"L’évêque Héribald (828-857) attira dans sa ville des maîtres de grande renommée pour son école épiscopale. En fait, il existait deux écoles très célèbres qui rayonnaient sur l’Europe : l’une à la cathédrale et l’autre à l’abbaye St Germain."
Diocése de Sens-Auxerre
Voir aussi: Héribald ou Héribaud, évêque d'Auxerre.

diacre fondateur du monastère de Boeddeken, près de Paderborn en Saxe.
Près de Paderborn en Saxe, vers 857, saint Meinulphe, diacre, qui construisit et enrichit le monastère de Boeddeken, où il établit des vierges consacrées.

Ils étaient trois frères vivant à Cordoue sous la domination arabe. Deux étaient chrétiens et le troisième était musulman. L'un des deux se prit de querelle avec le musulman. Rodrigue qui est prêtre, cherche à les réconcilier, mais les deux, à leur tour, le prennent à partie et le laissent sans connaissance. Le musulman répand alors le bruit de la conversion de Rodrigue. Revenu à lui, Rodrigue va cacher sa honte dans la montagne. Mais les difficultés familiales ne sont pas pour autant terminées. Un jour qu'il descend en ville, son frère musulman le reconnaît et cherche à le convertir à l'Islam. Devant son refus, il l'accuse devant les tribunaux d'être un apostat. Ce qui lui vaut d'être condamné à mort.
En prison, Rodrigue fait connaissance d'un autre chrétien, Salomon, lui aussi condamné à mort. Ils sont tous deux décapités le même jour.
Illustration: Rodrigo de Córdoba - tableau de Bartolomé Esteban Murillo (1618-1682) - musée de Dresde
A lire aussi: Santos Rodrigo y Salomón - diocèse de Cordoue (en espagnol)
À Cordoue en Andalousie, l’an 857, la passion des saints martyrs Rodrigue et Salomon. Le premier, qui était prêtre, refusa de croire que Mahomet était vraiment un prophète envoyé par le Tout-puissant et fut jeté en prison, où il tomba sur Salomon, qui avait adhéré un moment à l’islam. Tous deux donnèrent une fin glorieuse, par la décapitation, au parcours de leur combat.

et sainte Léocricia, martyrs.
Très cultivé, saint Euloge, archevêque de Cordoue, composa une "Exhortation au martyre" pour encourager les chrétiens à affronter l'Islam. L'émir leur laissait la liberté d'exercer leur culte, mais les soumettait à de très lourds impôts. Las d'être traités en parias, beaucoup étaient tentés de se convertir à l'Islam. Il fut arrêté parce qu'il avait recueilli Léocricia, une jeune musulmane, devenue chrétienne, et que ses parents maltraitaient pour cette raison. Il fut fouetté puis décapité. Léocricia montra autant d'intrépidité.
À Cordoue en Andalousie, l’an 859, saint Euloge, prêtre et martyr. Suivant les traces des saints martyrs de cette ville, dont il composa le mémorial, il fut décapité à cause de son éclatante confession du Christ.

Née à Cordoue dans une famille musulmane, elle se convertit au christianisme. Chassée de chez elle par ses parents, elle se réfugie dans la maison de saint Euloge. Elle y est arrêtée en même temps que lui, sera flagellée puis décapitée quelques jours après le martyre du saint évêque.
À Cordoue en Andalousie, l’an 859, sainte Léocritie, vierge et martyre. Née dans une famille maure, elle se convertit toute jeune en cachette à la foi du Christ et, arrêtée avec saint Euloge, qu’on accusa de l’avoir séduite et enlevée, elle fut décapitée quatre jours après lui.

Abbé de l'abbaye de Saint Germain d'Auxerre. Elu évêque de cette ville, les fidèles attendaient beaucoup de lui, la réputation de ses mérites étant fort grande. La mort ne le permit pas, puisqu'il rendit son âme à Dieu quelque temps après.

