Sous Aldric, évêque du Mans de 832 à 857, sont érigés les "Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium", première histoire des origines de l’Église du Mans. Selon ces écrits, Julien, évangélisateur de notre région, serait arrivé au IVe siècle en compagnie de Pavace (une des grandes tapisseries du XVIe siècle exposée dans la cathédrale illustre cet épisode). Julien serait mort le 5 des Calendes de février (un 28 janvier) à St Marceau. Pavace lui aurait succédé à la tête de l’Église du Mans. Pavace dompta un dragon qui terrorisait le diocèse, dont le symbole était le triomphe de la civilisation sur les forces hostiles représentées par la bête monstrueuse. Le vitrail situé au-dessus de la porte d'entrée de notre église rappelle cet exploit. Toujours selon la Tradition, Pavace serait décédé un 24 juillet après un long sacerdoce (43 ans) ... (source: Qui était Pavace? - Historique de l'église de St Pavace, seule église du diocèse du Mans placée sous le patronage de ce Pavace)
- commune de Saint-Pavace.
La paroisse doit son nom au troisième évêque du Mans, Pavace, selon la légende compagnon de Julien et de Liboire, et à qui l'on attribua nombre de miracles dans la contrée, guérissant malades et paralytiques, éloignant la peste qui sévissait et, sans doute son plus grand titre de gloire, maîtrisant un dragon qui terrorisait la région (lutte contre le paganisme). (Commune de Saint-Pavace 72190)

Il subit l'exil en Arabie pour avoir défendu l'orthodoxie de la foi aux côtés de saint Basile le Grand.

Il vécut en Egypte au 4ème siècle, ayant abandonné le monde pour se mettre sous la direction de saint Pacôme. Il attira vers la vie monastique ses parents, ses proches et bien de ses anciens amis assurant ainsi la richesse du monastère de saint Pacôme. Désigné pour lui succéder, saint Petronios ne gouverna que quelques jours le monastère, le Seigneur l'ayant rappelé à lui.

Pharmuthe était ermite en Arménie au 4e siècle.

Philéas était évêque de Thmuis sous l'empereur Dioclétien. Amené à Alexandrie, il fut interrogé par un juge impérial, Philorome, qui, plein d'admiration pour son courage, insista auprès des autres juges pour qu'on cesse de vouloir le faire apostasier. Philorome fut lui aussi, et pour cette raison, condamné à la peine capitale et reçut ainsi le baptême de sang.
À Alexandrie, vers 308, la passion des saints martyrs Philéas, évêque de Thmuis, et Philorome, tribun militaire. Durant la persécution de Dioclétien, des parents et des amis ne purent les déterminer à s’épargner eux-mêmes; tous deux livrèrent leur tête au bourreau et méritèrent de recevoir du Seigneur les palmes des vainqueurs.

ou Philaret. Fils du préfet impérial, il fut arrêté quand on sut qu'il était chrétien. Condamné à être frappé de verges, il fut laissé pour mort. Exilé dans une île de la mer de Marmara, il remit en paix son âme entre les mains de Dieu.

Philippe, Zénon, Narsée et dix enfants
À Alexandrie, au IVe siècle, les saints martyrs Philippe et dix enfants.

Saint Phocas naquit dans la ville de Sinope, au bord de la mer Noire, d'un père nommé Pamphile, constructeur de bateaux, et d'une mère nommée Marie.
Dès qu'il sortit de l'erreur païenne, Dieu lui accorda la grâce d'accomplir des miracles. Il devint évêque de Sinope et amena, tant par ses paroles que par ses miracles, de nombreux païens à la vraie foi. 
Un jour, Dieu lui révéla que le moment du martyre était venu: «Une coupe a été préparée pour toi, tu dois maintenant la boire». Il comparut  devant le gouverneur Africanus et confessa avec audace sa Foi au Christ vrai Dieu et vrai homme. Comme Africanus avait blasphémé le Nom du Christ et fait torturer le Saint, il y eut un tremblement de terre. Le gouverneur mourut. Mais, à la demande de sa femme, le Saint, miséricordieux, le releva par sa prière. Il fut conduit à l'empereur qui le fit écorcher puis jeter dans un bain surchauffé, où le Saint remit son âme à Dieu.
Après sa mort, Phocas fit encore de nombreux miracles.
A lire: Homélie de saint Jean Chrysostome en l’honneur du saint martyr Phocas et contre les hérétiques ainsi que sur le psaume CXLI: «j'ai crié vers le Seigneur, j'ai fait entendre à Dieu ma prière.»
Jardinier, il souffrit de multiples outrages pour le nom du Rédempteur à Sinope sur la Mer Noire, au IVe siècle.

