Théodora était originaire de l'île d'Egine en Grèce. Elle fut d'abord une épouse attentive et heureuse et une bonne mère de famille qui eut le chagrin de la mort de deux de ses enfants. Devenue veuve, elle entra au monastère de Saint Etienne à Thessalonique, avec sa fille, Théopiste. Mais son amour maternel risquant de devenir un obstacle à sa vie monastique, l'higoumène lui interdit de parler avec sa fille. Elle obéit pendant quinze années. Après avoir été, à son tour, higoumène de Saint Etienne, elle sut s'effacer, tout en servant humblement la communauté.

Il naquit à Catane en Sicile et, sous la menace des Sarrasins, sa famille se réfugia à Patras en Grèce. Très jeune, il embrassera la vie monastique puis fut élu évêque de Méthone, petit diocèse de la région où il s'occupa avec une grande sollicitude des besoins matériels et spirituels de ses fidèles

Evêque de Beauvais, il jouissait d'une grande estime dans l'épiscopat. Charles le Chauve lui confia la charge d'élever ses enfants et de traiter diverses affaires du royaume. Il fut un excellent médiateur entre Hincmar de Reims et le pape Nicolas Ier en raison de son grand attachement à l'Eglise de Rome. Une localité conserve sa mémoire : Hondainville-60250.

Dans le Berry, une petite bergère d'une grande beauté. Une humble jeune fille qui refusa d'épouser le fils du comte de Poitiers. Elle voulait se consacrer pleinement à Dieu, le jeune comte voulait l'enlever de force. Il la prit sur son cheval mais la belle paysanne était forte. Elle se débattit tellement qu'au passage d'un ruisseau, elle l'y fit tomber avec elle. Il espéra que l'eau lui permettrait de mieux accomplir son forfait. Elle sortit pour s'enfuir, il la poursuivit et, de rage, l'ayant rattrapée, lui trancha la tête.
...La légende rapporte que la tête de Solange, bien que séparée du reste du corps, invoqua encore trois fois le saint Nom de Jésus. Toujours selon la légende, Solange, décapitée, prit sa tête dans ses mains et la porta jusqu'à l'église Saint-Martin...
Sainte Solange est la seconde patronne du Berry. Tous les lundis de Pentecôte elle est fêtée dans le village du Cher: 18220 Sainte-Solange (diocèse de Bourges)
Illustration: Sainte Solange décapitée tient sa tête dans ses mains, devant elle... statue en bois du XIXe siècle - Bourges - musée du Berry.
Dans le Berry, au IXe siècle, sainte Solange, vierge, qui se serait soumise au martyre pour conserver sa chasteté.

Moine à Redon en Bretagne, qui devint muet et paralytique durant les cinq dernières années de sa vie, ce dont il souffrit le plus parce qu'il aimait chanter la psalmodie des offices. Il ne les chanta plus que dans son cœur et sa mémoire.
A lire: Saints Tethwin, Gerfroi, Fivetein, Conhouarn, Condeloc, Riowen - Cofondateurs de l'Abbaye de Redon. Recherches d'un fidèle internaute - texte en pdf

et ses compagnons martyrs les saints Jean, Pierre et Antoine.
Originaires de Syracuse, ils furent emmenés prisonniers lors d'une incursion des Arabes d'Afrique du Nord. Pierre et Antoine étaient encore jeunes. Ils feignirent de se soumettre aux usages musulmans. Mais ils ne purent rester ainsi cachés longtemps. Abrachim, qui était fort cruel, l'apprit. Il les fit mettre au pilori et ils reçurent d'abord quatre cents coups de verges sur les pieds. Puis ils furent attachés sur un âne et, dépouillés de tous leurs vêtements, promenés dans toute la ville pour être la risée de la foule. Revenus en prison, ils subirent à intervalles réguliers ce genre de tortures. Enfin l'ignoble tyran leur fit arracher les parties les plus intimes de leur corps et leur fit mettre dans la bouche. Jean et Antoine succombèrent à ces douleurs. Jean leur père eut la gorge tranchée. André, lui, resta plus longtemps en prison jusqu'à ce que son corps fût tout desséché par la soif et la faim. On le fit enfin sortir et Abrachim, monté sur un cheval, un javelot à la main, se précipita au galop sur le saint et le transperça de part en part.
En Afrique, après 881, les saints martyrs André, Jean, Pierre et Antoine, capturés à Syracuse par les Maures, déportés et suppliciés.

Né près de Tbilissi en Géorgie, il fut moine jusqu'au jour où l'évêque l'appela à devenir prêtre. Il est connu pour ses traductions des Pères Grecs en langue géorgienne afin de nourrir la spiritualité de son peuple. Il " pèlerina " à Constantinople, en Terre Sainte et à Rome et revint en Grèce où il fonda un monastère à Thessalonique et c'est de là qu'il partit pour son dernier voyage : le ciel.

