Ayant pris l'habit monastique au monastère bénédictin de Conques en Auvergne, il y connut l'invasion des Normands et la destruction du monastère. Invité par le comte de Toulouse, il fonda le monastère de Vabres qu'il gouverna saintement comme, plus tard, le diocèse dont il fut chargé.
À Lodève dans la Narbonnaise, vers 870, saint Georges, évêque.

En Angleterre, mariée fort jeune à un des rois de ce pays. Nièce de sainte Edith, elle reçut de sa tante l'exemple de la vertu. Durant les invasions des Danois, ces barbares païens lui tranchèrent la tête en haine de la religion chrétienne et l'on bâtit en son honneur une abbaye.

Il fut le vingt-cinquième évêque de l'antique siège épiscopal de Toul. C'est tout ce que l'on sait vraiment de lui, et c'est déjà beaucoup puisque cela le conduisit à la sainteté.

Abbé du monastère de Saint Prix à Flavigny en Bourgogne, il était originaire de la région de Trèves. Elu ensuite archevêque de Sens, toute sa vie fut consacrée à des œuvres charitables et pieuses.

ou Hunfrid.
Originaire de la région de Prüm en Allemagne, il fut évêque de Thérouanne en France et gouverna en même temps l'abbaye de Saint-Bertin. Il fut chassé de sa ville épiscopale par les invasions normandes. Après bien des hésitations, il n'abandonna pas sa charge et nous le retrouvons au concile d'Aix-la-Chapelle. Nous avons de lui une lettre au pape Nicolas I. Il est l'un des premiers évêques à avoir donné grande solennité à la fête de l'Assomption de la Vierge Marie.
Né sur les bords de la Meuse, Humfroy entra tout jeune au monastère de Prüm, au diocèse de Trèves. A la mort de Folquin, il fut élu évêque de Thérouanne en 856. Il mourut le 8 mars 871. (source: Saints du Pas de Calais - diocèse d'Arras)
Au pays des Morins, en 871, saint Humfroy, évêque de Thérouanne. Quand sa ville fut détruite par les Normands, il devint un soutien et une consolation pour son troupeau.

Évêque de Naples, il se dépensa au service des pauvres, secourut ses diocésains prisonniers des Sarrasins et restaura le culte liturgique dans son Église.
À Véroli dans le Latium, en 872, le trépas de saint Athanase, évêque de Naples. Il eut beaucoup à souffrir de son neveu impie, Serge, qui le chassa de son siège. Accablé de chagrin, il passa de la terre au ciel durant son exil.

Evêque de Clermont-Ferrand, sous le règne du roi de France, Charles le Chauve, il restaura son diocèse après les ruines matérielles et morales des invasions normandes. Il assista et souscrivit au concile de Soissons en 853. Pour le reste, la chronique "améliorée" des évêques de Clermont répare notre ignorance.

Moine irlandais d'une grande érudition et d'une grande piété qui, passant par Fiesole, lors d'un pèlerinage à Rome, fut réclamé par le peuple pour en occuper le siège épiscopal. Durant 47 ans, il releva la Toscane dépouillée par les Normands et les empereurs.
À Fiesole en Toscane, vers 875, saint Donat Scot, évêque, d’une grande érudition et piété. Venu d’Irlande, en route vers Rome, il fut donné, par indication divine, au peuple de cette cité comme un excellent pasteur.

Abbé bénédictin ami de saint Anschaire, il fut évêque d'Osnabrück en Allemagne.
À Osnabrück en Saxe, en 874, saint Gosbert, évêque, qui fut missionnaire en Suède, mais, chassé de son siège par la persécution des païens, reçut le gouvernement de cette Église.

Hathumode ou Richarde (852-874), fille du duc de Saxe Liudolf de Saxe
L’abbaye de Gandersheim a été fondée en 852 en Allemagne par le comte de Saxe Liudolf. Elle est actuellement située dans l’agglomération de Bad Gandersheim, en Basse-Saxe.
Elle a accueilli des chanoinesses (règle de saint Augustin) et des moniales (règle de saint Benoît) ensemble jusqu’en 973.
A lire: Hathumoda, abbesse de Gandersheim.
(Les saints et l'histoire par Anne Wagner)

Litfred ou Liutfroid.
À Pavie en Lombardie, l’an 874, saint Litfred, évêque.

Salomon III ou Salaün, Roi de Bretagne.
Il devint roi de Bretagne en dépossédant son cousin Erispoé qu'il avait assassiné dans une église. Il agrandit son royaume par les victoires qu'il remporta sur le roi franc Charles le Chauve et sur les Normands. Il avait une cour fastueuse et demandait aux moines de prier pour lui. Il fut mis à mort par ses vassaux révoltés. Son règne a donné lieu à bien des légendes. Malgré tout, il fut considéré comme un saint par les moines qui avaient grande dévotion pour leur roi généreux.
Voir La Martyre (Ar Merzer) et l'église Saint-Salomon.
Saint Salomon figure au Martyrologe de l'Église catholique sur le site du Vatican: en Bretagne, l’an 874, saint Salomon, roi et martyr. Durant son règne, il établit des sièges épiscopaux, développa des monastères, maintint la justice, mais, après son abdication, il fut saisi dans une église par des adversaires, qui lui crevèrent les yeux puis le tuèrent.

Moine bénédictin qui, chassé de son monastère de Trèves, s'en fut à Rome puis à Lyon et devint évêque de Vienne en Dauphiné où il rédigea l'un des premier 'martyrium'. Il joua un rôle dans la politique religieuse de son temps. Du Pape Nicolas Ier, nous avons une lettre à saint Adon où l'évêque de Rome écrit à l'évêque de Vienne 'son très saint confrère'.
À Vienne, alors dans le royaume de Provence, en 875, saint Adon, évêque, qui fut moine auparavant et composa un Martyrologe, où il inscrivit pour chaque jour des éloges de saints.