Anicet était membre du Sénat à Nicomédie et il n'hésita pas à s'opposer à l'empereur Dioclétien qui le condamna à divers supplices cruels. Il fut bientôt rejoint par son neveu Photius et tous deux furent brûlés vifs.
À Nicomédie, au IVe siècle, les saints martyrs Anicet et Photius.

Elle vivait en Haute-Egypte en compagnie de sa mère, consacrant ses journées et ses nuits au jeûne et à la prière. Les villageois la considéraient comme une sainte, de son vivant même.

ou Piaton.
Originaire de Bénévent en Italie, il évangélisa la région de Chartres mais, selon la légende, il n'y rencontra que des cœurs endurcis. Il se rendit à Tournai et là, en deux mois, trente mille païens se convertirent à sa parole qu'ils ne comprenaient pas. Il fut martyrisé avec plusieurs de ses disciples. Chartres se souvint tout de même de lui, recueillit ses reliques à l'époque des invasions normandes et lui consacra une localité: 28130 Saint-Piat.
"Piat est né en Italie, dans la ville de Bénévent au IIIe siècle après J.C. Dédiant sa vie à la religion chrétienne, il reçoit à Rome l’ordre du sacerdoce des mains de saint Denis. Par le suite, il est envoyé à Tournai pour évangéliser les peuples du Nord de la Gaule, entre l’Escaut et la Lys. Les villes de Tournai, Douai, Orchies et Seclin sont ainsi évangélisées. A la troisième heures du jour des calendes d’octobre, Piat est martyrisé par un soldat de l’armée romaine qui lui tranche le haut du crâne."
(Les actes de la vie de saint Piat et la question de la christianisation de Seclin)
"Tenant entre ses mains le haut de son crâne, tranché par les soldats romains sur la route menant de Tournai à Arras, Piat selon la légende serait parvenu jusqu'à Seclin et inhumé à l'endroit de sa chute."
(La Collégiale Saint Piat de Seclin - Office du tourisme)
Le portail Sud de la cathédrale de Lille, consacré à saint Eubert, compagnon de saint Piat et apôtre légendaire de Lille, présent au trumeau, montre, aux embrasements, les évangélisateurs de la région (St Piat, Quentin, et Eleuthère, ainsi que St Chrysole, Martin et Eloi).
À Seclin (*) en Gaule Belgique, au IVe siècle, saint Piaton vénéré comme prêtre, évangélisateur des peuples du pays de Tournai et martyr.
(*) actuellement 59113 Seclin

"Pierius, prêtre d'Alexandrie sous les règnes de Carus et de Dioclétien, instruisit avec éclat les fidèles de cette Eglise, dont Thomas était évêque. L'élégance de son style lui mérita le nom de second Origène. Il était de mœurs très austères et vivait dans une pauvreté volontaire. Après la persécution il vint à Rome, où il s'adonna à l'étude de la rhétorique et de la dialectique. C'est de lui que vient le long traité sur Osée, qu'on lisait la veille de Pâques, comme l'ouvrage lui-même l'indique."
(source: Abbaye Saint Benoît - tableau des écrivains ecclésiastiques)
Commémoraison de saint Pierius, prêtre d’Alexandrie. Illustre comme philosophe, mais plus encore par l’intégrité de sa vie et sa pauvreté volontaire, il enseigna parfaitement au peuple les divines Écritures, alors que saint Théonas gouvernait l’Église d’Alexandrie et, après la persécution, il s’endormit dans la paix au début du IVe siècle.

dont nous parle le martyrologe de saint Jérôme. Ils furent martyrs de la foi durant la persécution de l'empereur Maximien.
À Césarée de Palestine, en 309, saint Pierre, appelé Apselame ou Balsame, martyr. Sous l’empereur Maximin, il fut exhorté à plusieurs reprises par le juge et tous les assistants à épargner sa jeunesse, mais, sourd à leurs exhortations, avec un grand courage, il témoigna de sa foi dans le Christ comme un or très pur purifié par le feu.
À Brindisi en Apulie, au IVe siècle, saint Leuce, vénéré comme le premier évêque de cette cité.