Après quinze années passées comme officier à la cour de Louis le Débonnaire et de Charles le Chauve, il choisit de se mettre au service du Seigneur dans le monastère bénédictin de Gavello en Vénétie, le restant de sa vie, refusant plusieurs évêchés. Ses reliques furent transférées à Subiaco au XIXe siècle.
À Gavello en Vénétie, l’an 883, saint Bède le jeune, moine. Après quinze années passées à la cour de Louis le Débonnaire et de Charles le Chauve, il choisit de se mettre au service du Seigneur dans le monastère de ce lieu, le restant de sa vie.

ou Berthier.
Abbé de l'abbaye bénédictine du Mont-Cassin, il fut massacré par les Sarrasins lors de leur irruption en Italie. L'abbaye fut brûlée et lui-même tué alors qu'il priait. Nous avons de lui plusieurs homélies et quelques autres écrits.

Il remplit le Beauvaisis de sa sainteté. Originaire du Kent, il laissa des traces de son passage à Saint-Lo, Vire, Carentan et au pays d'Auge. Il gagnait un nouveau lieu dès qu'il était connu. Il se fixa enfin dans le Vexin et c'est là qu'il mourut, assassiné par une femme qui l'accusait et dont il refusait les avances. Il est honoré à Saint Clair sur Epte-95770.
"La tradition populaire normande veut que ce personnage soit né en Angleterre au IXe siècle. Après avoir traversé la la Manche, il se retire dans les bois de Nacqueville. Il meurt martyr à Saint-Clair-sur-Epte, pour avoir repoussé les avances d'une femme." (source: diocèse de Coutances et Avranches - 18 juillet)
"Saint-Clair-sur-Epte doit son nom à Saint Clair, moine anglais né en 845 à Olchestria (Angleterre) qui deviendra Rochester (Kent). Fuyant le mariage, il s’installe en France à l’abbaye de Négreville (Manche)
Une femme noble le poursuivant de ses assiduités, il doit de nouveau prendre la fuite. Il trouve refuge dans un ermitage sur les bords de l’Epte. Furieuse d’avoir été éconduite, la femme envoie ses soldats le tuer. Les soldats le décapitent le 4 novembre 884, emportent sa tête et la plongent dans la fontaine située près de son ermitage. Depuis, cette fontaine a la réputation d’opérer des miracles.
Un pèlerinage a lieu le jour de la fête du saint (procession de Saint Clair)."
(source: site officiel de la mairie de Saint-Clair-sur-Epte 95770)
"Né en 845 à Olchestria (Angleterre) sous Edmond le Vieux, Clair, mis en demeure de se marier, fuit en Neustrie vers 866. Débarquant à Cherbourg, il s'installe d'abord à Nacqueville où il vit en ermite. Dérangé par les invasions Normandes, il s'enfonce à l'intérieur du pays de Négreville où il séjourna plus de douze ans. Il est ordonné prêtre en 870 par Ségimand. On suit ensuite sa trace près de Caen (Hérouville Saint Clair). Finalement il atteint Vulcassum (ancien nom de Saint Clair sur Epte), où Cyrin un autre ermite l'accompagne. Ils furent décapités en 884 à Saint Clair sur Epte..."
(source: L'histoire de Saint Clair sur Epte où il est fêté le 16 juillet)

Pèlerin irlandais, il se fit bénédictin au monastère de Saint-Gall en Suisse. Préférant la vie érémitique, il obtint la permission de vivre au Mont Saint Victor, près de Rankweil, dans le Voralberg. Il fut assassiné par un paysan, ce qui fait de lui un martyr vénéré dans le diocèse de Saint-Gall.
Au mont Saint Victor près de Rankweil en Bavière, l’an 884, saint Eusèbe, ermite. Irlandais d’origine, il se fit pèlerin pour le Christ, moine à Saint-Gall en Suisse et enfin ermite.

Il ne ménagea pas son zèle à entretenir de bienveillantes relations avec le patriarcat de Constantinople et avec Carloman, le roi de la Francie naissante. Il ne fut pape que dix-huit mois: le temps d’écrire une lettre à Photius et de partir rejoindre l’empereur germanique Charles le Gros, mais saint Adrien meurt en cours de route.
Au diocèse de Modène en Émilie, l’an 885, le trépas de saint Adrien III, pape. Il mit tous ses efforts à réconcilier l’Église de Constantinople avec l’Église romaine et, alors qu’il se rendait en France, il fut atteint d’une grave maladie et mourut très saintement au bourg de Spilamberto et fut enterré au monastère de Nonantola.

Il fut évêque de Chalon à partir de 864 et participa à plusieurs conciles.

Les Églises d'Orient font mémoire séparée de saint Cyrille et de saint Méthode, "Égal aux Apôtres et Illuminateur des Slaves", qu'elles célèbrent également au jour de leur mémoire commune avec son frère saint Cyrille, le 11 mai.
À Velehrad en Moravie, l’an 885, la naissance au ciel de saint Méthode, évêque, dont la mémoire est célébrée avec celle de son frère saint Cyrille, le 14 février.