ou Peteroum.
Disciple de saint Antoine le Grand, abba Pityroun dirigeait un groupe d'ascètes au désert de Thébaïde. "Pour être délivré du démon, il faut d'abord délivrer notre cœur des passions", disait-il à ceux qui s'inquiétaient des tentations qui les agitaient.

Jeune martyr à Ancyre, actuellement Ankara en Asie Mineure. Il fut étendu sur une plaque de bronze brûlante et, parce qu'il restait inébranlable malgré de telles souffrances, il fut déchiré puis décapité.
À Ancyre en Galatie, au IIIe ou IVe siècle, saint Platon, martyr, frère de saint Antiochus.

Prêtre qui aurait assisté au concile de Nicée et aurait contré les arianistes. Il aurait été assassiné par des extrémistes arianistes sous le règne de l'empereur Constantin II alors qu'il célébrait la messe.

Evêque d'Héraclée en Egypte. Il prit part au concile de Nicée où il figura parmi les confesseurs de la foi qui avaient été condamnés aux mines par l'empereur Maximin.
À Alexandrie, vers 303, les saints martyrs Potamon, Ortaise, Sérapion, prêtres, et leurs compagnons.

Principin, sujet du Royaume des Goths, fut un des douze fils de Maura.
Pressée par l'envahisseur et vraisemblablement par l'Esprit Saint, elle se rendit, en cette fin de quatrième siècle, avec ses douze fils, auprès de Martin, alors évêque de Tours.
Tous furent, par les soins de ce dernier, accueillis, instruits de la religion chrétienne et baptisés. Mais Agripin, roi des Goths, fut très irrité quand il apprit cette nouvelle. Aussi, fit-il activement rechercher ses anciens sujets en Limousin, Poitou et Berry.
C'est ainsi que Principin fut trouvé près de la rivière Eulh. Interrogé sur son origine et sa religion, Principin répondit avec noblesse et clarté: "Si tu demandes de quelle nation je suis, tu sauras que je suis de nation gothique. Si tu veux savoir ma profession et la religion que j'embrasse, je publie et confesse que je suis serviteur de Jésus-Christ, Fils de Dieu engravé et placé dans mon cœur par la salutaire prédication du bienheureux Saint Martin, par la voix et la parole duquel le Saint Esprit a chassé les ténèbres de l'âme de ma mère et mes frères et de moi, et suis plus près de mourir pour cette sainte loi que de retourner sous la tyrannie de Satan.".
Le bourreau, excédé par une si sainte réponse, tenant une hache, coupa la tête de Principin qui, continuant sa prière, de sa main, ramassa sa tête et la porta jusqu'à une église dédiée à Saint Pierre (de Châteloy).
Il frappa à la porte et fut interrogé par l'aveugle Macharius qui en était le portier. Dès que Principin se fut présenté, Macharius lui ouvrit la porte et Principin entra avec l'aveugle dans l'église.
L'aveugle s'étant frotté les yeux du sang du martyr, recouvra la vue.
Cette histoire, en tous points miraculeuse, est rapportée mot à mot, telle qu'elle a été écrite par son auteur à l'origine, pour donner plus de foi et ôter le doute à ce sujet.
Source: évêché de Moulins.

Martyr à Capoue en Campanie (Italie). La tradition voulait en faire le premier évêque de Capoue, nommé par saint Pierre lui-même.
À Capoue en Campanie, sur la voie Aquaria, vers le IVe siècle, saint Prisque, martyr.

Elles naquirent toutes deux dans une famille encore païenne et s'en furent près de Laon en Gaule afin de pouvoir suivre la foi qui était la leur. Leurs parents les retrouvèrent et, devant leur constance, leur tranchèrent la tête.
Un internaute nous écrit:
"Preuve (Proba en latin) est une vierge originaire de Calédonie (ancienne Ecosse) vers le Ve siècle. Elle a évangélisé la région de Laon. Elle est d'ailleurs représentée sur le gâble du portail nord de la cathédrale de cette ville. Un village situé à 12km de là porte son nom."
"Sainte Probe et sainte Germaine, aussi nommées Preuve et Grimonie, naquirent en Irlande, au IVe siècle. Pour se soustraire aux sollicitations de parents idolâtres qui voulaient les engager dans les liens du mariage, elles quittèrent leur pays et virent se fixer dans les Gaules. Grimonie se retira en un lieu dit plus tard la Capelle, à cause d'une chapelle élevée sur son tombeau, et Probe à Tonson, près de Laon, dans le Val-des-Chenixelles. Les émissaires de leurs parents les y découvrirent quelques temps après et les sommèrent de retourner avec eux. Mais ils trouvèrent ces vierges chrétiennes inébranlables dans leur résolution et leur tranchèrent la tête." (source: Saints et fêtes orthodoxes - Maison Russie)

ou Poplia.
Son monastère à Antioche résonnait souvent de la joie des chants que les moniales offraient à Dieu. Ce qui ne fut pas du goût de l'empereur Julien l'Apostat qui ordonna de les faire taire. Il envoya des soldats leur ordonnant de frapper Publia au visage jusqu'au sang. Mais elle resta libre et remit son âme à Dieu paisiblement plusieurs années après.
À Antioche de Syrie, au IVe siècle, sainte Publia. Après la mort de son mari, elle entra dans un monastère. Au passage de Julien l’Apostat, elle chanta avec ses vierges le verset du psaume “les idoles des païens, or et argent; qu’ils deviennent comme elles, tous ceux qui les font”. Sur l’ordre de l’empereur, elle fut souffletée et gravement punie.

