La tradition veut qu'il soit grec, originaire de Patras. Accueilli par l'évêque de Nantes, Alain, avec sa sœur Avenie (ou Avenia) et neuf compagnons, il fonda un monastère selon la règle de saint Colomban. Son humilité fut sans doute très grande car l'on ne sait rien de plus à son sujet.
Sur le territoire de Nantes, en 845, saint Benoît, qui vécut en solitaire à Massérac.

21e abbé de Saint-Wandrille de Fontenelle
Saint Foulques rachète son monastère des mains des Normands
Saint Foulques: Le vénérable Foulques gouverne Saint Wandrille depuis 834 jusqu'en 845. Pendant le cours de son abbatiat, les Normands viennent à Saint Wandrille, et il le sauve de leurs ravages moyennant six livres d'argent (Libris sex.)
En 842 le monastère allait être détruit par les Normands si saint Foulques, vingt unième abbé, ne l'eût, au poids de l'or, racheté de ces barbares.
(source: Essai historique et descriptif sur l'Abbaye de Fontenelle - pages 13, 146 et 186)

Originaire de Cappadoce, il devint higoumène des monastères de Constantinople à l'époque de la persécution iconoclaste. Il fut jeté en prison par l'empereur, enfermé plusieurs mois dans un cachot où il fut affamé, puis libéré à la demande de ses amis pour être envoyé dans un autre monastère durant deux ans d'où il fut tiré pour être relégué dans une forteresse. Libéré une fois encore, il fut déporté dans une île de la Propontide et cruellement flagellé avant de pouvoir se retirer dans une étroite cellule qu'il se construisit dans la montagne. Il y passa huit ans dans l'hésychia avant de connaître enfin le triomphe de l'Orthodoxie. A ce moment-là, il put retourner enfin dans son monastère de Constantinople.
À Constantinople, en 845, saint Hilarion, prêtre, supérieur du monastère dit de Dalmace, qui subit, sans être vaincu, prison, flagellation et exil pour le culte des saintes images.

Le calife de Bagdad avait remporté la victoire contre les Byzantins et, après la prise de la ville d'Amorium en Haute Phrygie, il fit passer les habitants au fil de l'épée ne gardant prisonniers que quarante-deux officiers dans des conditions particulièrement infectes. A leurs gardiens qui leur demandaient d'abjurer la foi chrétienne pour être libérés, ils répondirent "Que feriez-vous si vous étiez à notre place?" -"Nous changerions de religion, car il n'y a rien de plus cher que la liberté." Pendant sept ans, ils préférèrent la prison pour le Christ, à l'apostasie pour la liberté. Puis, ils furent condamnés à l'exécution capitale. Sur les rives de l'Euphrate devant une foule venue assister à leur exécution, ils s'avancèrent un à un, et sans crainte ni hésitation, ils présentèrent leur tête au bourreau.
En Syrie, l’an 848, la passion de quarante-deux saints martyrs, qui furent saisis par les Sarrasins à Amorium de Phrygie, conduits jusqu’à l’Euphrate et, puisqu’ils refusaient de renier la foi chrétienne, égorgés par l’épée.

Bénédictin de Corbie en Saxe (Allemagne), il devint compagnon de saint Anschaire et le suivit pour prêcher en Scandinavie, missionnaire en Suède où il fut martyrisé.

Ses parents étaient des paysans et lui firent garder leurs porcs. A 19 ans, il entra dans la garde impériale, mais dix-sept ans plus tard, lui qui était un iconoclaste, rencontra un vieil ascète qui le convainquit de son erreur. Lorsque les Bulgares, qui étaient encore païens, envahirent la Thrace, il montra un grand courage, mais les horreurs de la guerre lui firent quitter l'armée. Il devint moine, reçut une formation littéraire et patristique, mais cela ne suffisait pas à son désir de perfection. Il se retira dans la solitude des bords de la mer de Marmara. En 810, il fut inspiré par la grâce de répondre à toutes les demandes des fidèles au prix même de perdre sa solitude qu'il sut quitter à plusieurs reprises pour ramener à la foi orthodoxe ceux qui s'égaraient dans l'hérésie iconoclaste. Il entraîna l'empereur Théophile, qui fut l'un des plus fanatiques empereurs iconoclastes, à la conversion et au moment d'expirer Théophile fit venir l'icône du Christ, la baisa avec larmes et expira. Après cette tourmente, Joannice soutint le patriarche Méthode qui usait de bonté à l'égard de ceux qui, tombés dans l'hérésie, faisaient pénitence.
Au monastère d’Antidium en Bithynie, l’an 846, saint Joannice, moine. Après plus de vingt ans dans l’armée, il mena une vie solitaire dans diverses forêts de l’Olympe et aimait prolonger sa prière par ces mots: “Dieu mon espérance, Christ mon refuge, Esprit Saint mon protecteur”.

Originaire de Jérusalem, il fit des études supérieures. Mais à 25 ans, il se rendit au monastère de Saint Sabas où sa charité et sa défense de la vérité attirèrent l'attention de son patriarche qui en fit son secrétaire. A la suite du prosélytisme intempestif de moines latins venus à Jérusalem, il fut envoyé par lui à Rome pour maintenir l'unité de la foi commune de l'Orient et de l'Occident, menacée par ces excès des moines latins. Il se rendit également à Constantinople, mais là il fut arrêté par l'empereur iconoclaste Léon l'Arménien. Enfermé durant sept ans, dans un cachot sans lumière, les pieds serrés dans des fers, il ne sera libéré qu'à la mort de l'empereur et put rejoindre le monastère de Chora (actuellement Kahrié-Djami) où il termina sa vie dans la prière et la paix.
Syncelle du grec et du latin: 'qui vit dans la même cellule'; ce titre était donné aux officiers qui veillaient sur les évêques.

