16 septembre: mémoire liturgique - Solennité de saint Cyprien en Afrique du Nord.
On a rappelé le 14 septembre la mise au tombeau du premier et la passion du second. Aujourd’hui le monde chrétien les célèbre d’une seule voix, confortés mutuellement dans la foi et liés ensemble par la charité. Saint Cyprien était devenu chrétien à quarante-six ans. Jusque là, il avait été rhéteur et avocat et ses mœurs étaient celles d’un païen célibataire. Après sa conversion, il trouva son bonheur en donnant ses biens aux pauvres. Tant et si bien que les chrétiens de Carthage le choisirent deux ans après comme évêque. Progressivement, il devint, par son influence, chef de l’Eglise d’Afrique. A la demande de ses fidèles, il se cacha durant la persécution de Dèce et fut épargné. Lorsqu’éclata ensuite la persécution de Valérien, il fut envoyé en exil par un proconsul qui lui était favorable. Mais le successeur l’étant moins, le fit chercher, le ramena à Carthage où il fut décapité. Vis-à-vis des chrétiens qui avaient apostasié pour éviter la mort, saint Cyprien était plein de miséricorde, professant que la miséricorde divine est plus grande que le plus grand des péchés.
Le pape saint Corneille s’appuya sur lui lors de la querelle des "lapsi", des chrétiens apostats. Après saint Augustin, il est l’un des plus grands témoins de la doctrine de l’Eglise latine des premiers siècles.
Mémoire des saints martyrs Corneille, pape, et Cyprien, évêque, dont on a rappelé le 14 septembre la mise au tombeau du premier et la passion du second. Aujourd’hui le monde chrétien les célèbre d’une seule voix, confortés mutuellement dans la foi et liés ensemble par la charité.

Ils auraient été jetés à la mer, à Alexandrie.
À Alexandrie, au IIIe siècle, les saints martyrs Cronidès, Léonce et Sérapion, qui auraient été jetés dans la mer, sous l’empereur Maximin, pour avoir confessé le nom du Christ.

Cydroine ou Citroine?
"Cydroine, le martyr auquel est dédié le monument, vivait au IIIe siècle de notre ère. Fils d’un chevalier romain, citoyen de Sens, il fut arrêté, en 274, sur l’ordre d’Aurélien, lorsque ce dernier entra en campagne contre Tetricus. Amené à Troyes pour y être jugé, il parvint à s’enfuir, traversa la forêt d’Othe et vint se réfugier à Calosemagus, à 300 mètres à l’est du prieuré actuel de Saint-Cydroine. Découvert là, quelques jours après, il échappa aux soldats lancés à sa poursuite ; mais, rattrapé, il fut mis à mort et inhumé à l’endroit même de son martyre.  Une petite fontaine surmontée d’une croix existe encore aujourd’hui, devenue lieu de pèlerinage des brodeuses; les jeunes filles plongeaient des aiguilles dans l’eau; si celles-ci surnageaient, elles savaient qu’elles auraient une chance de se marier dans l’année. Une première église lui fut consacrée au VIIIe siècle, sa dédicace a été fixée au 11 juillet." source: Saint Cydroine (Laroche-Migennes) - Ensemble paroissial Appoigny - Monéteau.
Illustration: église Saint Cydroine de Laroche - Paroisses de Migennes et d’Ormoy - sur le rétable, on voit une peinture du martyre de saint Cydroine (Sidronius).
Voir aussi:
L'église romane de Saint Cydroine - histoire et architecture.
Laroche-Saint-Cydroine 89400, église du XIIe siècle, fait partie de la Communauté de Communes de l'Agglomération Migennoise.
Il peut être le même que Citroine, vénéré en Poitou, fêté le 19 novembre. La paroisse Saint-Citroine 86120, commune réunie à celle de Vezières, fait partie du territoire du Loudunais du diocèse de Poitiers.

Elle vécut au IIIe siècle à Rome. C'était une riche chrétienne, qui recueillit chez elle beaucoup de pauvres. Après son veuvage elle se dévoua et consacra tout ce qu'elle possédait au service des premiers martyrs, avant d'être elle-même martyrisée.
À Rome, commémoraison de sainte Cyriaque, qui a laissé son nom au cimetière de l’Agro Verano sur la voie Tiburtine, dont elle avait fait don à l’Église, au IIIe siècle.

