Originaire de Samosate en Mésopotamie, il était très versé dans les lettres syriaques. Devenu moine, il gagna la Phénicie où il fonda un monastère dans la montagne, au milieu des païens qui vinrent à Jésus-Christ grâce à son exemple et à sa prédication. Puis, il fonda un monastère à Constantinople.
Il était charitable, patient et miséricordieux.
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Évêque de Chartres, auquel succéda son frère saint Solenne, il assista au concile d'Orléans en 511.
"Aventin, archidiacre de l’Église de Chartres, devint évêque à la place de Solenne qui avait disparu – on dit qu’il s’était caché pour échapper à l’épiscopat dont il se sentait indigne. Quand Solenne reparut, Aventin lui laissa la place et se retira à Châteaudun. A la mort de Solenne, Aventin lui succéda. On sait qu’il assista au Concile d’Orléans en 511, et mourut aux environs de 528."
- diocèse de Chartres
- une paroisse porte son nom, St-Aventin-en-Dunois.
À Chartres, vers 528, saint Aventin, évêque, qui céda son siège à son frère saint Solenne pour se retirer à Châteaudun et le reprit après la mort de son frère.

Né en Cappadoce, Théodose décide d'aller en Terre Sainte mener la vie de perfection. Sur son chemin, il fait un détour par Antioche pour consulter saint Syméon le Stylite. Celui-ci prophétise la vie du futur moine. Il lui déconseille de rejoindre les ermites du Désert dont beaucoup sont alors adeptes de l'hérésie monophysite. Il entre dans une petite communauté de la Ville Sainte où il s'initie à la vie monastique. Refusant d'être élu higoumène, il se réfugie dans une grotte et là découvre peu à peu la bonté et la miséricorde quand de nombreux disciples viennent vers lui. Ils seront près de 400 au moment de sa mort. Le patriarche de Jérusalem lui demande de devenir archimandrite (responsable) des communautés monastiques cénobitiques (d'où son nom) tandis que son ami saint Sabas devient responsable de l'ensemble des ermites. Jusqu'à la fin de sa vie, il défendra avec fougue la foi au Christ vrai Dieu et vrai homme, définie par le Concile de Chalcédoine.
Dans le désert de Judée, en 529, saint Théodose le Cénobiarque. Ami de saint Sabas, après de longues années de vie solitaire, il groupa autour de lui de nombreux disciples et leur fit mener la vie commune dans des monastères qu’il avait bâtis. Après avoir beaucoup souffert pour la foi catholique et devenu centenaire, il s’endormit en paix dans le Christ.

ou Avy.
Il était auvergnat d'origine, mais se fit solitaire dans le Perche avec Saint Calais et enfin s'en vint mourir dans l'Orléanais où il fut le troisième abbé de Micy-Saint Mesmin, près d'Orléans. De nombreuses localités se sont mises sous sa protection: Saint Avit-41170.
Il y a aussi saint Avit (date incertaine) qui aurait également été abbé à Micy et peut-être dans la même période.
À Orléans, vers 530, saint Avit, abbé.

Née à Meaux, elle refusa les fiançailles que ses parents lui proposèrent. Cette décision fut prise en accord avec sainte Geneviève de Paris qui l'avait rencontrée et qu'elle imita en prenant le voile des vierges consacrées. A ne pas confondre avec sainte Céline, mère de saint Rémi de Reims !

Frère de Sainte Fanchéa qui l'aurait converti, il fut l'un des premiers à fonder des monastères en Irlande, dont celui d'Inishmore. Il eut pour disciples saint Kieran et saint Brendan.
En Irlande, vers 542, saint Endée, abbé, qui fonda dans l’île d’Aran un monastère si célèbre que l’île fut appelée l’Île des Saints.

Félix IV, pape de 526 à 530. (ou Félix III - Félix II ayant été déclaré antipape)
Il termina la controverse sur la grâce au second concile d'Orange en 529 en condamnant le semi-pélagianisme.
Il fit construire l'église Saint-Côme-Saint-Damien à Rome.
Fêté aussi le 22 septembre, le 12 juillet ou le 31 janvier.
À Rome, en 530, saint Félix IV, pape, qui convertit en églises deux temples du Forum romain, en l’honneur des saints Côme et Damien, et se dépensa beaucoup pour la foi catholique.

Il serait successeur de saint Théodose d'Auxerre en 515. Tout le reste nous est inconnu.
À Auxerre, au VIe siècle, saint Grégoire, évêque.

ou Ciaran.
Sacré évêque d'Ossory, il fut le fondateur du monastère de Saighar en Irlande, ce qui nous empêche de le confondre avec le saint Kieran de Cornouailles.
À Saighir dans la région d’Ossory en Irlande, vers l’an 530, saint Kieran, évêque et abbé.

