Né à Catane, dans une famille très riche, il connut une jeunesse déréglée dont la fortune favorisait les plaisirs. Étourdi par eux, il se réveilla à la vie spirituelle quand, après un duel, il se mit à réfléchir à ses folies. Devenu dominicain, il se distingua par ses pénitences continuelles pour expier ses péchés.
Né à Catane en Sicile, Bernard de Scammacca se livra d'abord à une vie de plaisirs et de débauches. Mais Dieu ne refuse jamais la conversion d'un pêcheur que sa grâce poursuit. Bernard revint de ses égarements et entra dans l'Ordre des dominicains, se livrant à des œuvres d'une pénitence effrayante. C'était l'époque des "flagellants" en Allemagne et de Savonarole à Florence. En 1825, le pape Léon XII approuva le culte qui lui était rendu chez les Frères Prêcheurs.
À Catane en Sicile, l’an 1487, le bienheureux Bernard Scammacca, prêtre. Après une jeunesse dissolue et un duel où il fut grièvement blessé, il se convertit, entra dans l’Ordre des Prêcheurs et ne cessa de pleurer les fautes de sa jeunesse dans l’observance rigoureuse de la Règle et dans la pénitence.

Camilla Gentili di Rovellone martyre vénérée à San Severino dans les Marches italiennes (+1486) béatifiée par le pape Grégoire XVI en 1841. Née dans la seconde moitié du XVe siècle à San Severino dans une famille noble, mariée à un homme violent qui détestait sa famille et l'empêchait de les voir, il finit par la tuer.
À San Severino, dans les Marches, au XIVe ou XVe siècle, la bienheureuse Camille Gentili, martyre, tuée par son époux, un homme impie.

Cet herbager du centre de la Suisse, du canton d'Unterwald, eut une grande influence dans les cantons de langue germanique qui ont été à la naissance de la Confédération helvétique. Malgré son penchant pour la méditation solitaire, il ne suivit pas immédiatement ce qui était sa vocation première. Il épousa une femme courageuse, Dorothée Wiss, qui lui donna cinq filles et cinq fils. Il tenait sa place dans la vie politique du canton comme conseiller, mais aussi comme officier dans l'armée. Mais ce bon père de famille, cet homme d'un grand civisme, se retire dans un lieu solitaire pour prier chaque fois qu'il le peut. A cinquante ans, n'y tenant plus, il se laisse happer par la contemplation. Il demande à sa femme et à ses grands enfants l'autorisation de se consacrer entièrement à Dieu. Permission accordée qui devrait mériter à Dorothée aussi la reconnaissance de l'Église pour l'héroïcité de ses vertus. Nicolas s'enfonce dans la prière. Les visions mystiques deviennent de plus en plus nombreuses. Son jeûne est absolu, scrupuleusement vérifié par des espions de l'évêque du lieu. Curieusement, plus il s'isole, plus il influence la politique de son pays. On vient lui demander conseil, il dicte ses recommandations, toujours en faveur de la paix et de la concorde. Et c'est ainsi qu'il sauva sa patrie en 1471, lors de l'invasion de Charles le Téméraire, duc de Bourgogne qui voulait l'annexer et, en 1481, quand il rédigea en une nuit une constitution qui empêcha Unterwald de quitter les autres cantons, au risque de la désagrégation de la confédération.
Canonisé le 15 mai 1947, il est patron principal de la Confédération helvétique.
En Suisse, le 25 septembre, Solennité de saint Nicolas de Flüe, célébrée le 21 mars dans l'Église universelle.
Au Ranft, près de Sachseln en Suisse, l’an 1487, saint Nicolas de Flüe, qui, à l’âge de cinquante et un ans, se sépara de sa femme et de ses dix enfants pour répondre à un appel d’en-haut à une vie plus parfaite et, s’écartant dans la montagne, vécut en ermite sur un escarpement, dans une pénitence très âpre et un mépris du monde qui le rendirent célèbre. Il ne sortit qu’une seule fois de sa cellule, quand menaçait la guerre civile, pour mettre la paix entre les adversaires par une brève exhortation.

Ce religieux pauliste hongrois est célèbre par ses écrits théologiques tout autant que pour ses austérités et son don de prophétie.
(C'est aussi à Szombathely entre Zagreb et Budapest que Saint Martin serait né en 316.)

Stanislaw Sołtys (dit Kazimierczyk), prêtre polonais (1433 - 1489).
Canonisé le 17 octobre 2010 - Homélie de Benoît XVI - en italien
Le 17 octobre 2010, dans son homélie, évoquant le nouveau saint polonais Stanislaw Kasimierczyk, le Saint-Père a rappelé que "toute sa vie était liée à l'Eucharistie...particulièrement...au travers de l'amour ardent pour le Christ présent sous les espèces du pain et du vin...; au travers de la pratique de l'amour du prochain, dont la source et le signe est la communion". (source: VIS 20101018 800)
En conclusion de la messe de canonisation, Benoît XVI a ajouté que Stanislaw Kazmierczyk nous apprend "l'esprit de la prière, de la contemplation et du sacrifice pour autrui. Puisse-t-il maintenir à l'Église polonaise le soutien de Dieu". (source: VIS 20101018 240)
À Casimir, près de Cracovie en Pologne, l’an 1489, Stanislas, prêtre et chanoine régulier, qui, poussé par la charité pastorale, fut un ministre diligent de la parole de Dieu, un maître en spiritualité et un confesseur toujours prêt à recevoir les pénitents.

Un carme sicilien qui vivait "dans l'amour de la règle" et le pardon pour ses ennemis.
Sur le site du Carmel en France:
"le bienheureux Louis Rabata, prêtre de notre ordre (1430-1490)
Sicilien, prieur du monastère des carmes à Randazio, il eut la tête enfoncée par un assaillant qu'il refusa de traduire en justice. Il mourut quelques mois plus tard, à 60 ans."
À Randazzo en Sicile, l’an 1490, le bienheureux Louis Rabata, prêtre de l’Ordre des Carmes, d’une extrême fidélité à l’observance de la Règle et d’une charité éclatante envers ses ennemis.