Chassé de son pays, l'Irlande, par les invasions danoises, il gagne l'Ecosse où il fonde un monastère dans l'île de May, sur le Firth of Forth. C'est là que les Danois, eux encore, au cours d'un de leurs raids, le mettent à mort avec beaucoup de ses disciples. Ce monastère deviendra un lieu de pèlerinage célèbre.

ou Heldrad.
Né à Lambesc, près d'Aix en Provence, il était l'administrateur de domaines considérables. Sans pour autant quitter cette charge, il la vécut avec une grande simplicité, créant aux portes de la ville un établissement charitable pour les pauvres et les malades, veillant même à faire des jardins pour les convalescents et à planter des ombrages pour les voyageurs fatigués. Lors d'un pèlerinage à Rome, il découvrit l'hospice installé sur le Mont-Cenis. Il décida d'entrer dans cette communauté monastique et, à la mort du Père Abbé, il fut appelé à la gouverner. Il le fit avec toutes les qualités d'administrateur qui étaient les siennes. Dans le même temps qu'il agrandissait les bâtiments, il faisait grandir la vie spirituelle de ses moines et la charité envers les voyageurs.
"Au Moyen Age, sous l’influence des monastères, la vie religieuse se développe: en 860, saint Eldrade fonde un prieuré dépendant de la Novalaise à Monêtier-les-Bains."
Source: Le diocèse de Gap et d'Embrun, un regard sur le passé et l'avenir
"Saint Eldrade, le moine du monastère de Monétier nous dit son service de Dieu et sa vigilance pour la population de la Vallée de la Guisane."
Diocèse de Gap - Prière pour la Toussaint du Père Pierre Fournier
Illustration: Vitrail représentant Saint-Eldrade, patron de Corps (Isère), dans l'église paroissiale->
"on trouve dans les deux derniers chapitres le récit de la vie de saint Eldrade, né, comme le prouve M. Guillaume, à Ambel (canton de Corps, Isère)"
Paul Guillaume. Recherches historiques sur les Hautes-Alpes - la Novalaise et ses dépendances alpines, Paris, Picard.
Toute la vie de saint Eldrade jusqu'à sa mort est représentée sur les fresques de la chapelle qui porte son nom dans l'abbaye de Novalese. Eldrade a vécu une partie de son enfance à Ambel. Sur le bord de la route à l'entrée d'Ambel se trouve la croix Saint Eldrade et dans l'église paroissiale on voit sa statue et sa bannière.
Saint Eldrade, né entre 785 et 790, abbé de Novalaise en Italie de 816 à 845, d'après sa première biographie en prose écrite vers 1120 par un moine italien, fit batir au lieu de sa naissance à Ambel une grande et magnifique église en l'honneur du prince des apôtres Saint Pierre et la dota de riches ornements. Auprès de cette église il fit construire un nombre considérable de cellules pour y recevoir les pauvres et loger les malades nécessiteux. L'église ne peut être que celle de Corps. sources: Histoire de la ville de Corps.
Eldrad (ou Eldrade) naît vers la fin du VIIIe siècle à Ambel près de Corps (Isère). Désireux de donner totalement sa vie à Dieu, il quitte tous ses biens et son pays, et part en pèlerin, en quête d’un monastère. Il va jusqu’en Italie, puis, de retour de Rome, il passe au Mont-Cenis, où il est hébergé dans l’hospice établi par l’abbaye de la Novalaise (diocèse de Maurienne). Il y rencontre le père abbé Ambulfe et décide d’entrer dans cette communauté monastique. En 844, à la mort du successeur d’Ambulfe, il est élu, malgré ses résistances, abbé de la Novalaise. Il gouverne le monastère pendant trente ans, y imprimant un surcroît de vitalité. Il conduit son troupeau avec sagesse et prudence, 'ses moines obéissaient avec gaieté de cœur'. La Laus perennis va de pair avec les œuvres charitables, notamment celles des moines du Mont-Cenis, qui secourent les voyageurs égarés dans les neiges. Il envoie aussi des moines fonder un autre hospice non loin du col du Lautaret, au lieu-dit Monêtier de Briançon, actuellement Le Monêtier-les-Bains. Eldrad meurt le 13 mars 875, 'calme et gai comme il a vécu'. (Sanctoral du diocèse de Gap et d'Embrun, page 22)
Voir aussi (en italien) Abbazia della Novalesa - Sant'Eldrado
Au monastère de Novalèse dans la vallée de Suse, au pied du Mont-Cenis, vers 840, saint Eldrade, abbé, qui fut zélé pour le culte divin, institua la louange permanente des psaumes et prit soin de faire construire de nouvelles églises.

Il joua un rôle important dans la controverse sur la prédestination et la grâce. Il prit part à plusieurs conciles, soucieux avant tout des affaires de la religion et des intérêts de son Eglise. Avec l'archevêque de Reims, Hincmar, il était attentif que leur unité, malgré quelques différences de méthodes, soit le gage de l'unité épiscopale en France.
Voir aussi sur le site du musée du diocèse de Lyon:
Rémi, nommé évêque de Lyon en 852 ... a une influence importante dans plusieurs conciles: Valence en 855 où il fait condamner les quatre thèses du concile de Quierzy de 853,  Langres en 859 où sont reprises les thèses de Quierzy ...

ou Altfrid.
Il avait d'abord été moine bénédictin, puis évêque d'Hildesheim en Basse Saxe. Il était l'ami et souvent l'agent diplomatique du roi Louis le Germanique.
À Hildesheim en Saxe, l’an 876, saint Altfrid, évêque, qui construisit la cathédrale et encouragea l’édification de monastères.