Saint Grégoire de Tours nous dit de lui qu'il vécut dans une grotte, puis fonda un monastère près de Clermont-Ferrand et qu'il avait des dons de thaumaturge: "Il guérit mon père d'une mauvais fièvre en lui donnant une simple bénédiction", nous dit saint Grégoire.

Il évangélisa la région et l'abbaye bénédictine qui prit son nom, perpétua son culte. Une localité perpétue également sa mémoire: Saint-Mélaine-35220.
Illustration: extrait de la longue file des saints fondateurs de la Bretagne dans la Cathédrale Saint-Pierre de Rennes, les saints d’Ille-et-Vilaine. St-Melaine, le patron du diocèse de Rennes...
"Saint Melaine naquit au Ve siècle près de Redon à Platz (Brain-sur-Vilaine) dans une famille gallo-romaine. Élu troisième évêque de Rennes un 6 janvier, il assista en 511 au concile d’Orléans où il signa aussitôt après le métropolite de Bordeaux qui présidait. Il exerça un rôle politique important en favorisant par ses contacts avec Clovis le rapprochement entre les francs et les gallo-romains. Il se retirait souvent dans son pays natal où il avait construit un monastère. Il y mourut vers 530. Le 6 novembre est la date de sa depositio (sépulture). La translation de son corps porté en barque sur la Vilaine jusqu’à Rennes fut triomphale et, dit-on, accompagnée de miracles. Elle marqua le début de son culte.
Il fut inhumé sur la colline dite 'champ du repos', où allait être édifiée l’abbaye Saint-Melaine.
Selon sa Vie, récit écrit au IXe siècle, il parcourait les campagnes et faisait des miracles au moyen d’huile bénite auprès des malades et des infirmes, mais, par humilité, il usait de l’application de quelque emplâtre 'afin que la grâce des guérisons que Dieu lui avait octroyée fût plutôt attribuée à la vertu des simples qu’à ses mérites'. Saint Melaine est le patron principal du diocèse de Rennes."
(source: les saints patrons de la paroisse ND de Bonne Nouvelle - diocèse de Rennes)
"Né peu après 450 à Platz, près de Redon, c'était un Gallo-Romain. Il fut nommé vers 490 au siège de Rennes (qui existait bien avant lui). Auparavant, il dirigeait un petit monastère qu'il avait fondé dans son village natal."
(diocèse de Quimper et Léon - Saint Mélaine)
Il mourut à Platz, son village natal, au bord de la Vilaine, où il avait construit de ses mains une église et rassemblé des moines pour le service de Dieu.

Au propre de France, Rémi est fêté le 15 janvier (dies natalis).
Au propre du diocèse de Reims, il est fêté le 1er octobre, jour de la "translation" des reliques pour y être vénéré par les rémois à l'emplacement où s'élèvera l'actuelle basilique (attesté dès 585 - installation d'un monastère vers 750-760).
Issu d'une grande famille gallo-romaine de la région de Laon, il avait pour mère sainte Céline. A 22 ans, il est choisi comme évêque de Reims et son activité missionnaire s'étend jusqu'à la Belgique. Il fonde les diocèses de Thérouanne, Laon et Arras, crée tout un réseau d'assistance pour les pauvres et joue un rôle de médiateur auprès des Barbares. Quand le chef franc Clovis prend le pouvoir, saint Rémi lui envoie un message "Soulage tes concitoyens, secours les affligés, protège les veuves, nourris les orphelins."
La reine sainte Clotilde, tout naturellement, se tournera vers saint Rémi et vers un autre évêque contemporain, saint Vaast, pour acheminer le roi vers la foi. Après le baptême de Reims, saint Rémi restera, jusqu'à sa mort, l'un des conseillers écoutés du roi et sera l'un des artisans, en Gaule, du retour à la vérité catholique des Burgondes après le bataille de Dijon et des Wisigoths à Vouillé, deux populations contaminées par l'arianisme.
- site du diocèse de Reims.
Au 13 janvier au martyrologe romain: À Reims, vers 530, la naissance au ciel de saint Remi, évêque, qui, après avoir lavé le roi Clovis dans la fontaine baptismale et l’avoir initié aux sacrements de la foi, il convertit au Christ le peuple des Francs. Il quitta cette vie, célèbre par sa sainteté après plus de soixante ans d’épiscopat. (En France, sa mémoire est célébrée le 15, jour de sa mise au tombeau.)