Né vers la fin du XIe siècle ou au début du XIIe, on sait peu de choses sur lui, mais sont parvenus jusqu'à nous des événements miraculeux où il a joué un rôle. Abbé du monastère de 'basiliens' Saint-Michel de Troina (Enna) en Sicile, il est réputé pour sa charité.
À Troiana en Sicile, au XIIe siècle, saint Silvestre, abbé, qui vécut sous la Règle de saint Basile.

Il suivit les cours de l'Université de Paris où, d'élève, il devint enseignant. Abélard était professeur en même temps que lui, mais ils ne partageaient pas les mêmes conceptions philosophiques et théologiques et souvent s'opposaient dans les discussions publiques. Saint Goswin se retira au monastère d'Anchin au diocèse de Cambrai. Le concile de Sens qui condamna la doctrine d'Abélard décida d'enfermer le professeur à Anchin où il fut reçu avec beaucoup de douceur et de fermeté par saint Goswin. Lors du concile de Reims en 1148, il rencontra le pape Eugène III qui le fit entrer dans son conseil. Il mourut saintement après avoir donné à l'Eglise toutes les forces de sa foi et de son intelligence.

Il aimait lire Cicéron. Raffiné, il réussissait à merveille à la cour du roi d'Écosse par son charme et son aménité. Ce qu'il désirait, c'était d'aimer et d'être aimé. Ce qu'il disait ainsi de lui n'était que façade mondaine, comme il l'écrivit plus tard dans son livre 'l'amitié spirituelle': "La blessure de mon cœur me cause des tourments indicibles et le poids de mes péchés m'est intolérable." Il entra alors chez les cisterciens de Rievaulx, abbaye du Yorkshire, qu'il gouverna quelques années plus tard. Il ne lisait plus Cicéron, mais sans cesse l'Évangile de saint Luc et celui de saint Jean. Il voulait aimer et être aimé du Seigneur Jésus. Il continuait d'écrire en bon latin et son petit traité sur l'amitié spirituelle est ravissant et d'une délicieuse lecture.
Élevé à la cour du roi d'Ecosse, Aelred a reçu une instruction solide, étudiant entre autres les œuvres de Cicéron. Il est entré en 1135 à l'abbaye de Rievaulx près de York, fille de de l'abbaye de Clairvaux, dont il deviendra abbé en 1146. Très marqué par saint Augustin, il a composé des ouvrages historiques et spirituels très personnels, pleins de charme et riches d'enseignements. Il est vénéré comme un saint au Moyen Age. (éditions du Cerf - livres de l'auteur - Aelred de Rievaulx 1110 - 1166)
Voir aussi: Rievaulx Abbey - Site English heritage - en anglais
Au monastère de Rievaulx, en Northumbrie (Yorkshire), en 1166, saint Aelred, abbé. Élevé à la cour du roi d’Écosse, il entra dans l’Ordre de Cîteaux et, maître éminent de la vie monastique, promut avec insistance et suavité, par son action et par ses écrits, la vie spirituelle et l’amitié en Christ.

Confesseur.
Après avoir été prieur du couvent de Viseu, il fonda le monastère de Sainte-Croix à Coïmbra, la ville universitaire du Portugal où il rétablit la discipline régulière des chanoines du Latran. Il était en relation avec saint Bernard qui, en signe d'amitié, lui avait envoyé son bâton d'abbé.
À Coïmbre au Portugal, vers 1162, saint Théotone, qui fit deux fois le pèlerinage de Jérusalem, refusa la garde du Saint-Sépulcre, et à son retour dans sa patrie, la seconde fois, fonda la Congrégation des Chanoines réguliers de la Sainte Croix.

Originaire de Coltiboni dans la région de Fiesole en Italie, il entra dans le monastère que ses parents avaient fondé pour les bénédictins de la congrégation de Vallombreuse. Plus tard, il choisit de devenir ermite. Son culte fut confirmé en mai 1907.
À Coltibono en Toscane, vers 1107, le bienheureux Benoît Ricasoli, ermite de la Congrégation de Vallombreuse.