Elle naquit dans l'île d'Egine en Grèce. Une destinée étonnante pour celle que ses parents contraignirent au mariage. Seize jours après les noces, des barbares firent une incursion dans l'île et massacrèrent son jeune époux qui travaillait aux champs. Un édit impérial ordonnait à l'époque aux veuves de se marier avec un païen. Ce qu'elle fit, et elle le convertit si bien qu'il voulut entrer dans un monastère. Elle fit de même et quatre ans plus tard elle fut élue higoumène. Elle dut se rendre à Constantinople, mais elle garda la nostalgie de la solitude d'Egine. Dieu lui donna la grâce de l'appeler à la joie du ciel sept ans plus tard.
Selon une autre source: Originaire de la petite île d'Egine en Grèce, elle aspirait à la vie religieuse et elle fut contrainte de se marier deux fois. Son premier époux était riche et de bonne conduite. Elle fit bon ménage avec lui jusqu'au jour où il fut tué en défendant le port d'Egine dont les Maures d'Espagne tentaient de s'emparer. La loi obligeait les jeunes veuves à se remarier car la guerre dépeuplait le pays. Son nouvel époux était aussi bon que le premier. Comme elle, il aimait les pauvres. Lui restait à la maison, distribuant nourriture, vêtements et médicaments. Elle chevauchait un âne, parcourant le pays à la recherche des impotents et des pauvres honteux(*). Devenus vieux, lui, quitta l'île pour entrer dans un monastère où il mourut quelques mois plus tard. Elle ouvrit leur grande maison pour y installer une communauté de religieuses.
(*) pauvres honteux = les pauvres qui n'osent faire connaître publiquement leur misère.
Dans l’île d’Égine en Grèce, au IXe siècle, sainte Athanasie, qui fut deux fois veuve, puis higoumène, célèbre par sa fidélité aux observances monastiques et par ses vertus.

ou Ceccardo di Luni.
À Carrare en Toscane, vers 860, le trépas de saint Cécard, évêque de Luni et Sarzano. Assassiné près des carrières de marbre par quelques ouvriers auxquels il avait reproché leurs vices, il fut considéré comme martyr.

De famille noble, il fut adopté par sa tante, l'épouse du prince Nersès de Karthélie en Géorgie centrale pendant que son époux était prisonnier à Bagdad. Elevé à la cour, saint Grégoire étonnait tous ses proches par ses capacités intellectuelles, sa connaissance des Saintes Ecritures et le don de parler de nombreuses langues étrangères. Sous la pression des princes, il reçut l'ordination sacerdotale, mais quand il apprit qu'on voulait aussi le faire évêque, il s'enfuit en Adjarie, au sud de la Géorgie au monastère d'Opiza. Soutenu par un seigneur de la région, il construisit d'autres monastères et soutint le prince Ashot dans son mouvement de résistance au joug musulman en cette partie sud-ouest de la Géorgie. L'un de ses moines devint primat de Samstiskhé et un autre catholicos de la Géorgie. Mais saint Grégoire resta toujours un humble moine.

Voilà plus de dix siècles que l'on vénère à Einsiedeln en Suisse, au canton de Schwytz, "Notre-Dame des ermites", un don fait par la petite-fille de Charlemagne à son cousin, ermite, saint Meinrad qui vivait là depuis de longues années. Après avoir fait ses études des Belles-Lettres qui introduisaient à la lecture de l'Écriture Sainte, il partit mener la vie érémitique. Peu à peu, et comme toujours, la sainteté attire les pèlerins, qui purent ainsi vénérer la sainte Mère de Dieu en ce sanctuaire. Un soir, deux garçons de mauvaise vie demandèrent à saint Meinrad l'hospitalité. Il les logea et les nourrit. Le lendemain matin, il célébra la messe et c'est là que les deux hommes l'assassinèrent, pensant trouver beaucoup d'argent. Ils ne trouvèrent aucun trésor, car saint Meinrad n'acceptait jamais d'argent de la part des pèlerins.
Près du lac de Zurich en Suisse, vers 864, saint Meinrad, prêtre, qui mena d’abord la vie de cénobite, puis celle d’ermite, et fut massacré par des brigands à qui il avait donné l’hospitalité.

Originaire d'Espagne, il abandonna son nom de Galando pour prendre celui d'un de ses compatriotes, le poète chrétien du IVe siècle, Prudence. Comme lui, il fut un bon écrivain et un auteur fécond. Chapelain de l'empereur Louis le Débonnaire, fils de Charlemagne, il publiera un recueil des plus beaux passages des Psaumes à l'intention de la deuxième femme de l'empereur. Cette anthologie sera, durant tout le Moyen Âge, le bréviaire des moines itinérants. Devenu évêque de Troyes, il publie un petit code de dogme et de morale, les "precepta" que tous ses prêtres devaient savoir par cœur. S'étant placé au premier rang de l'épiscopat des Gaules, il défendit la doctrine augustinienne de la Grâce, polémiquant avec l'orthodoxe Scot Erigène tout autant qu'avec les hérétiques. Ce qui survit de nos jours encore, c'est sa "Chronique" où l'on trouve de nombreux détails sur les affaires ecclésiastiques, civiles et militaires. Cette chronique des événements importants est marquée de son amour pour Dieu et pour les hommes.
À Troyes, en 861, saint Prudence, évêque, qui composa un abrégé du psautier pour les itinérants, sélectionna un certain nombre de textes de l’Écriture sainte pour les candidats au sacerdoce et restaura la discipline dans les monastères.