Fille d'un prêtre de Tamieh (Fayoum) sur la frontière du désert de Lybie, elle avait environ vingt ans quand éclate la persécution de Dioclétien. Alors qu'elle se rendait au puits pour y chercher de l'eau, elle croise un cortège de moines et de vierges arrêtés par la police qui les conduit à Alexandrie dans des conditions atroces, avant de les mettre à mort. Elle veut se joindre à eux. On la repousse. Elle revient à la charge, proférant tant d'injures contre les dieux, qu'elle est mise dans le cortège et qu'elle eut la tête tranchée.
Sainte Raïssa a donné son nom à l'école de la paroisse Saint-Laurent de Bafou au Cameroun.

Originaires de Grande-Bretagne, ermites en Gaule, martyrisés sans doute par les Goths qui se déplacaient vers l'Ouest. Leurs reliques se seraient d'abord trouvées dans la cathédrale de Bayeux puis à Caen et maintenant à Grancey en Champagne.
Le mythe fondateur de la paroisse est celui des Saints Rasyphe et Raven qui chassés de grande Bretagne au IVe siècle auraient établi un ermitage à l'emplacement de l'édifice actuel, à proximité d'une source miraculeuse. Les deux saints guérisseurs, auteurs de nombreux miracles, firent l'objet d'une grande dévotion. Leur martyre a donné lieu à plusieurs versions. Selon l'une d'elles, violemment projetées contre un bloc de grès, leurs têtes se seraient enfoncées sans dommage dans la pierre en y laissant deux empreintes encore visibles aujourd'hui. Finalement décapités, les Saints furent ensevelis à l'emplacement actuel de l'église. Leurs reliques seraient à l'origine de nombreux miracles.
À l'intérieur de l'église St-Aubin de Macé, une pierre tombale marque l'emplacement du tombeau. Les reliques, déplacées vers Bayeux au moment des invasions vikings puis vers Caen pendant les guerres de religion sont actuellement conservées à Grancey en Champagne.
(source: Archeo125 - église Saint-Aubin de Macé)

Vierge et martyre, patronne de Calenzana et de la Balagne, elle est honorée depuis le IVe siècle par les habitants de Calenzana.
Sa fête est célébrée le 21 Mai, dans le sanctuaire proche de Calenzana, où son sarcophage a été mis à jour en 1951.
Source: les saints en Corse

La tradition légendaire la fait placer par ses bourreaux dans une barque remplie d'étoupe pour y être brûlée vive. Les mariniers la conduisirent en haute mer, allumèrent l'étoupe, mais les flammes se retournèrent contre eux et ils moururent dans d'atroces souffrances tandis que sainte Restitute monta paisiblement au ciel. La barque conduisit son corps jusqu'à Ischia en Italie et de là ses reliques furent emmenées à Naples. La vérité, c'est que les reliques vinrent à Ischia au IXe siècle en provenance de Teniza près de Carthage où il semble bien que sainte Restitute ait subi le martyre au début du IVe siècle.
Commémoraison de sainte Restitute, vierge et martyre en Afrique proconsulaire, dont le culte s’est étendu sur les côtes de la Méditerranée.

ou Révérent.
Nous connaissons mieux les péripéties des reliques que celles de la vie de celui qui aurait été prêtre dans le diocèse de Bayeux, disciple de saint Spire (saint Exupère, premier évêque de Bayeux).
- Études sur les origines de l'évêché de Bayeux

Évêque d'Autun à l'époque de l'empereur Constantin. Il fut l'un des premiers catéchistes de l'empereur dont il parle d'ailleurs dans une de ses lettres et qui l'appelle auprès de lui à Rome. Saint Jérôme parle de ses écrits contre les hérétiques donatiens et de ses commentaires sur le "Cantique des Cantiques." Ces livres sont perdus alors qu'ils existaient encore au XIe siècle.
À Autun, au IVe siècle, saint Rhétice, évêque, que saint Augustin appelle un homme de Dieu, un prélat de grande autorité dans l’Église, et saint Jérôme, un excellent commentateur de l’Écriture sainte.

ou Romedio
Anachorète.
Après avoir donné son héritage à l’Église et aux pauvres et un pèlerinage qu'il fit à Rome avec la bénédiction de son ami saint Vigile, évêque de Trente, il mena une vie de pénitent dans un endroit désert qui depuis a été appelé de son nom dans le Val d’Anaune dans le Trentin: Santuario di San Romedio - site en italien.
Pie X a confirmé son culte en 1907.
Illustration: São Romédio, blog du P. Isaias de Lima.
Dans le Val d’Anaune dans le Trentin, vers la fin du IVe siècle, saint Romédius, anachorète. Après avoir donné son héritage à l’Église et aux pauvres, il mena une vie de pénitent dans un endroit désert qui depuis a été appelé de son nom.