ou Idesbaud.
Idesbald Van der Gracht fut le troisième abbé de l’Abbaye des Dunes de 1155 à 1167.  Le 13 novembre 1623, des moines  découvrirent sous les ruines de la salle capitulaire de l’abbaye  détruite une caisse en plomb abritant le corps intact d’ Idesbald. Cette découverte marqua  le début d’une profonde dévotion à l’abbé Idesbaldus sur toute cette partie de la côte. [...] En 1894, Saint Idesbald fut béatifié par le pape Léon XIII et, depuis le 6 avril 1831, son corps repose définitivement dans l’église Notre-Dame de la Poterie à Bruges. (source St-Idelsbald)
Abbaye des Dunes: abbaye cistercienne, fondée en 1120, au bord de la Mer du Nord, rattachée à Clairvaux en 1137.
La béatification canonique d’Idesbald van der Gracht (1894), troisième abbé de l’abbaye, stimule la recherche archéologique et historique. (source Ten Duinen)
Idesbald est le patron des pêcheurs, des cultivateurs des polders et de la noblesse flamande.
Un internaute nous signale qu'en Belgique, à 6 km à l'est de la frontière avec la France, il y a un village Saint-Idesbald qui est devenu une station balnéaire bien équipée et bien fréquentée.
À Bruges dans les Flandres, en 1167, le bienheureux Idesbald, abbé. Il vécut d’abord dans le monde, et devenu bientôt veuf, il s’acquitta pendant trente ans de diverses fonctions à la cour des comtes, puis, à l’âge mûr, il entra au monastère de Dune, dont il fut le troisième abbé et qu’il gouverna saintement.

Il était originaire du Limbourg hollandais. Militaire, il combattait l'ennemi pendant la guerre et détroussait les honnêtes gens durant la paix et menait une vie de grands désordres. Avant un tournoi, il apprend subitement la mort de sa sainte femme. Ce coup le fait réfléchir; il voulut la rejoindre au paradis, tellement il l'admirait et l'aimait. Il se convertit alors, changea sa manière de vivre, partit à Rome faire l'aveu de ses fautes au pape Eugène III. Le Pontife  lui imposa comme pénitence d'aller soigner les malades à Jérusalem pendant sept années. Il revint auprès du Pape Adrien IV et, sur son conseil, retourne dans son pays. Il y mène la vie la plus dure, ermite dans le creux d'un gros chêne. Ennuyé par certains, il fut soutenu par l'évêque de Liège. Il mourut le 5 janvier 1170. Sur son tombeau, on bâtit une abbaye de Norbertines qui porta son nom.
Illustration - sanctuaire de Saint Gerlach: L’ermite Gerlach de Houthem a vécu ici pendant la dernière partie de sa vie et il y est mort vers 1165.
Près de Walkenberg dans le Limbourg, en 1165, saint Gerlac, ermite, remarquable par sa vie de pénitence et son zèle à nourrir les pauvres.

Colporteur, il en profita pour se rendre en pèlerinage à Rome et en France. Il alla même jusqu'à Jérusalem. A son retour, il se retira dans la forêt de Finkley. Sa retraite fut découverte par des chasseurs qui pourchassaient un cerf. Ils l'épargnèrent à cause du saint. A partir de ce moment, nous dit son hagiographe, les animaux poursuivis vinrent se réfugier auprès de saint Godric. Sa renommée fut si grande qu'on le vénéra dès le lendemain de sa mort.
A découvrir aussi:
- Little-known Saints of the North (en anglais) site internet 'la sainte île de Lindisfarne'

Le monastère de S. Maria del Gualdo di Mazzocca a été fondé à la fin des années 1150 par l'ermite Jean de Tufara (mort le 14 novembre 1170) près de Foiano di Val Fortore, au diocèse de Bénévent, dans des circonstances assez obscures. Le fondateur et l'histoire ancienne de la fondation nous sont connus grâce à des documents dispersés... (source: Étude sur le Registro d'istrumenti di S. Maria del Galdo suivie d'un catalogue des actes. In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes T. 92, N°2. 1980. pp. 441-510)
Au monastère Sainte-Marie de Gualdo Mazocca près de Campobasso dans les Abruzzes, en 1170, le bienheureux Jean de Tufara, ermite.

Moine bénédictin en Italie méridionale, il fut élu abbé en 1146. Le pape Eugène III lui donna la bénédiction abbatiale à Rome. Il fut l'ami de plusieurs papes et des rois de Sicile. En 1156, il fut ainsi médiateur entre le pape et le roi. Son culte fut confirmé en 1928.
Au monastère de Cava en Campanie, l’an 1170, le bienheureux Marin, abbé, admirable par sa fidélité à l’évêque de Rome, en un temps troublé pour l’Église.

Il fut nommé abbé de Reinhausen en Saxe vers 1130, et c'est là qu'il se lança dans la sainteté.

