Saint Gelais, onzième évêque de Poitiers
Le diocèse de Poitiers nous  indique que saint Gelais appartient à la liste officielle des évêques de Poitiers. Nous ne disposons d'aucune date précise à son sujet. Selon le 'Propre du diocèse', les saints évêques de Poitiers sont fêtés le 20 janvier.
- Gelasius, inhumé dans l'église de Saint Hilaire de Poitiers. Il y a un prieuré de son nom près de Niort fondé par Raoul de Lusignan en 1109. Besly le fait mal à propos souscrire au premier concile d Orléans.

Histoire littéraire du Poitou, par Dreux du Radier, page 9 où il est noté en 7ème position.
- Il figure au 26 août dans certains martyrologes et serait mort au Ve siècle

Moine en Palestine, il sut résister à la pression des évêques partisans de l'hérésie monophysite. Chassé de son monastère, il s'imposa par son attitude de charité. Si grande était la vénération du peuple à son égard, qu'il ne lui fut fait aucun mal.

Apôtre et premier évêque du Velay. Il aurait été l'un des soixante-douze disciples du Seigneur et, comme saint Front de Périgueux, serait venu évangéliser les Gaules.
Saint Georges, d’une noble famille arverne ou vellave devint évêque du Puy vers 480. Son œuvre principale dut être l’évangélisation des campagnes. D’après les documents des VIe et VIIe siècles, il fut le premier évêque du Puy à être honoré comme saint et depuis il a toujours été l’objet d’une fête très solennelle. Au VIIe ou VIIIe siècles, on a même cru qu’il avait été envoyé par saint Pierre. L’idée en vint peut-être de ce que, au temps d’Euric, roi wisigoth arien, Georges avait dû aller à Rome avec saint Front pour recevoir du Pape l’ordination épiscopale. Il fut inhumé au Puy, sans doute là où s’élève encore l’église du séminaire, qui porte son nom.
(Saints du diocèse du Puy-en-Velay)

Georgie ou Georgina.
Saint Grégoire de Tours parle d'elle et nous conte un joli miracle de colombes qui l'accompagnèrent à sa dernière demeure terrestre. Elle vécut à Clermont-Ferrand en Auvergne, mais préféra bientôt le silence et la retraite spirituelle dans la maison campagnarde qu'elle possédait. Loin des bruits de la ville et de l'agitation des habitants, elle put vivre en familiarité avec Dieu, priant et faisant pénitence.
En Auvergne, au Ve ou VIe siècle, sainte Géorgie, vierge.

Après avoir prêché avec un zèle incomparable en France, en Angleterre et aux Pays-bas, il fut abattu par le tyran Hubalt sur les confins de la Normandie et de la Picardie.

Honoré de tous temps dans le diocèse d'Aire et Dax. Plusieurs localités témoignent de l'existence de son culte mais ne nous apprennent rien de sa vie: Saint Girons d'Aiguevives-33020 - Saint Girons-64300.
- "Girons fut le compagnon de saint Sévère. Moine avec lui, il contribua au rayonnement des monastères qui florissaient en Syrie. Après un passage à Rome où le Souverain Pontife lui conféra les ordres sacrés, il fut envoyé en Gaule et vint à Toulouse, muni de reliques de saint Saturnin.
Dans toute la Gascogne, il prêcha la Parole divine, opérant de nombreux miracles, détruisant les temples païens et construisant des églises... À Toulouse, il apprit le martyre de Sévère, athlète du Christ, dans la ville de Camp-de-César où il se rendit. Il y avait là une cruelle persécution contre les chrétiens mais il rendit les honneurs funèbres à Sévère. Bientôt, frappé lui-même d'une blessure mortelle, il survécût trente jours. Ainsi pour la défense de la foi du Christ, il consomma glorieusement son martyre la veille des nones de mai, dans le diocèse d'Adour.
Le souvenir de Girons se perpétua dans la Chalosse et le Couserans. Sur le tombeau du saint, on édifia un monastère qui devient par la suite collégiale. Les Pontifes romains dotèrent ce lieu saint d'indulgences et de privilèges, tant saint Girons y était vénéré. Les reliques ont été transférées dans la ville qui désormais porte le même nom." (diocèse de Pamiers)
- Saint Girons, apôtre d’Hagetmau au IVe siècle, s’établit au pays, venant d’Afrique, par Jérusalem et Rome. Il fut martyrisé et décapité par les Vandales vers 409... (Diocèse d'Aire et Dax - saints et martyrs landais - l'Église dans les Landes)
Site officiel de la ville de Saint-Girons 09200

