Archevêque de Cantorbery. Il naquit dans une famille hostile à la foi chrétienne. Lors de sa conversion, ses parents le deshéritèrent et le chassèrent. Il s'estima heureux de cette pauvreté et de cette liberté. Il embrassa l'état ecclésiastique et l'estime qu'on eut de lui le conduisit jusqu'à la charge épiscopale.

Un jour qu'il était en prière dans une église de Reggio de Calabre, un moine vint lui reprocher ses vêtements luxueux et sa vie frivole. Il avait dix-huit ans. Il partit avec un ami pour Taormina. Découragé par l'austérité d'Élie, son ami le quitta, mais en chemin fut tué par les Sarrasins. Élie s'en fut à Rome en pèlerin au tombeau des saints Apôtres, revint à Reggio, puis partit à Patras en Grèce pour éviter les mêmes Sarrasins. Une fois le danger passé, il gagna la Sicile, se réfugiant dans une grotte. Des disciples nombreux vinrent se mettre sous sa direction spirituelle.
En Calabre, en 960, saint Élie, surnommé le Spéléote, remarquable partisan de la vie érémitique et de la vie cénobitique.

ou Renaud.
Moine considéré comme martyr parce que les tailleurs de pierre dont il avait la direction se liguèrent contre lui et le tuèrent.

Deux nobles époux de Cappadoce se désolaient de ne pas avoir d'enfants. Ils entreprirent un pèlerinage à un sanctuaire marial. Trois enfants leur naquirent dont une fille qui sera mère d'un empereur et un fils Manuel. Celui-ci, à 12 ans, fut envoyé à Constantinople pour y faire ses études et une brillante carrière. Il était à la cour impériale depuis 6 ans, lorsqu'il assiste à la mort de l'empereur Léon VI. Il s'aperçoit brusquement de la précarité des gloires humaines. Il a 18 ans et s'enfuit clandestinement jusqu'au pied du mont Kyminas en Bithynie, où un ermite accepte de l'instruire. Il devient moine et prend le nom de Michel dans un monastère sur place, sert les tables pendant deux années. A la mort de ses parents, il abandonne tout son héritage à son frère et émigre vers un lieu plus désert pour vivre la solitude. Sa sainteté lui attire de nombreux disciples, au point qu'il doit fonder un monastère, puis le quitte pour revenir au mont Kyminas où les moines, joyeux de le retrouver, l'élisent comme higoumène. Trente ans durant, il dirigera le monastère tout en exerçant une grande influence sur son neveu, Nicéphore Phokas, qui deviendra empereur. Saint Athanase l'Athonite est l'un de ses disciples.

Issu d'une noble famille franque, il était notaire de la chancellerie royale quand le roi Charles le Simple le désigna comme évêque de Toul. A la suite d'une visite à l'abbaye de Fleury-sur-Loire, il fonda en Lorraine le monastère masculin de Saint-Epvre et le monastère féminin de Bouxières aux Dames. Il vécut lui-même dans la pauvreté. Ses dernières années furent marquées par de cruelles souffrances physiques qu'il supporta avec patience.
Issu d’une noble famille franque, le prêtre Gauzelin, notaire à la chancellerie royale de Charles-le-Simple, est sacré évêque de Toul le 17 mars 922.
Après les dévastations causées par les invasions danoises et hongroises, Gauzelin relève son diocèse, réforme les monastères et en construit de nouveaux.
Il meurt le 7 septembre 962 après 40 années d’épiscopat.
(diocèse de Saint-Dié)
À Toul, en 962, saint Gauzelin, évêque, qui favorisa la vie monastique.

Ayant hérité, à la mort de son père, du domaine de Gembloux, près de Namur, il y construisit un monastère de bénédictins et obtint pour eux, de l'empereur Othon Ier, le droit d'élever des remparts, de battre monnaie et de tenir des marchés publics. Puis il se rendit à Gorze en Lorraine, où il vécut saintement. Quelques temps avant sa mort, les moines de Gembloux, se souvenant de lui, vinrent lui demander de leur réserver sa dépouille mortelle qu'ils emportèrent en effet à Gembloux qui devint par la suite un lieu de pèlerinage célèbre durant tout le Moyen Âge.
Saint Guibert, Saint Trond, le Bienheureux Jean de Vandières, abbés et tous les saints moines du diocèse.
Parmi les moines qui se sont sanctifiés dans les monastères mosellans, bon nombre sont restés dans l’ombre. Citons seulement saint Guibert, qui fonda un monastère à Gembloux (Belgique), puis se retira à l’abbaye de Gorze, où il mourut le 23 mai 962. Saint Trond, qui naquit vers 628 dans la Hesbaye (Belgique). Il reçut sa formation à Metz (vers 654-658) et y fut ordonné prêtre. De retour dans son pays, il fonda, en 660, le monastère dont il devint abbé et qui prit plus tard le nom de Saint-Trond (près de Liège). Il mourut en 693. Le bienheureux Jean de Vandières (ou de Gorze), qui fut, au Xe siècle, le principal animateur du mouvement de réforme parti de Gorze. Il mourut le 20 février ou le 7 mars 976.
(Source: Diocèse de Metz)
Un internaute nous signale: Selon Christophe Butkens (Trophées du duché Brabant, Anvers 1562), l'abbaye de Gemblours fut fondée par Gislebert de Brabant avec la protection de l'empereur Otton et du comte Lambert de Louvain en l'an 948. L'abbaye de Gemblours est située dans le duché du Brabant alors dans l'évêché de Cambrai.
Mais il est avéré que l'abbaye de Gembloux fut une fondation de Guibert qui s'était retiré à l'abbaye de Gorze en Lorraine.
À Gembloux au pays de Liège, en 962, la mise au tombeau de saint Guibert, moine. Après avoir déposé les armes et embrassé la discipline de la vie monastique, il construisit un monastère dans son domaine héréditaire et lui-même alla mener la vie monastique à Gorze.