Capitale et port de la Sicile, Palerme vénère sainte Rosalie comme étant sa patronne. Son sanctuaire s'élève au sommet du mont Pellegrino, à 600m d'altitude. C'est là que son corps aurait été retrouvé en 1624, dans un enveloppement de cristaux. Elle y serait morte quatre siècles plus tôt, le 4 septembre 1170. Un compatriote, le bénédictin A. Tonamira, recueillit à cette occasion un faisceau de légendes 'conjecturales', qu'il rassembla dans un livre suggestif: 'Idée conjecturale sur la vie de sainte Rosalie'. Fille du seigneur Simbald, descendant de Charlemagne, elle aurait fui la maison paternelle à 14 ans, à la suite d'une apparition de la Vierge Marie, pour préserver sa virginité. Elle aurait passé ainsi les 16 dernières années de sa vie dans une grotte du monte Pellegrino, nourrie de la seule eucharistie que lui portaient les anges. Le chapelet de ces merveilles n'a d'égal que sa popularité sicilienne.
Illustration: statue couchée, sous un baldaquin, de sainte Rosalie, caveau du roi Charles III de Bourbon drapée dans une mante d’argent doré, avec d’innombrables ex-voto qui l’entourent. (Sanctuaire de Sainte Rosalie à Palerme)
À Palerme en Sicile, au XIIe siècle, sainte Rosalie, vierge, qui mena, dit-on, une vie solitaire sur le mont Pellegrino.

Il était né à Londres d'une famille normande. Il fit de bonnes études à Londres et à Paris et le roi Henri II Plantagenêt choisit ce brillant sujet comme chancelier. Enchanté de son administration, il le fait nommer archevêque de Canterbury, pensant ainsi résoudre les difficultés qu'il connaît avec les évêques de son royaume. Thomas change du tout au tout. De fastueux, il devient ascétique; de servile, il se trouve bientôt en conflit avec le roi, qui veut imposer sa loi par-dessus celle de l'Église romaine. Il invite les pauvres à sa table et prend l'habit de moine. La querelle s'envenime au point qu'il doit s'enfuir en France. Il rejoint alors l'abbaye cistercienne de Pontigny en Bourgogne. Il regagne Canterbury en novembre 1170, et c'est là que, dans sa cathédrale, peu après Noël, quatre familiers de roi vont l'abattre devant l'autel après qu'il eût refusé de lever les excommunications qu'il avait portées contre les évêques trop dociles à l'égard du roi.
De souche normande, Thomas Becket est né à Londres. Archidiacre de Coutances et chancelier d'Angleterre, il est élu évêque de Cantorbéry. Face à son ami le roi Henry II, il défend les intérêts de l'Eglise. Calomnié et poursuivi dans sa cathédrale, il est massacré, avec la complicité du roi.
Un an plus tard, Henry II vient recevoir le pardon du pape à la porte de la cathédrale d'Avranches. Thomas Becket est canonisé et le diocèse de Coutances est un des premiers à lui rendre un culte. Une église lui est dédiée dans le faubourg de Saint Lô, ainsi qu'un croisillon de la cathédrale.
Source: Liturgie des heures du diocèse de Coutances et Avranches 1993 où il est fêté le 7 mai.
Saint Thomas Becket naquit à Londres le 21 décembre 1117. Il fit ses études à Oxford et Paris, puis vint étudier le Droit Canon à Auxerre. De retour en Angleterre, il fut ordonné prêtre. En 1162, il fut nommé archevêque de Cantorbéry. Le roi Henri II s’opposait alors de multiples façons à l’indépendance de l’Eglise dans son royaume et l’archevêque Thomas lui résista. Il fut contraint de s’exiler en France et se retira à l’abbaye de Pontigny où il demeura deux ans. Puis il se rendit à Sens où il resta quatre années, prêchant dans les églises et les couvents des environs.
Retourné en Angleterre, il fut assassiné dans sa cathédrale le 29 décembre 1170.
* Au siècle suivant, un autre archevêque de Cantorbéry, saint Edme, viendra aussi se réfugier à l’abbaye de Pontigny. Il mourra en France en 1240: son corps repose à Pontigny.
Saint Thomas Becket - diocèse de Sens-Auxerre
Au 29 décembre au martyrologe romain, mémoire de saint Thomas Becket, évêque et martyr. Pour la défense de la justice et de la liberté de l’Église, il fut contraint de quitter le siège de Cantorbéry et même le royaume d’Angleterre et de vivre en exil en France. Revenu en Angleterre au bout de six ans, il eut encore beaucoup à supporter jusqu’à ce que, en 1170, des chevaliers du roi Henri II le frappent de l’épée dans sa cathédrale et qu’ainsi il s’en aille vers le Christ.