Originaire du Pays de Galles, il était l'oncle de saint David.

ou Gwladys.
Une des nombreuses reines des petits royaumes du pays de Galles. Sa fidélité conjugale laissa longtemps à désirer. Quand elle devint veuve, elle se fit ermite pour expier ses fautes et passa le reste de sa vie dans la solitude. Dieu pardonne, sainte Gladys en fit l'action de grâces par une vie toute donnée.
Selon la légende, elle aurait été enlevée par Gwynllyw, un roi voisin guerrier qu'elle aurait calmé... Ils seraient les parents de saint Cadoc et d'autres enfants saints aussi... Veuve, elle se retira dans un ermitage d'abord à Pencarnau puis à Gelligaer...
Illustration: sainte Gwladus, vitrail de l'église saint-Martin de Caerphilly
A lire aussi, sainte Gladys et saint Cadoc - site lejourduseigneur.com

Deuxième évêque du diocèse d'Aoste dont il est le patron.
"Saint Grat est le saint patron de notre église depuis 1704... Évêque d'Aoste et confesseur, iI est invoqué contre les intempéries et pour la protection du bétail. On ne sait pas grand chose de lui, mais une légende lui attribue la découverte de la tête de Jean-Baptiste au fond du puits dans lequel Hérode l'avait fait précipiter." (source: Noble et Louable Contrées, cinq paroisses suisses)
"A 3 kilomètres de Bourg-Saint-Maurice, le petit village de Vulmix est blotti autour de sa chapelle. Ses fresques, peintes par un artiste local influencé par les écoles italiennes, semblent dater de la seconde moitié du XVe siècle. L’ensemble du décor est consacré à la vie de Saint Grat, évêque d’Aoste, honoré dans les Alpes pour avoir ramené la mâchoire de Saint Jean-Baptiste dans la cathédrale d’Aoste."
"La chapelle conserve des peintures murales très colorées du XVe s. Comme une bande dessinée, elles développent en vingt panneaux la légende de saint Grat, évêque d’Aoste au Ve s. Une scène célèbre le représente près du puits où il aurait trouvé, lors de son voyage en Palestine, la tête de saint Jean-Baptiste qu’il rapporta à Rome. Son culte est répandu sur les deux versants des Alpes, en Savoie et en Piémont où il est vénéré comme le protecteur des vignobles contre la grêle, des champs contre les nuisibles. Patron de Conflans et de la Tarentaise, il protège les moissons, éloignes les orages et les incendies." (source: Conseil général de Savoie)
Illustration: Chapelle Saint-Grat, Vulmix.
"St Grat, évêque d'Aoste au cinquième siècle est très vénéré par les agriculteurs car considéré comme le saint protecteur des céréales, contre les insectes, les taupes et les intempéries." (source: Station Praz de Lys - circuit des chapelles)
À Aoste dans les Alpes Grées, au Ve siècle, saint Grat, évêque.

Martyrisée par les Huns près de Cologne.

Guigner, Fingar, Vigner, Venier ou Eginer.
Il était le fils d'un roi de l'Irlande. Converti au christianisme par saint Patrick, il fut chassé de son pays par son père et s'en fut évangéliser l'Armorique où il fonda un monastère. A la mort de son père, il voulut revenir dans son pays. Arrivé dans la Cornouaille insulaire, Théodoric, prince breton, par haine des Irlandais, massacra sa petite troupe. On fait mémoire de saint Guigner dans le pays vannetais où ses reliques furent transportées: Pluvigner-56330.
Piala aurait été sa sœur d'après 10000 saints, édition Brépols. Avec leurs compagnons ils auraient été mis à mort à Hayle près de Penzance par un chef païen.
Commémoraison de saint Fingar ou Guigner, vénéré comme martyr en Cornouailles et en Bretagne.