ou Mond. Abbé d'un grand monastère écossais, il fonda de nombreux couvents en particulier dans l'île d'Iona, et la région de l'Argyle, sur la côte occidentale de l'Ecosse.

Abbé bénédictin de l'abbaye d'Ableda au nord de l'Espagne, il conseilla avec prudence les rois de Navarre et de Castille qui commençaient la Reconquête de leur pays contre les Maures.

Un véritable 'Bottin' mondain: fils de l'empereur Henri Ier l'Oiseleur et de sainte Mathilde, frère de l'empereur Otton le Grand, il joue un rôle prépondérant dans l'empire franc tant sur le plan religieux que sur le plan politique. Il meurt à Reims au retour d'une mission auprès d'Hugues Capet.
À Cologne en Rhénanie, l’an 965, saint Bruno, évêque. Frère de l’empereur Othon Ier, il reçut, avec l’épiscopat, le gouvernement de la Lotharingie et s’acquitta avec un esprit vraiment religieux de son ministère épiscopal et, quand il le fallait, avec le courage d’un chef au grand cœur.

qui mena une humble vie monastique à l'abbaye bénédictine de Hirschau dans le Wurtemberg, refusant même l'évêché de Spire qui lui était offert.

ou Maud.
Épouse heureuse d'Henri l'Oiseleur, roi de Germanie.
Duchesse de Saxe, Mathilde est élevée très pieusement à l’Abbaye d’Erfurt. Elle épouse Henri I°, roi de Germanie qui devient bientôt empereur d’Allemagne. Tandis que son époux gouverne et défend ses Etats, Mathilde visite les malades et passe de longues heures en prières; son principal soin est d’aider son mari à établir le règne de Dieu dans son vaste empire.
Elle eut beaucoup à souffrir de ses deux fils après la mort de son mari. Othon, le premier empereur de Germanie, lui reprochait ses libéralités pour les pauvres et les monastères sous le prétexte qu'elle ruinait le pays. Elle pacifia ces querelles puis s'en remit à la paix de la vie monastique des moniales bénédictines en Saxe. Elle et son mari s'étaient beaucoup aimés pendant les vingt années de leur mariage, aussi demanda-t-elle à être transportée là où il était enterré, afin de reposer près de lui.
Illustration: Vitrail 'Sainte Mathilde' à la Chapelle Saint Martin du cimetière de Benet 85490
À Quedlinbourg en Saxe, l’an 968, sainte Mathilde. Épouse très fidèle de Henri, roi de Prusse, remarquable par son humilité et sa patience, elle fut très généreuse pour soulager les pauvres et construire des asiles de vieillards et plusieurs monastères. Dépouillée de ses biens par sa fille, elle se retira au monastère de Quedlinbourg pour achever sa vie dans la prière et la pénitence.

ou Hélène (de Yelena, nom qu'elle prit à son baptême).
C'est la première chrétienne qu'ait connue la Russie.
Née à Pskov (anciennement Pleskov) ou dans le voisinage.
En 913, elle avait épousé le prince de Kiev, l'un de ces seigneurs venus sur le Dniepr, naviguant de la Baltique à la la Mer Noire et Byzance. Après l'assassinat de son époux, elle exerça la régence et demanda le baptême à Constantinople en 945.
Ce sera son petit-fils, saint Vladimir, qui, par son baptême, imposera à son peuple le christianisme en 988.
Illustration: Sainte Olga, princesse. Esquisse pour la peinture de la cathédrale de Saint-Vladimir à Kiev, Mikhail Nesterov, 1892, Huile sur toile. Collection particulière->
À Kiev dans la Rus', l’an 969, sainte Olga, grand-mère de saint Vladimir; première de sa nation, elle reçut le baptême avec le nom d’Hélène et prépara la voie au Christ pour tout le peuple russe.

Fils et successeur du roi Syméon le Guerrier, saint Pierre fut un homme humble et pacifique, tout en contraste de son père qui marqua son règne de guerres continuelles. Marié à la fille de l'empereur de Constantinople, il connut un long règne de réconciliation avec Byzance. Il aimait s'entourer des conseils de saint Jean de Rila. Malheureusement son royaume vit naître l'hérésie des Bogomiles, dérivée du manichéisme. Le nord de son royaume fut envahi par le prince de Kiev. Pour ramener la paix, il préféra renoncer à son trône. Il prit l'habit monastique et il mourut l'année suivante, en consacrant à Dieu seul ses derniers jours.