"Saint-Eugène, né à Rome au IIIe siècle après J.C., était un des principaux compagnons de Saint-Denis. Après avoir évangélisé l'Espagne, où il occupa le siège de Tolède, il vint en Gaule et fut victime dans la région de Paris des persécutions anti-chrétiennes de Maximien; arrêté à Deuil et décapité, ses restes furent jetés dans le lac d'Enghien. Son corps retrouvé fut déposé à l'abbaye de Saint-Denis, puis transféré à Tolède au XVIe siècle à la demande des Espagnols."
- site de la paroisse saint Eugène - sainte Cécile à Paris.
Des internautes nous écrivent:

'Saint Eugène fut arrêté et mis à mort à Deuil-la-Barre (Val-d'Oise) et son corps fut jeté dans le lac Marchais près d'Enghien-les-Bains. Un écriteau, placé devant ce petit plan d'eau, relate son martyre.'

'Au VIIIe siècle, le corps fut déposé à l'endroit où s'éleva l'église de Deuil, puis au IXe siècle, il fut transporté à l'abbaye de St Denis...'

et ses enfants martyrs, Lollia, Probe et Urbain. Eustochios était un prêtre païen qui se convertit devant la foi et le courage des martyrs chrétiens Il fut ordonné prêtre chrétien et baptisa sa famille. Condamnés à mort en raison de leur foi au Christ, Lollia et son frère Urbain furent attachés l'un en face de l'autre afin qu'ils puissent voir mutuellement leur visage lacéré par leurs bourreaux. Puis, avec Probe, ils furent tous attachés sur une roue que l'on fit tourner au-dessus d'un brasier, afin d'alterner leurs brûlures. Enfin ils furent décapités.

Quelques localités en Saintonge rappellent qu'il fut membre d'une mission apostolique d'origine orientale qui implanta le christianisme dans cette région de la Gaule. (Saint Eutrope-16190).
Son tombeau fut retrouvé 4 siècles après sa mort et devint une des étapes des chemins vers le pèlerinage de Compostelle, ce qui diffusa sa popularité.
"Une tradition abondante et fort enjolivée au Moyen Age a fait de saint Eutrope le premier évêque de la cité des Santons et un martyr.
C’est Grégoire de Tours qui, au travers d’un récit compliqué, fait d’Eutrope un martyr qui aurait été envoyé à Saintes par le pape saint Clément lui-même au premier siècle. La tradition véhiculée par le poème (Carmina) de Fortunat est plus sobre et recouvre sans doute mieux la réalité historique. Elle nous apprend surtout la réparation de l’église portant le nom d’Eutrope, par saint Léonce au VIe siècle. Il faut enfin noter qu’il n’est pas impossible que notre saint ait quelque rapport avec l’Eutrope qui écrivit à Cerasia, et dont l’existence nous est connue par le prêtre Génnadius de Marseille au Ve siècle.
Aujourd’hui saint Eutrope est le personnage-symbole de la première évangélisation de la Saintonge. Mais, s’il est difficile de contester son historicité, rien n’est véritablement connu de son activité, ni même l’époque exacte où il a vécu."
- calendrier diocésain de La Rochelle Saintes.
À Saintes, au IIIe siècle, saint Eutrope, premier évêque de la cité, qui aurait été dirigé vers la Gaule par l’évêque de Rome.

Eutrope et les sœurs Zosime et Bonose martyrs sous l'empereur Aurélien.
À Porto près de Rome, les saints martyrs Eutrope, Zosime et Bonose.

Selon la légende Félix et Régula étaient frère et sœur et membres de la légion thébéenne sous saint Maurice. Lorsque la légion fut attaquée, ils s'enfuirent à Zürich où ils furent pris et décapités. Au 13e siècle, on ajouta Exuperantus, leur serviteur, qui devint le troisième patron de la ville de Zürich.