Les bienheureux Worard, Winetbald, Gerwald et Réginard, moines de Saint-Bertin, martyrs en 861, sont cités le 25 mai dans l'Histoire de l'ordre de Saint Benoit, œuvre civilisatrice jusqu'au XIIe siècle - 1949 - page 434.
...Il n'était resté au monastère que quatre religieux. Le prêtre Worard le plus âgé, les diacres Winetbold et Gerwald, puis le plus jeune Reginhard qui, impassibles, attendaient l'arrivée des barbares. Interrogés sur le lieu où étaient les reliques, ils refusent de répondre; les tortures ne peuvent leur arracher leur secret. Worard et Reginhard reçurent la mort les deux autres purent se sauver... (Annales - comité flamand de France - page 55)
...Il y avait deux prêtres Worard et Winebald et deux diacres Gerwald et Regenhard. Ils se tenaient donc paisibles spectateurs du pillage et des excès de tout genre auxquels se livraient les barbares. Ils voyaient les flammes s'élever et consumer ces lieux, réguliers témoins de leurs pieux exercices. Semblables aux sénateurs de l'ancienne Rome ils restaient impassibles attendant qu'il plût au Seigneur de décider de leur sort. Cependant les hommes du Nord sont parvenus au sanctuaire de l'église et ils vont la souiller par d'abominables profanations. Alors les quatre héros s'élancent, courent au devant des barbares, leur parlent avec l'animation la plus grande, leur annonçant les vérités du salut, leur dénonçant la colère de Dieu qui les plongera dans les gouffres éternels s'ils continuent de se livrer à tant de désordres. Ils s efforcent de les adoucir de trouver le chemin de leur cœur mais leurs efforts sont inutiles... (Hagiologie diocésaine - diocèse d'Arras - 1868 - page 86)
...Ils se saisirent d'abord du prêtre Worard déjà avancé en âge et le frappèrent longtemps à la figure sans pouvoir ébranler sa constance. L'ayant ensuite dépouillé de ses vêtements, ils le jetèrent dans une cave humide où il mourut trois jours plus tard de froid de faim et de misère. Winetbald qui était plus jeune fut frappé avec plus d'acharnement encore. Voyant qu'ils ne pouvaient lui arracher son secret, les barbares le renversèrent par terre et l'attachèrent avec des cordes à un pieu...
(Les vies des saints et des personnes d'une éminente piété, des diocèses de Cambrai et d'Arras - page 134)
Worard figure sur Saints bénédictins - A Benedictine Martyrology - page 138
Recherches faites par un internaute (fichier en pdf) Saint Worhard de Saint Bertin, prêtre et martyr

Chancelier du roi d'Angleterre Egbert et précepteur de son fils, puis conseiller pour les affaires ecclésiastiques, nommé enfin évêque de Winchester, il garda toujours, dans ses hautes fonctions, le souci des pauvres et un ferme éloignement de toute occasion de chute pécheresse, ce qui ne manquait pas à la cour royale.
À Winchester en Angleterre, l’an 862, saint Swithun, évêque, remarquable par son austérité de vie et son amour des pauvres. Il construisit beaucoup d’églises qu’il visitait en allant toujours à pied.

Thierry ou Théodoric.
Il a été évêque d'Arras et Cambrai depuis 830 pendant une bonne trentaine d'années.
...Thierry fut, dès les premiers jours de son épiscopat, environné de la considération et du respect de tous... Les événements peu nombreux que l'on trouve dans sa vie se rattachent presque tous à l'histoire générale de l’Église de France à cette époque... Au milieu de toutes ces peines et sollicitudes du ministère épiscopal, saint Thierry trouvait dans la prière les plus douces consolations. 'Souvent', continue Balderic, dans sa chronique de Cambrai et d'Arras, 'il prolongeait son oraison bien avant dans la nuit. Il fut même quelquefois ravi en extase'. Le digne évêque trouvait aussi dans l'amitié de son métropolitain, le célèbre Hincmar de Reims, un soulagement dans les peines de son laborieux épiscopat. Les écrits du docte archevêque de Reims prouvent qu'il portait à saint Thierry un vif intérêt, qu'il ressentait un profond respect pour sa vertu et avait pour lui une sincère amitié... d'après "Vie des Saints des diocèses de Cambrai et d'Arras", par l'abbé Destombes.
De 545 à 1094 la région du diocèse d'Arras est associée au diocèse de Cambrai. (histoire du diocèse d'Arras)

Une jeune chrétienne de Cordoue qui, pour avoir refusé d'embrasser l'islam, fut torturée et mise à mort.
Une internaute nous écrit: "épouse puis religieuse à la mort de son mari, serait rentrée au couvent de Cuteclara. elle devient abbesse. Avec l'arrivée des Maures en Espagne, la persécution religieuse la touche. Elle préfère le martyre au reniement de sa foi, on la plonge dans un chaudron de plomb bouillant en 864"