Ce futur patriarche de Constantinople est né à Syracuse en Sicile et se rendit à Constantinople pour y parfaire ses études. Il voulait faire brillante carrière, mais la rencontre avec un moine lui fit préférer la perfection monastique. Comme il était un intellectuel, on lui confia la charge de copiste. C'était l'époque de la persécution iconoclaste. Il prit la défense du culte des saintes images, et, pour cette raison, il dut s'enfuir et se réfugier à Rome auprès du Pape. Mais le pape le renvoie à Constantinople soutenir les partisans des Images, les icônes. Méthode est arrêté, flagellé et enfermé durant 9 ans dans un étroit cachot. Libéré à la mort de l'empereur, il est cependant mis en liberté surveillée car le nouvel empereur craint son esprit d'indépendance. Devenu patriarche de Constantinople, il fait triompher les Images, cherchant à ramener la paix dans l'Église, indulgent envers ceux qui ont failli durant la persécution. Des moines intransigeants l'accusent. Malgré cela, il restera conciliateur jusqu'à sa mort.
À Constantinople, en 847, saint Méthode, évêque. Alors qu’il était moine, il se rendit à Rome auprès du pape saint Pascal Ier, pour la défense des saintes images et, élevé à l’épiscopat, il célébra avec solennité la victoire de la foi orthodoxe.

Confesseur. Il était moine au célèbre monastère de Studion à Constantinople au temps de la persécution iconoclaste. Il fut d'abord emprisonné en 811, puis à nouveau en 815, et ce pendant 5 années. Libéré à la mort de l'empereur Léon V l'Arménien, il eut la joie d'assister au "Triomphe de l'Orthodoxie" le 11 mars 843 quand fut définitivement reconnu le culte des Saintes Icônes.

Petit-fils d'un roi de Mercie, Wistan aurait été assassiné par Berthulf, roi de Mercie et son parrain, pour s'être opposé au mariage du roi avec sa mère. Enterré à Repton, ses reliques ont été transférées à la cathédrale d'Evesham.
Sur le territoire de Leicester en Angleterre, l’an 849, saint Wistan, martyr. Jeune roi de Mercie, il s’opposa au mariage de sa mère régente, qu’il jugeait incestueux, et fut tué d’un coup d’épée par le prétendant.

Elle serait devenue ermite, à Luftelberg dans la région de Cologne (Allemagne) où elle est vénérée, à la suite d’un conflit avec sa belle-mère, qui lui reprochait sa trop grande charité envers les pauvres.

Confesseur.
Très tôt orphelin, il fut élevé par un saint oncle qui lui apprit la méditation des Saintes Écritures au point qu'il préféra se retirer, dès qu'il le put, dans les solitudes du monastère de Saint-Jean le Théologien au Mont-Olympe en Bithynie. Il y passa quinze années de vie paisible, mais, lors de la persécution contre les Saintes Icônes, il fut emprisonné et exilé sur le Bosphore, sans pouvoir communiquer avec ses amis et ses disciples. Libéré quelque temps après, il fut à nouveau emprisonné lorsque reprit une nouvelle persécution due à l'empereur Théophile. Exilé dans une petite île de la Mer de Marmara, il fonda un monastère avec d'autres moines exilés comme lui. C'est là qu'il remit son âme à Dieu.
En Bithynie, l’an 850, le trépas de saint Macaire, supérieur du monastère de Peleceta à Constantinoiple, qui fut expulsé de la ville pour la défense des saintes images sous l’empereur Léon l’Arménien et qui termina sa vie en exil.

Une jeune chrétienne de vingt-trois ans qui consacra sa jeunesse à secourir toutes les misères. Les pauvres de la région et les fidèles témoignèrent de leur admiration en venant en pèlerinage pour demander son intercession auprès de Dieu. Un lieu célèbre sa mémoire: 10150 Sainte Maure.
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À Troyes, vers 850, sainte Maure, vierge, assidue à la prière et aux œuvres de charité.

ou Mérald.
Moine de Saint-Evroult d'Ouche en Normandie, il devint abbé à Vendôme.

Il desservait une paroisse et, comme tous ses confrères, il savait qu'il risquait sa tête à vouloir convertir les musulmans. Il se méfia donc quand deux musulmans l'abordant dans la rue lui demandèrent ce qu'il pensait de Mahomet et de Jésus car, disaient-ils, "nous ne désirons que nous instruire". Il se mit à leur prouver que Mahomet était un faux prophète et que seul Jésus était le sauveur. Ils souhaitèrent le bonjour à saint Parfait, le laissèrent rentrer tranquillement chez lui, puis quelques jours après, ils le dénoncèrent à des amis. Traduit devant le tribunal arabe, il fut condamné à mort. Une fois encore et publiquement, il dit ce qu'il pensait de Mahomet et du Coran. Son culte passa en France puisque les chanoines de la cathédrale de Paris chantèrent longtemps une messe solennelle en son honneur chaque 18 avril.
- San Perfecto de Córdoba (diocèse de Cordoue - site en espagnol)
À Cordoue en Andalousie, l’an 850, saint Parfait, moine et martyr. Parce qu’il s’en était pris à la doctrine de Mahomet et avait confessé fermement sa foi dans le Christ Fils de Dieu, il fut mis en prison par les Maures et ensuite tué d’un coup d’épée.