Tribun militaire de Vienne en Dauphiné, il fut sommé par le gouverneur de la ville d'offrir le sacrifice aux idoles. Il refusa d'obéir et fut mis à mort. Sa mémoire reste vive dans la région: 26110 Saint Ferréol.
Ferréol chercha à protéger saint Julien de Brioude quand éclata la persécution. Lui aussi dut payer de sa vie sa fidélité au Christ: "Je suis chrétien, je ne peux sacrifier. Il me suffit de vivre en chrétien et, si ce n’est pas possible, je suis prêt à mourir." En 473, l’évêque de Vienne, saint Mamert, découvrit, dans le même tombeau, le corps de saint Ferréol et la tête de saint Julien. (Saints du diocèse du Puy-en-Velay)
- La présence de chrétiens dans l'armée romaine provoque, entre 287 et 290, une réaction qui se manifeste par des mesures ponctuelles, plutôt qu'une persécution généralisée. Tel est le cas pour Julien, Viennois de naissance, soldat légionnaire et pour Ferréol, centurion de la même légion. La communauté de religion rapproche ces 2 légionnaires. Lorsque Ferréol, qui sait se montrer discret dans les manifestations de sa foi, apprend les mesures qui se préparent contre les chrétiens, il avertit Julien qui, lui, affiche volontiers sa foi. Il l'invite à fuir en Auvergne, mais Julien est rejoint à Brioude où il est tué et décapité. Les soldats ramènent sa tête à Vienne en témoignage de l'accomplissement de leur mission. Quant à Ferréol, dénoncé, il s'enfuit; mais rejoint, il est arrêté, jugé, condamné et exécuté. Le corps de Ferréol et la tête de Julien étaient vénérés dans la basilique Saint-Ferréol-en-Gal, construite par saint Mamert, mais aujourd'hui entièrement détruite. (saints du diocèse de Grenoble - 30 août)
Au territoire de Vienne en Gaule, au IIIe siècle saint Ferréol, martyr. On rapporte qu’élevé à la dignité de tribun, il refusa, au moment de la persécution, d’arrêter les chrétiens et que, saisi sur l’ordre du préfet, il fut très cruellement battu de verges et enfermé dans un cachot, d’où il s’évada, mais, repris par ceux qui le poursuivaient et décapité, il obtint ainsi la palme du martyre.

Martyrs en Bourgogne. Ils étaient soldats et servaient le Christ. Comme ils refusaient d'offrir l'encens à l'empereur en signe d'obéissance, ils eurent la langue coupée et connurent d'autres supplices avant d'être décapités. Certains historiens veulent que leur martyre ait été consommé lors des invasions des Vandales. Une localité commémore leur mémoire, quelle que soit l'époque de leur existence: 89600 Saint Florentin.
À Sedunum chez les Éduens, au Ve siècle, saint Florentin, qui aurait péri par l’épée des Vandales ainsi que saint Hilaire.

Plusieurs historiques pour ce saint fêté le 17 septembre:
- Il vivait à Autun, alors importante cité impériale. Il avait douze ans et courait soutenir les chrétiens pour les affermir dans la foi. Il fut arrêté. On lui perça les mains et la langue, puis on le dépouilla de ses vêtements pour l'humilier devant ses camarades et ses amis. Puis il fut décapité (en 257?). Ses reliques furent apportées à Beaune où son culte fut célèbre.
Illustration: Vitrail du martyre de saint Floscel - Beaune (Orgues et vitraux)
- Focel ou Floxel (Commune de Saint-Floxel 50310)
"L'un des plus anciens témoignages de l'implantation du christianisme dans le Cotentin est le culte de saint Floscel. Près de Montebourg, une église lui est dédiée. Autour de cette église, une vaste nécropole paléochrétienne, qui atteste que, dès le début de l'époque franque - Ve siècle - les fidèles se sont fait enterrer autour du corps du martyr."
(source: diocèse de Coutances et Avranches - calendrier diocésain)
- Saint Flocel est né vers 280 de riches parents dans le Cotentin. Converti, il s’insurge et exhorte les chrétiens et ses compagnons à ne pas assister au sacrifice au Dieu-Soleil.
Dénoncé par l’un d’entre eux, il est torturé par le préfet Valérien mais il ne renonce pas à sa foi et le gouverneur le fait décapiter le 17 Septembre 296.
Flocel, de par sa vie exemplaire de sagesse et de générosité, est canonisé par le Pape.
En 912, les Bourguignons ramènent les reliques du saint. Comme à cette époque les Ducs de Bourgogne résident à Beaune, c'est dans cette ville qu'elles sont déposées. Les ducs font construire une chapelle dans les fossés désaffectés de la vieille enceinte contre le mur de leur château pour y exposer les reliques de Flocel.
(Voyage à La Collégiale Notre-Dame de Beaune)