Axiopolis (Cernavodă) a été fondée par les grecs au IVe siècle avant Jésus-Christ sur un plateau au bord du Danube aujourd'hui en Roumanie. Kyrillos et six compagnons y furent martyrisés au IIIe siècle.
Référence en fourniture de documents scientifiques - L'inscription des martyrs d'Axiopolis: nouvelles observations - aumône offerte par la personne qui faisait la dédicace, en l'honneur des trois martyrs mentionnés dans le texte: Kyrillos, Kyndaias et Taseios (Dasius).
À Axiopolis en Mésie, saint Cyrille, qui acheva son martyre avec six compagnons.

martyrs en Asie mineure.
À Synade en Phrygie, au IIIe siècle, les saints martyrs Démocrite, Second et Denis.

Denis et ses compagnons, Eleuthère et Rustique, martyrs à Paris.
Le Patron de Paris et de la Seine-St Denis fut le premier évêque de la capitale de la France. Il meurt martyr vers 250 ou 270 et est enseveli là où s'élève la basilique de Saint Denis. C'est tout ce qu'on sait de lui avant le IXe siècle. Le récit parle également de ses deux compagnons Eleuthère, le prêtre, et Rustique, le diacre, ainsi que du portement de tête du saint après sa décapitation depuis Montmartre jusqu'à St Denis. Les faits sont les suivants: Le nom de saint Denis apparaît vers 520 dans "la Vie de Sainte Geneviève" qui témoigne de la dévotion de la sainte envers l'évêque martyr, son père dans la foi. Elle obtint du clergé parisien l'érection d'une église sur sa tombe au "vicus Catulliacus" situé à huit kilomètres au nord de la Seine, l'actuelle basilique Saint Denys, rue Catullienne. Elle se rendait également et souvent dans une église de la Cité dont il était le titulaire. Un demi-siècle plus tard, le martyrologe hieronymien mentionne la déposition de saint Denis et de ses compagnons au 9 octobre et saint Venance Fortunat atteste la diffusion de son culte jusqu'à Bordeaux. Dans les mêmes années, l'historien Grégoire de Tours raconte que vers 250, le pape de Rome avait envoyé Denis en Gaule avec six autres évêques pour y porter l'Évangile. Celui-ci se fixa à Lutèce où il ne tarda pas à être mis à mort. On pense en effet qu'il subit le martyre sous la persécution de Dèce (250) ou de Valérien (258). Près de la basilique où reposait le premier évêque de Paris, une abbaye fut fondée au VIIe siècle et elle devint prestigieuse grâce aux largesses royales depuis Dagobert. Elle contribua au rayonnement de son saint patron en le dotant d'une merveilleuse légende. A partir de 835, Hilduin, abbé du monastère, se mit en effet à propager en Occident un récit selon lequel Denis de Paris ne ferait qu'un même personnage avec Denys l'Aréopagite, converti par saint Paul. Ce Denys l'Aréopagite serait lui-même l'auteur des célèbres ouvrages de théologie attribués à Denys le Mystique. L'obscur et courageux fondateur de l'Église de Paris devenait, ainsi et pour des siècles, un grand de la sainteté.
Octobre 2012 autour de l’exposition Saint Denis: à en perdre la tête - Conférences gratuites chaque mardi d'octobre à 19h dans la nef de la basilique cathédrale Saint-Denis.
Vers 250, Denys est envoyé par le pape en Gaule avec six autres évêques missionnaires. Il s’établit à Paris dont il devient le premier évêque et y subit le martyre par le glaive. On le représente en général portant sa tête décapitée, signe que la tête du Christ ne peut être séparée de son corps, l'Église... (saint Denys, premier évêque de Paris)
D’après Grégoire de Tours, le premier évêque de Paris est un missionnaire venu d’Orient, au nom grec: Denis, accompagné du prêtre Rusticus et du diacre Eleuthère, vers l’an 250... (diocèse de Paris)
Mémoire de saint Denis, évêque, et de ses compagnons, martyrs. Selon la tradition, saint Denis fut envoyé en Gaule avec six autres compagnons par le pape de Rome vers 250, et, devenu premier évêque des Parisiens, il subit le martyre avec le prêtre Rustique et le diacre Éleuthère, sans doute sous la persécution de Valérien, en 258.

Il vécut la vie monastique dans la région sud du Danube alors bulgare. Après quelques années, il se retira dans la solitude d'une grotte ne vivant que de ce que la nature mettait à sa disposition. Il mourut ainsi ignoré des hommes. Un miracle entoura sa mort, puisque son corps fut retrouvé plusieurs années après, sur les bords du fleuve, apporté par une crue du Danube. Des miracles firent connaître aux habitants de la région l'identité de celui dont les reliques venaient ainsi dans leur village.

Médecin originaire de Tarse, il habitait Nicée en Bythinie. Là, il visitait les prisonniers chrétiens jusqu'au jour où il fut arrêté à son tour. Il fut décapité.
À Nicée en Bithynie, saint Diomède, martyr.