Né en Bulgarie, à Binine, sur les bords du Danube, il s'enfuit en secret pour devenir moine dans la région de Tirnovo. C'est là qu'il rencontre saint Grégoire le Sinaïte venu du Mont Athos. Saint Romylos qui était d'une forte constitution s'acquittait des plus lourds travaux, restant patient et vivant la prière du cœur. Il prit alors le nom de Romylos. Devant l'invasion turque, il dut s'enfuir vers la Sainte Montagne de l'Athos. Lorsque les Turcs menacèrent l'Athos, il se rendit en Albanie puis à Ravanitsa en Serbie où son âme s'envola vers Dieu.

Ruf, Ruffe ou Rufus
Evêque de Metz mentionné sur le site du diocèse.
9ème évêque de Metz: Rufe (ou Ruffus) – Au IVe siècle, Rufe sera inhumé dans la grotte de saint Clément après avoir occupé le siège d’évêque de Metz durant 29 ans, aux dires de Martin Meurisse, historien des évêques de Metz au XVIIe siècle.
Drogon, fils de Charlemagne et 40ème évêque de Metz, au IXe siècle, fera la translation des restes de saint Rufe à Oternheim, diocèse de Worms, en Allemagne. Sa mémoire est fêté le 7 novembre. On ne sait rien de sa vie.
(source: diocèse de Metz)
Il est vénéré comme saint patron: Saint Ruf - 57220 Teterchen - paroisse Saint Jean Baptiste du prieuré. La fête de Saint Ruffe, fête patronale de Téterchen.

Durant la persécution de Dioclétien, il fut jeté dans le Nil après avoir enduré de cruelles souffrances. L'Église d'Occident en fait mémoire aujourd'hui et les Églises orientales le 16 mars.
À Hermopolis en Égypte, vers 303, saint Sabin, martyr, qui fut cruellement torturé et enfin jeté dans le fleuve.

Sanctin, Santin ou Saintin, nom dérivé du latin Sanctus, parce qu'on ne connait pas son véritable nom.
Évêque de Meaux (?), un des premiers évangélisateurs de la région de Verdun au IVe siècle (?).
"Le christianisme a fait irruption dans notre aventure humaine avec saint Saintin, 1er évêque de Verdun (332) qui érige le premier oratoire chrétien dédié à saint Pierre et saint Paul." (Les grands sites religieux du diocèse de Verdun)
"La crypte est le seul vestige d’un passé bien plus ancien encore. Son nom de Saint-Maur nous rappelle que c’est ici, sur ce site, que Dieu a fait irruption dans notre aventure humaine. En effet, c’est ici, au IVe siècle, que saint Saintin  avait construit un baptistère et une église sur les bords de la Scance, qui coulait alors au pied du Montgaud. Ce second oratoire chrétien était dédié à saint Jean-Baptiste. Contraint de rejoindre sa communauté persécutée de Meaux, notre premier évêque confie la charge épiscopale à saint Maur, premier Verdunois à être ordonné prêtre." (la Crypte Saint Maur)
- "La tradition rapporte que Saint Sanctin, missionnaire né en 270, évêque de Verdun et de Meaux, est passé par Auteuil..." La Chapelle Saint Sanctin (illustration), mairie d'Auteuil-le-Roi (78700)
- "Saint Sanctin (Santin ou Saintin) (270-356), disciple de Saint Denis, fonda l’Eglise de Meaux, fut évêque de Verdun (dès 330) durant 24 ans, et se signala comme l’évangélisateur de la Beauce et surtout du Chartrain, avant de mourir en prison, à Meaux, en 356, pour la défense de ses coreligionnaires"... (La Gazette du Montfortois)
- Commune de Saint Santin (12300) Paroisse de Saint François des Rives d'Olt
À Verdun, au IVe siècle, saint Saintin, évêque, que l’on croit avoir été le premier à annoncer l’Évangile dans cette cité.

C’est le don de Piété qui a conduit Salsa jusqu’à l’héroïsme du martyre. C’est le don de Piété qui lui a fait comprendre qu’on ne peut adorer que Dieu, parce que lui seul est infiniment parfait, parce que lui seul a créé de rien le Ciel et la terre...
Par M-D Poinsenet, extrait du livre les sept voiles de mon bateau, éd. DDB

À Cordoue en Espagne Bétique (*), au IVe siècle, saint Secondin, martyr.
(*) province romaine du Sud de l'Espagne, actuellement l'Andalousie.