C'est une vraie martyre qui défendit sa foi en Jésus-Christ, jusqu'à la mort, à Agen. Mais on ne parlait guère d'elle en dehors de la région.
Jusqu'au jour où un moine de Conques, dans le Rouergue, vint voler ses reliques dans l'église de Sainte Foy d'Agen pour les porter dans son abbaye qui en manquait pour attirer les pèlerins. Cela se faisait au Moyen Age, par enthousiasme pour la sainteté. Dès lors l'abbaye connut une grande prospérité et comme elle se trouvait sur la route des pèlerins de Saint Jacques de Compostelle, les "Jacquiers" s'arrêtaient pour prier devant la belle statue d'or qui contenait le crâne de la martyre.
Elle fut célèbre en France puis en Espagne et au Portugal.
De là les conquistadores la firent connaître dans les Amériques. Il y a de nombreuses villes qui pourraient faire référence à son nom: Santa Fe de la Vera Cruz en Argentine, Santa Fe de Bogota en Colombie, et bien d'autres au Mexique, au Chili et au Brésil, Santa Fe (*) aux USA?
(*) mais un internaute nous signale que Santa Fé du Nouveau-Mexique est la forme courte de La Ciudad real de la santa fe de Francisco de Asis.
Un internaute nous communique: "il y a 17 localités en France qui font mémoire de Sainte Foy et 2 de la variante Sainte Foi"
L'Église d'Agen a été fondée au IVe siècle à la suite des martyres de Sainte Foy, Saint Caprais, Saint Vincent et de nombreux jeunes chrétiens.
"Sainte Foy naquit vers 290 à Agen et appartenait à une famille noble gallo-romaine. Elle fut instruite des vérités de la foi par sa nourrice. Par la suite, elle demanda à saint Caprais de la baptiser à l'insu de sa famille. Elle consacrait son temps à prier et à secourir les plus nécessiteux. En 303, Dacien, préfet d'Agen, relança les persécutions contre les chrétiens en promulguant un édit «tout chrétien doit être dénoncé et sera châtié sur le champ». Elle fut dénoncée par son père pour s'être déclarée chrétienne. Elle subit l'épreuve du lit d'airain pour être brûlée, mais la pluie éteignit le feu. Elle fut décapitée le 6 octobre."
(diocèse d'Agen - les saints fondateurs - Sainte-Foy, vierge et martyre)
Voir aussi l'Année jubilaire Sainte-Foy, juillet 2003 à novembre 2004, pour le 1700ème anniversaire de la mort de sainte Foy d’Agen
Entre légende et réalité, sainte Foy, jeune martyre est le symbole de l’enracinement de la foi chrétienne en Agenais.
Maximien a pris le pouvoir en 284 (coempereur avec Dioclétien). Il va en Gaule et "tente d'écraser les bagaudes partout à la fois. Il n'y parvient pas - une armée régulière étant défavorisée face à une guérilla -, mais il en profite pour faire supplicier tous les chrétiens qui lui sont livrés. Ainsi meurent Crépin et Crépinien à Soissons, Rogatien et Donatien à Nantes, Lucien à Beauvais, Foy à Agen, et d'autres encore. Cette année 290, sans qu'ils s'en doutent, marque cependant pour les chrétiens gaulois la fin de leurs tribulations. Pendant quinze siècles, l'Église de France ne connaîtra plus jamais de persécution voulue et organisée par le pouvoir politique." (source: Historia - La Gaule baptisée du sang de ses martyrs)
À Agen, peut-être au IVe siècle, sainte Foy, martyre.