Spire, Exupère ou Exupéry.
Il fut sans doute le premier évêque de Bayeux, mais certainement pas disciple de saint Pierre. C'est en effet deux siècles plus tard qu'il apporta la lumière de la foi dans les villages de la Basse-Normandie. Lors des invasions normandes, Haymon, comte de Corbeil, fit transférer ses reliques dans son domaine, au sud de l'Ile de France où le saint évêque est toujours et grandement honoré.
- Études sur les origines de l'évêché de Bayeux
"Le Diocèse de Bayeux et Lisieux existe depuis le 12 juin 1855 et se compose de la plus grande partie des anciens diocèses de Bayeux datant du IVe siècle avec Saint Exupère et celui de Lisieux datant du VIe siècle avec l’évêque Thibaud de 538 à 549." (découvrir l'Église du Calvados)
À Bayeux, peut-être au IVe siècle, saint Exupère, vénéré comme le premier évêque de cette cité.

Il est parfois appelé "l'Ancien", mais dit surtout le "Cavallaro". En tant que serf il gardait les chevaux d'un certain Balsamio, mais, en plus, il aidait les plus pauvres que lui en participant à leurs travaux agricoles. Une église a été érigée en son honneur à Venise en 965. Il est aussi appelé "le thaumaturge"
Saint Fantin est né vers 293 et mort en 336 (le 24 juillet probablement car c’est à cette date qu’il est fêté à Taureana). Il est appelé Fantin le senior, le vieux ou l’ancien pour le distinguer du Saint Fantin (le jeune) supérieur d’un monastère orthodoxe, mort en l’an mil, fêté le 30 août, ils ont été confondus dans la ferveur populaire (cela peut s’expliquer car ils sont nés tous les deux à Taureana et ont accompli tous les deux des miracles). Le ’surnom’ qui lui est le plus clairement appliqué est cependant le ’Cavallaro’ (gardien de chevaux).
Il était en effet employé par un certain Balsamio qui l’envoyait loin du bourg, le long d’une rivière, pour le pacage de ses juments.
Après sa mort sa dépouille fut considérée comme une sainte relique et déposée dans un crypte qui devint un lieu de pèlerinage. L’évêque Pierre décrit 19 miracles survenus dans cette crypte dont certains en sa présence: en particulier une illumination surnaturelle du lieu suivie par une émanation inexpliquée d’effluves suaves; cette particularité valut au Saint l’appellation byzantine de mirovlita (voir myroblite dans le glossaire). Dans la crypte on relève encore les traces d’une source réputée miraculeuse qui attirait aussi de nombreux pèlerins.
Vers 590 une lettre du pape Saint Grégoire le Grand parle d’un monastère de Saint Fantin.
Source: d’après la thèse de doctorat de Tullia Augimeri qui a utilisé comme sources une biographie de ’Pierre, évêque’, né lui aussi à Taureana, écrite en grec au VIIIe siècle que l’on retrouve dans deux manuscrits répertoriés, l’un au Vatican et l’autre à la Bibliothèque Universitaire de Messine.
Voir aussi: Movimento culturale San Fantino (en italien)
À Tauriano en Calabre, au IVe siècle, saint Fantin l’aîné, surnommé le Thaumaturge.

Compagnon d'exil de saint Denys d'Alexandrie, il survécut à son maître et souffrit le martyre sous l'empereur Dioclétien.

Évêque de Bologne, il réorganise le diocèse qui avait beaucoup souffert sous les persécutions de l'empereur Dioclétien.
À Bologne en Émilie, au IVe siècle, saint Faustinien, évêque, qui affermit et développa, par sa prédication, son Église ébranlée par la persécution de Dioclétien.

Martyre en Syrie. Elle s'était donnée au Seigneur et ne voulut jamais revenir sur cette décision, malgré les souffrances qu'elle dût endurer alors qu'elle était encore toute jeune. Plusieurs fois durant les tortures, on la fit revenir à elle pour que les supplices puissent continuer. La foule elle-même demanda plusieurs fois qu'on les cesse. On lui coupa les seins, les mains et les pieds et elle fut enfin décapitée. Elle est très vénérée dans les Eglises d'Orient.

Saint Augustin rapporte que son supplice ayant été différé, saint Félix fut trouvé mort le lendemain dans sa prison.
À Thinisa en Numidie, au IIIe ou IVe siècle, saint Félix, martyr, dont saint Augustin semble parler, quand il dit: “Il est vraiment heureux, et par son nom et par sa couronne. Car il a confessé le Christ, il fut ajourné pour son supplice et le lendemain son corps a été trouvé sans vie dans la prison.”

Premier évêque de Côme en Lombardie, ordonné par saint Ambroise.
Saint Provin lui succéda en 391.
À Côme en Lombardie, au IVe siècle, saint Félix, évêque, le premier de cette cité, ordonné par saint Ambroise.

Il appartenait aux troupes impériales qui avaient leurs quartiers militaires aux confins de l'empire. Devenu chrétien, il voulut quitter le service militaire ce qui le fit arrêter, charger de chaines et enfermer dans un sordide cachot, où il mourut de faim et d'épuisement, sans renier le Christ.
À Mayence en actuelle Allemagne, vers 300, saint Ferrutius, qui, dit-on, quitta l'armée pour servir le Christ avec plus de liberté et d'opportunités et mourut martyr.

Ils auraient été martyrisés au début du IVe siècle sous l'empereur Dioclétien en même temps que Janvier de Naples dont Festus était diacre et Didier, lecteur.
À Bénévent en Campanie, au IVe siècle, les saints martyrs Festus, diacre, et Didier, lecteur.

Onzième évêque de Metz, il le fut pendant huit ans. Il était grec ou italien d'origine.
Liste des évêques de Metz sur le site diocésain.
À Metz, au IVe siècle, saint Firmin, évêque.

Les historiens voient en lui le premier évêque d'Amiens où il aurait subi le martyre au IVe siècle. La légende du portail nord de la cathédrale d'Amiens se base sur un écrit du IXe siècle. Le sénateur Firmus conduisait son fils, le futur saint Firmin, au temple de Jupiter à Pampelune en Espagne quand il rencontra le prêtre chrétien Honestus qui lui parla de Jésus et lui fit rencontrer une semaine plus tard son maître, saint Saturnin, l'un des soixante-dix disciples de Jésus. Saturnin, à Pampelune, convertit quarante mille personnes en quelques jours dont le jeune Firmin qui, avec l'âge, devint un fidèle prédicateur du Christ. Firmin à vingt-sept ans reçut le sacre épiscopal, évangélisa l'Aquitaine, l'Auvergne, le Beauvaisis et s'en fut à Amiens. C'est là qu'il fut arrêté et discrètement assassiné par le gouverneur païen qui craignait les trop nombreux chrétiens de la région. L'histoire est belle, mais les détails sont peu historiques.
Les diocèses du nord de la France comptent parmi les plus anciens d'Europe. Celui d'Amiens a ainsi été fondé par le sang d'un chrétien d'Espagne, Firmin, qui a été exécuté par les romains de l'époque... Le diocèse d'Amiens est créé vers la fin du IIIe siècle, au temps des premiers missionnaires venus évangéliser le nord de la Gaule. Notons, pour le diocèse, Saint Quentin, les Saints Fuscien, Victoric et Gentien, et un peu plus tard, Saint Firmin. Traditionnellement, c'est ce dernier qui est retenu comme étant le premier évêque d'Amiens... (Histoire du diocèse d'Amiens)
Saint-Firmin 2015: Une fête de famille! (diocèse d'Amiens)
À Amiens, saint Firmin, vénéré comme évêque et martyr.