ou Gwenn, elle fut la mère de saint Guénolé, l'un des saints bretons les plus vénérés. C'est surtout au travers de ses enfants que se révèle sa sainteté.
Fêtée par certains le 14 octobre, comme abbesse de Llanwyddelan, Gwynedd, Pays de Galles, VIe et VIIe siècles.
"D'après la tradition, Fragan et son épouse Gwenn quittèrent vers 460 l'île de Bretagne et débarquèrent sur la côte nord de l'Armorique. Ils s'installèrent sur les rives du Gouët, à l'endroit appelé aujourd'hui Ploufragan. Deux enfants leur étaient déjà nés, Guethenoc et Jacut; le troisième, Gwenolé, naîtra en Armorique. Le culte de sainte Gwenn est pratiquement inexistant, aucune chapelle n'est en son nom dans le diocèse de Quimper. La chapelle Saint-Vennec en Briec conserve une statue de sainte Gwen et de ses trois garçons, et la paroisse de Saint-Frégant garde, dans son nom, le souvenir du père de saint Gwennolé." (source: diocèse de Quimper et Léon)

21 avril Saint Hamon ou Ammon, prince armoricain, prêtre confesseur, Ve siècle - chapelle à Plescop (alias 30 avril)
Annuaire de Bretagne - diocèse de Quimper
La chapelle Saint-Hamon, Route de Vannes, Plescop, aurait été édifiée en 1456, date à laquelle on aurait découvert le corps de saint Hamon dans les broussailles. Selon la légende, saint Hamon est un croisé ayant contracté la lèpre et auquel les gens du bourg refusent une tasse de lait. Il s'en va mourir à l'écart. À la suite de ce refus, les pis des vaches se tarissent et pour se racheter, les paroissiens de Plescop lui ont édifié cette chapelle.
TopicTopos, patrimoine des communes de France
A Plescop, il y a une association des Amis de la Chapelle Saint Hamon.

Originaire de Jérusalem, il est ordonné prêtre, contre son gré, par le patriarche de Jérusalem et reçoit la charge de l'église de la Résurrection. Il devient un des auxiliaires théologiques du patriarche et de son successeur. Doué d'une rare éloquence, d'inspiration profondément scripturaire, il est dit, à son époque: "théologien et maître de l'Eglise dont la lumière éclaire tout l'univers."

ou Hoïlde. Une âme excellente qui prit le voile des vierges sous la conduite de l'évêque de Châlon, saint Alpin.
Ce ne fut que plusieurs siècles plus tard qu'elle fut vénérée quand on découvrit dans l'ancienne "Collégiale" Saint-Etienne de Troyes, détruite, les reliques de plusieurs saints qui y étaient conservées, entres autres celles de sainte Hoïlde.

Missionnaire en Irlande appelé aussi Iberius ou Ivor.
Avec les saints Kieran, Ailbe, Declan et d'autres, il évangélisa les régions de Leinster et de Meath. Il était peut-être arrivé en Irlande avant saint Patrick quoique celui-ci soit considéré comme le premier évangélisateur de l'Irlande. Il fonda le monastère Beggery sur l'île de Beg Eire ('petite Irlande'), actuellement dans le comté de Wexford.
Certaines sources disent qu'il a été ordonné évêque à Rome d'autres que c'est saint Patrick qui l'ordonna. Il partageait son temps entre sa mission apostolique avec son neveu saint Abban (ou Abbain) dans le pays et la contemplation dans son monastère où il mourut vers l'an 500 et où se trouvaient ses reliques jusqu'à sa destruction...
A voir aussi en anglais:
- premières arrivées de chrétiens en Irlande
- Begerin Island
- paroisse de l'île Notre-Dame
Il figure au 23 avril dans le livre 'Lives of the Saints' du révérend Alban Butler (1711–73).

L'historien Pallade nous conte la vie de cette moniale qui feignait d'être folle et à qui les religieuses du monastère de Tabennêsis en Egypte confiaient les tâches les plus viles. Un jour qu'un ascète, saint Pitiroum, vint au monastère pour rencontrer les sœurs qui n'avaient pas cru bon de faire venir Isidora, la folle, saint Pitiroum exigea sa présence et, quand elle arriva, il se prosterna devant elle en demandant sa bénédiction. "Elle accepte la dérision, ce qui la rend proche du cœur de Dieu." Après son départ, les sœurs voulurent s'excuser auprès d'elle. Mais elle quitta le monastère en secret et nul ne sait ce qu'elle devint.

Sans doute d'origine orientale, car la tradition en fait un officier dans les armées romaines qui combattaient les Perses. Il se convertit au contact de saint Honorat et c'est vers 426 que saint Honorat l'ordonna évêque pour la Tarentaise. ll évangélisa cette vallée encore païenne. Il est à l'origine de l'Église de Tarentaise.
En Tarentaise, au Ve siècle, saint Jacques, ermite, disciple de saint Honorat de Lérins.