines furent massacrés. Les plus jeunes dont Théodule, le fils de saint Nil, furent emmenés pour être vendus comme esclaves. Quelques-uns s'enfuirent et, parmi eux, saint Nil. Revenu au monastère, il reprit sa vie ascétique, écrivit plusieurs traités spirituels dont "la philosophie du Saint-Esprit". Il défendit par ses écrits saint Jean Chrysostome alors exilé. Il eut la joie de retrouver son fils quelques années avant sa mort.
Près d’Ancyre en Galatie, au Ve siècle, saint Nil, abbé, qui fut disciple de saint Jean Chrysostome, gouverna longtemps son monastère et diffusa par ses écrits la spiritualité ascétique.

Il protégea son peuple dans la foi catholique contre l’hérésie en s'opposant à l'arianisme et au pélagianisme. Il accueillit de grand cœur les confesseurs de la foi chassés d’Afrique par les Vandales ariens. Il mourut vers 450.

Évêque en Écosse, dans la région d'Aberdeen, il fut un grand missionnaire dans cette région. Vers la fin de sa vie, il quitta son pays quand les Romains le quittèrent et il s'établit en Bretagne armoricaine.
Commémoraison de saint Palladius, évêque. Venu de Rome en Irlande, à l’époque où saint Germain d’Auxerre combattait chez les Bretons l’hérésie de Pélage, il mourut en Écosse en 432.

Haut fonctionnaire romain, il avait reçu une éducation digne de son rang. Il partit quelque temps dans les "déserts" d'Égypte puis revint à Bologne. La ville venait d'être pillée par les armées d'Alaric. Il fut choisi comme évêque et consacra sa fortune personnelle à relever Bologne de ses ruines.
À Bologne en Émilie, vers 450, saint Pétrone, évêque. Il passa du pouvoir dans le monde à la charge du sacerdoce et enseigna, par ses écrits et son exemple, ce qu’est le devoir de l’évêque.

ou Primel .
Ermite originaire de Grande Bretagne, il s'installa à Quimper et fut ami de saint Corentin.
Saint-Primel, église paroissiale de Primelin contient une statue de saint Primel (diocèse de Quimper)
Illustration: statue de saint Primel, cathédrale de Quimper
Voir aussi: recherches d'un fidèle internaute, Saint Primaël de Quimper, ermite, fichier en pdf.

(Quod Vult Deus = ce que Dieu veut)
Il gouvernait l'Église de Carthage quand elle fut prise le 19 octobre 439 par Genséric, roi des Vandales. Ce prince arien n'ayant pu le faire apostasier, le fit embarquer avec son clergé sur des bateaux endommagés dans le dessein de les noyer. Ils purent aborder près de Naples où ils furent reçus avec honneur et où ils moururent exilés, confesseurs de la foi.
- Catacombes des Abruzzes: au Ve siècle, l'évêque Quodvul(t)deus fit apporter des modifications pour pouvoir y installer sa propre sépulture, décorée de reliefs en marbre...
Le siège de Carthage est resté vacant pendant 14 ans jusqu’en 454 quand Deogratias y est installé, on en déduit que Quodvultdeus est mort avant 454...
À Naples, la mise au tombeau de saint Quodvultdeus, évêque de Carthage. Avec son clergé, sur l’ordre du roi arien Genséric, il fut expulsé, embarqué sur des bateaux avariés, sans voiles ni avirons, et, contre tout espoir, il aborda près de Naples; c’est là qu’il succomba, confesseur de la foi.

La légende est merveilleuse, mais ce n'est qu'une légende. René aurait été ressuscité du tombeau par l'évêque d'Angers, saint Maurille. D'où son nom de "re-né". Pourquoi fallait-il à Angers qu'un bon diacre de la ville, Archanald, commette une biographie aussi falsifiée pour justifier l'existence historique de saint René?
Il est fêté en France le 12 novembre et, le 16 novembre en Italie, comme saint René de Naples, évêque de Sorrente, dans ce royaume qui fut angevin pendant deux siècles et qui fêtait saint René d'Angers le même jour.
A lire: Saint René d'Angers, évêque d'Angers et de Sorrento - document en pdf - recherches d'un fidèle internaute.
Saint René d'Angers est souvent confondu avec le bon roi René d'Anjou, roi de Naples, de Jérusalem, comte de Provence.

