et les saints Ismion, Bompart, Rodolphe et Germain, tous religieux bénédictins au prieuré de Notre-Dame de Talloires. Deux localités gardent leur souvenir : 74410 Saint Jorioz et Saint Rulphe.

"Au dixième siècle, Lucence, pauvre fileuse de laine, accusée d'impureté, prit un charbon ardent et dit: 'Qu'il me brûle si je suis coupable.' L'épreuve réussit, et la ville fit sa patronne de cette vierge si confiante en son innocence." (source: France pittoresque)
Le jour de l'Ascension et en cas de calamités publiques, les reliques couvertes de roses, de sainte Lucence étaient dévalées et promenées, par les rues et les campagnes. (source: la Seine et Marne)
A lire: Saints de Provins et Comtes de Champagne, Essai sur l'imaginaire médiéval - François Verdier
Pourquoi sainte Lucence et saint Thibaut sont-ils les saints patrons de Provins alors que saint Ayoul et saint Quiriace sont les patrons des deux grandes églises provinoises? ...  De sainte Lucence et de saint Thibaut, les deux grands saints anciens de Provins, au comte Henri le Libéral et sa femme Marie, ont circulé des schémas de personnalisation fixes et dont il faut découvrir le sens. Toute la question, au-delà d'un travail critique qui doit reprendre les certitudes au sujet de ces saints et de ces comtes, est de comprendre pourquoi la biographie des uns et des autres présentent de telles similitudes.
Cet essai a une double ambition: contribuer à mieux connaître l'histoire du Provins médiéval, explorer la psychologie médiévale. Quelles inquiétudes et quelles interrogations recèlent donc la biographie imaginaire de ces saints et de ces comtes? (source: Le Mot de l'éditeur - D. Guéniot)
Sa châsse est dans l'église collégiale de Saint Quiriace à Provins.

Elle naquit à Chauriat, dans le Puy-de-Dôme, de parents cultivateurs. Elle-même faisait paître les chèvres. L'histoire ne nous apprend rien de plus sinon qu'elle fut très pieuse et que les bénédictins de Chauriat, en 976, firent édifier une église en son honneur sous le titre de sainte Marcelle.

Enrôlé dans l'armée de l'empereur Léon VI, il fut envoyé à Larissa en Grèce pour garder la ville et la région, souvent envahie par les incursions arabes qui pillaient, volaient et violaient. Ils réussirent à faire reculer l'armée commandée par saint Nicolas, les soldats chrétiens furent encerclés à Tirnovo et soumis à de nombreuses tortures avant d'en mourir. Saint Nicolas qui avait réussi à s'enfuir, fut rattrapé peu après et à son tour rendit témoignage au Christ, transpercé d'une lance.

Originaire de Constantinople, il apprit de ses parents l'amour des choses divines et la charité envers les plus pauvres. Comme ses frères, il fit de bonnes études et, comme eux, il se fit moine, pratiquant l'ascèse et l'hésychia. Lorsque son frère devint évêque de Corinthe, il le suivit et se bâtit un ermitage. Il fut à son tour appelé à devenir évêque d'Argos, où sa sainteté et sa charité, son hospitalité et sa patience devinrent célèbres. Il équipait d'instruments aratoires les paysans pauvres. Il rachetait les otages gardés comme esclaves par les pirates barbares de l'île de Crète. Il donnait des subsides aux jeunes qui voulaient étudier. Au milieu de toutes ces préoccupations, il gardait cependant son amour de la solitude.
À Argos en Grèce, vers 922, saint Pierre, évêque, qui montra une très grande charité envers les pauvres et les esclaves, et s’efforça constamment d’apaiser les litiges pour le bien de la foi.