Confesseur.
Il était l'un des disciples de saint Grégoire le Grand. Après sa mort, il fut vénéré par les habitants de la région romaine.
À Rome, en 605, le bienheureux Pierre Lévite, moine du Célius, qui, sur mandat du pape saint Grégoire le Grand, administra avec prudence le patrimoine de l’Église romaine et, ordonné diacre, fut un fidèle ministre du pontife.

Troubadour de la région de Ravenne, en Italie, rimant sur tout, rimant sur rien, mais toujours attablé aux meilleures tables. Guéri d'une maladie des yeux après des prières à saint Martin, il voulut partir en pèlerinage au tombeau du saint évêque, choisissant des détours par Metz et l'Austrasie. Mais ses chansons n'obtinrent qu'un demi-succès dans le pays de Brunehaut. De Tours, il se rend à Poitiers. Et c'est là qu'il se convertit et, ordonné prêtre, devient aumônier du monastère de sainte Radegonde. Il continua de rimer pour la vie des saints. Ses hymnes, qui sont parmi les merveilles de la littérature religieuse latine: le "Pange lingua" et le "Vexilla Regis", sont encore dans la liturgie romaine. Sa poésie y exprime toute sa vie spirituelle et sa méditation intérieure. Choisi comme évêque de Poitiers, il meurt quelques années plus tard.
Saint Venance Fortunat, homme de lettres originaire d’Italie, vingt-cinquième évêque de Poitiers, auteur de plusieurs vies de saints et d’hymnes à la Croix, mort à Poitiers au tout début du VIIe siècle... (liste des Saints et Bienheureux du Diocèse de Luçon)
À Poitiers, vers 605, saint Venance Fortunat, évêque, qui mit par écrit les actions de nombreux saints et célébra la sainte Croix par des hymnes de grande qualité.

Né à Cork en Angleterre, il était poète et barde royal à la cour de Cashel quand il se fit baptiser par saint Brendan. Il embrassa alors la vie monastique, fut ordonné prêtre et évangélisa le Limerick. Il fonda l'église de Cloyne dont il devint le premier évêque. Son culte fut approuvé en 1903.
À Cluain (Cloyne) en Irlande vers 606, saint Colman, premier évêque du lieu, qui fut barde à la cour de Cashel avant de devenir chrétien, grâce à saint Brendan, à l’âge de cinquante ans.

Moine romain, ami et disciple de saint Grégoire le Grand, nommé évêque de Brescia en Lombardie, il a écrit sur des questions bibliques.
"Patère, Paterius, disciple et intime ami de saint Grégoire le Grand, dans le 6e siècle, fut notaire de l'Eglise romaine, et ensuite évêque de Brescia , suivant quelques savants. Cet écrivain ecclésiastique est principalement connu par un Commentaire sur l'Ecriture sainte tiré des ouvrages de saint Grégoire."
(source: Dictionnaire historique, ou histoire abrégée de hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talents, leurs vertus, leurs erreurs ou leurs crimes, depuis le commencement du monde jusqu'à nos jours par François-Xavier Feller)

A Soria, près du lieu de l'ancienne cité de Numentia, on vénère saint Saturio, ermite.
En Octobre, Soria honore son saint patron, San Saturio - en espagnol.
À Numance en Espagne, l’an 606, saint Saturius, ermite.

appelé aussi Suliau, Sulian, Silio ou Sulien
Moine gallois, fleuri de légende. Il évangélisa la région d'Aleth ou Saint Malo.
La commune de Saint-Suliac (35430) est sur la paroisse sainte Anne de la Rance du diocèse de Rennes.
Voir aussi:
- saint Suliau, fêté le 1er octobre dans la liste des saints de Bretagne célébrés au diocèse de Quimper et Léon: "Natif du pays de Galles qu'il semble n'avoir jamais quitté, il se fait moine puis ermite. Dans le diocèse de Quimper, une paroisse lui est dédiée, Sizun, et une chapelle à Plomodiern ; une autre chapelle, à Pleyben, a disparu. Il est le saint éponyme de Saint-Suliac. Un culte donc très localisé."
- Tysilio of Wales, Abbot (AC) en anglais

Évêque de Vienne à partir de 595, au temps où Brunehaut gouvernait l'Austrasie pour le compte de son petit-fils, roi nominal de 15 ans. Didier, soutenu par le pape saint Grégoire le Grand, s'élevait contre les mœurs et les scandales de la cour. Pour le faire taire, la reine convoqua un concile à Châlon-en-Bourgogne et y fit comparaître une certaine Justa qui se plaignit d'avoir été violée par saint Didier en présence d'un témoin, domestique de la cour royale. Les évêques de la province de Lyon déposèrent leur collègue, mais trois ans plus tard, la reine troublée par la mort des deux accusateurs, fit revenir Didier qui n'en continua pas moins à admonester la vieille criminelle qui n'arrêtait ni ses débauches ni ses tueries. Pour en finir, elle envoya des soldats qui allèrent tirer saint Didier de sa cathédrale et le tuèrent à coups de pierres. Six ans plus tard, Clotaire II fit attacher Brunehaut par un bras et une jambe derrière un cheval lancé au galop et c'est ainsi qu'à quatre-vingt ans périt la meurtrière de saint Didier.
- La localité de Saint-Didier-sur-Chalaronne-01140 rappelle que ce fut là que saint Didier donna sa vie pour la vérité.
- L'église de Voreppe (38340) est dédiée à saint Didier comme celles d'une dizaine de paroisses de l'Isère. Il porte la palme des martyrs. Deux anges tiennent le livre, la crosse et la mitre, symboles de sa charge d'évêque pasteur et enseignant.
Illustration: peintures murales d'Alexandre Debelle, 'Corepha' = COmité de REcherche et de Promotion de l'Histoire et de l'Art à Voreppe.
- "Originaire d’Autun, Didier devint évêque de Vienne vers 595. Il fut le correspondant de saint Grégoire le Grand. La reine Brunehaut ne lui pardonna pas ses remontrances: elle le fit d’abord déposer et exiler puis, quatre ans après, vers 607, assassiner dans le village, qui s’appelle maintenant Saint Didier-sur-Chalaronne (Ain)" (Saint Didier, Evêque de Vienne et martyr - diocèse de Valence )
Sur le territoire de Lyon, en 606 ou 607, la passion de saint Didier, évêque de Vienne. Ayant reproché à la reine Brunehaut un mariage incestueux et d’autres dépravations, il fut d’abord envoyé par elle en exil, puis, sur son ordre, arrêté dans sa cathédrale, et enfin lapidé par les soldats et achevé à coups de bâton, recevant ainsi la couronne du martyre.

Patriarche d'Alexandrie, il était syrien de naissance. Ses connaissances théologiques et philosophiques étaient fort grandes, ce pourquoi il fut choisi comme patriarche. Il se lia d'amitié avec le pape saint Grégoire le Grand et lutta avec vigueur contre la propagation des doctrines monophysites.
À Alexandrie, vers 607, saint Euloge, évêque, illustre par sa science, au temps de saint Grégoire le Grand qui lui envoya plusieurs lettres et écrivit de lui: ”Il n’est pas loin de moi, car il ne fait qu’un avec moi”.