Moine de Constantinople, il reçut la charge épiscopale de Troas en Phrygie.

ou Théodoret de Cyr.
Théologien et historien.
Né à Antioche, élevé pieusement, il allait souvent rendre visite à Saint Macédoine. Il entra au monastère de Nicerte. Consacré évêque de Cyr en 423, il lutta avec ardeur contre le paganisme et l'hérésie.
"Ami de Nestorius contre Cyrille d'Alexandrie, il va se trouver entraîné, à son corps défendant, dans la grande querelle qui, après celle de l'arianisme, secoua les Églises d'Orient. Hostile à la confusion des natures dans le Christ, il est condamné par le synode d'Éphèse en 449. Il laisse derrière lui une œuvre considérable, aussi bien historique qu'exégétique et théologique. Ses écrits contre Cyrille subirent à nouveau, lors de la controverse des Trois Chapitres sous Justinien, la condamnation du concile de Constantinople de 553. Ce n'est qu'en 680 que l'évêque fut définitivement réhabilité."
- édition du Cerf, livres de Théodoret de Cyr

ou Tykon.
Évêque d'Amathonte à Chypre, il combattit énergiquement le culte licencieux d'Aphrodite dont Amathonte était l'un des plus importants sanctuaires grecs.
À Amathonte dans l’île de Chypre, au Ve siècle, saint Tykon, évêque, au temps de l’empereur Théodose le Jeune.

Abbé et missionaire en Rhétie (une région du Nord de l'Italie et au Sud du Danube au temps des romains). Il mourut à Mais (Tyrol, Autriche)
À Passau dans le Norique, commémoraison de saint Valentin, évêque de Rétie, vers 450.

sainte Xenia la miséricordieuse, fêtée le 24 janvier dans l'Église orthodoxe (source Les diaconesses, par Jacques Dessaucy)
Sainte Xenia vécut dans l'île de Kos en mer Egée au Ve siècle.
Née à Rome sous le nom d'Eusebia, fille unique d'un sénateur, elle refuse de se marier et s'enfuit à Kos où elle crée une communauté. Elle prend le nom de Xenia 'étrangère' en grec pour indiquer son éloignement de sa patrie.
Elle est ordonnée diaconesse par le prêtre Paul qui deviendra évêque de Mylasa et Karia en Asie mineure.
Elle fait preuve d'une extrême humilité et se révèle excellente catéchiste. Elle meurt en 450.

Diacre de l'Anastasis de Jérusalem où il fut assassiné, peu après le concile de Chalcédoine par des partisans d'Eutychès. Il professait le Christ, vrai Dieu et vrai homme, alors que cette hérésie niait cette double et plénière nature en la personne du Christ.
Commémoraison de saint Athanase de Jérusalem, diacre de l’Église de la Résurrection et martyr. Il y fut assassiné en 451 ou 452 par le moine hérétique Théodose, à qui il avait reproché son impiété et son infidélité à l’enseignement du Concile de Chalcédoine.

Aureus ou Aurée.
Chassé par les Huns, il revint dans sa ville et en releva les ruines pendant les dernières années de son épiscopat. Ce qui ne fut pas du goût des barbares qui l'attaquèrent un jour qu'il célébrait la messe et le massacrèrent.
À Mayence, au Ve siècle, les saints martyrs Auré, évêque, Justine, sa sœur, et d’autres chrétiens, qui furent, dit-on, massacrés par les Huns, alors qu’ils célébraient l’Eucharistie.

Huitième évêque d'Auxerre, il est traditionnellement considéré comme martyr.
"On croit que cet évêque est le même que saint Saturne à qui saint Germain confiait le soin de son diocèse pendant son ab­sence et qui était prêtre à l’oratoire Saint-Maurice. Il fut ordonné le 26 septembre 448. En 451, les Huns, conduits par Attila, traversèrent la ville d’Auxerre et mirent à mort saint Fraterne, vers la fin du mois de septembre de cette année. On l’inhuma dans l’oratoire de Saint-Maurice, où les cryptes de l’ancienne abbaye de Saint-Germain conservent encore le tombeau du martyr."
(source: les personnages célèbres d'Auxerre)
- Liste des évêques d'Auxerre.
À Auxerre, après 450, saint Fraterne, évêque.

Nous sommes à l'époque d'Attila qui répand la terreur dans les campagnes. L'évêque de Troyes s'appelle saint Loup. Les envahisseurs campaient à Méry sur Seine. Saint Mesmin et ses compagnons viennent au-devant de lui pour enrayer ses ravages. Les soldats les massacrent. Ce lieu a conservé sa mémoire en s'appelant: 10170 Saint Mesmin, commune de la paroisse Seine en plaine champenoise  dans le diocèse de Troyes.
Aussi connu sous le nom de Memorius ou Nemorius.
A Breuil dans la région de Troyes, au Ve siècle, saint Mémorius et ses compagnons, martyrs, que l’on croit avoir été massacrés par les Huns d’Attila.