1er septembre: saints Sixte, Sinice et Divitien, 1ers évêques de Soissons, calendrier diocésain.

- Liste des évêques de Soissons.

Un autre saint Divitien est vénéré dans la commune de Saulgé, 86500 où se trouve l'église Saint-Divitien
L'église est dédiée à Saint-Divitien, personnage peu connu qui aurait vécu dans l’entourage de Sainte Radegonde au XIe siècle, date de fête?

On en fait un compagnon de saint Memmie. Les traditions veulent qu'il ait été un homme d'une grande piété et un fameux prédicateur. C'est du moins ce que nous dit un ancien manuscrit relativement récent puisqu'il doit dater du XIVe siècle, soit 12 siècles après l'existence de notre saint.

Ce n'était qu'un enfant de dix ans lorsqu'il fut arrêté avec d'autres chrétiens à Avrilly dans l'Eure. Il fut crucifié, cloué par vingt-quatre clous rougis au feu, non seulement dans les bras et les pieds, mais aussi dans tout le corps. Puis, après un long temps de souffrance, il fut décapité. Lors de l'invasion des Normands, ses reliques furent transférées au Puy en Velay en Auvergne où il est encore vénéré.

Originaire de Césarée de Cappadoce, le gouverneur lui appliqua les édits de Dioclétien et, pour la faire renoncer à sa foi, la livra à deux sœurs, Christine et Calliste qui avaient apostasié. Elle les fit revenir au Christ. Le gouverneur, furieux, les fit attacher dos à dos et brûler vives. Quant à sainte Dorothée, elle eut la tête tranchée en même temps qu'un avocat païen, qui, voyant leur courage, se mit à confesser lui aussi le Christ.
À Césarée de Cappadoce, les saints martyrs Dorothée, vierge, et Théophile, avocat.

A Pavie, dans la basilique de Saint Michel Majeur, il y a une représentation de saint Eleucade, archevêque de Ravenne, au-dessus d'un des portails. Ses restes s'y trouvent sous le maître autel avec ceux de saint Eunode.
Illustration: détail d'un portail de la basilique->
À Ravenne en Italie, au IIIe siècle, saint Éleucade, évêque.

Apôtre de la Sardaigne, originaire sans doute de Palestine, Elia-Capitolina, nom de Jérusalem à cette époque. Il fut décapité pour la foi. Il est le patron de Cagliari.
En 1650, une épidémie de peste tua la moitié de la population de Cagliari. Les habitants se tournèrent vers Saint Ephise, un martyr décapité en 303 à Nora sur la côte pour avoir refusé de renier la foi chrétienne. Il était commandant d'une division romaine de l'armée de l'empereur Dioclétien et, lors d'un voyage en Sardaigne où il devait supprimer les communautés chrétiennes de l'île, il eut une vision comme Saint Paul sur le chemin de Damas...
Festival de Sant'Efisio à Cagliari (en anglais) le 1er mai.
Voir aussi (en italien) Sant'Efisio, martire.

Estelle ou Stella (étoile) honorée à Saintes comme ayant subi le martyre au troisième siècle.
Elle fut surtout rendue célèbre grâce au poète Mistral. Son nom était en fait Eustelle (du grec "eu"= beau, bien et "stello"= parer, orner). La forme latinisée Estelle a été donnée par Frédéric Mistral.
Gouverneur de la région de Saintes, son père était un Romain de naissance illustre; sa mère descendait d'une antique et puissante famille de druides. La curiosité de son esprit cultivé la plaça sur le chemin de saint Eutrope, premier évêque de la région. Après avoir entendu ses enseignements, elle demanda le baptême: elle fut baptisée par lui et consacrée à Dieu. Comme elle se refusait à tous les prétendants et qu'elle s'obstinait dans sa Foi, son père la fit mettre à mort dans les arènes de Saintes. Son corps fut enterré dans le tombeau même de saint Eutrope, à qui elle avait donné, peu de temps auparavant, la sépulture. Le nom de sainte Eustelle était si populaire dans la région charentaise que les évêques de La Rochelle et Saintes la choisirent pour patronne de la jeunesse chrétienne.
Illustration: dans l'église de saint-Hilaire de Villefranche en Saintonge, un tableau représente Saint Eutrope bénissant Sainte Estelle.
(Sources : Les Jeunes Saintes, par l'Abbé J. Knell, 1896 / Notice sur Sainte Eustelle, vierge et martyre de l'église de Saintes, par M. l'Abbé Briand, 1837 / Le mystère de sainte Eustelle, drame en trois actes, par le chanoine honoraire L.-M. Dubois, imprimatur de 1922)