Elle vivait à Astorga au temps de l'empereur Dèce. Le gouverneur la remarqua parmi les chrétiens arrêtés pour leur foi. Il fut conquis par la beauté de cette très jeune fille et voulut la faire renoncer à Jésus-Christ. Comme il ne parvenait pas à la soumettre par la douceur, il eut recours à la violence. Il commanda que la vierge soit totalement dépouillée de ses vêtements devant la foule hostile et la fit battre de bâtons noueux. Elle persista dans sa décision. Le gouverneur la fit décapiter.

Ses 'Actes' sont sans valeur car ils sont l'œuvre d'un faussaire qui se contenta de plagier les 'Actes' de sainte Marguerite.
Son culte est attesté à Alésia (Alise Sainte Reine -21150- dans la Côte d'Or) dès le Ve siècle, par une basilique érigée au-dessus de son sarcophage ce qui donne à croire que sainte Reine subit le martyre là même où Vercingétorix se rendit à César.
A Voisines -89260- on trouve une chapelle Sainte-Reine: "bâtie en 1827 par deux habitants à la suite d’un vœu fait lors d’un pèlerinage à Alise-Sainte-Reine. Ce fut longtemps un pèlerinage fréquenté. L’hiver, une messe y est dite les premiers vendredis du mois car la chapelle est plus facile à chauffer que l’église." (Les chapelles du Sénonais et du Jovinien - diocèse de Sens-Auxerre)
D'après la légende qui évolue avec le temps, Reine était une jeune fille, orpheline de mère, instruite dans la foi chrétienne par sa nourrice.
À Alésia chez les Éduens, sainte Reine, martyre.

Son pontificat fut marqué par la querelle de la réintégration des "lapsi", chrétiens qui n'avaient pas eu le courage du martyre et avaient renié leur foi. Saint Corneille, soutenu par saint Cyprien, les acceptait dans la pénitence. Novatien, élu antipape, leur refusait le pardon. Le schisme se répandit en Italie, en Gaule et même en Orient. Saint Cyprien écrivit alors son traité "Sur l'unité de l'Église", où il rappelle le rôle fondamental du Siège des apôtres Pierre et Paul d'où procède l'unité des évêques. Le schisme se réduisit sans totalement disparaître quand arriva une nouvelle persécution. Saint Corneille fut arrêté et exilé à Civitavecchia où il mourut.
À Rome, sur la voie Appienne, dans la crypte de Lucine au cimetière de Calliste, en 253, la mise au tombeau de saint Corneille, pape et martyr, qui s’opposa avec force au schisme de Novatien, reçut avec une grande charité dans la communion de l’Église un grand nombre de ceux qui avaient failli dans la persécution; enfin chassé de Rome par l’empereur Gallus et envoyé à Cemtucellae [Civitavecchia], il souffrit, dit saint Cyprien, tout ce qu’il est possible de souffrir. Sa mémoire sera célébrée après-demain.

Deux époux, martyrs à Emèse en Phénicie, durant la persécution de l'empereur Dèce. Epistème était païenne. Convertie par son époux, elle en suivit toute la vocation spirituelle, allant même en pèlerinage au Sinaï où ils se retirèrent dans la solitude. C'est là qu'ils furent arrêtés pour être conduits au martyre. Epistème, qui n'avait que seize ans, fut exposée nue, pour que les païens s'amusent de sa douleur d'être ainsi devant la foule, tandis qu'on lui coupait les mains et les pieds. Galaction, lui, fut frappé si cruellement qu'il en mourut.

Santa Messalina de Foligno, disciple de l'évêque saint Félicien.
Elle lui rendit visite en prison, fut dénoncée comme chrétienne et battue à mort.
Lire aussi (en italien): Messalina - Comuni dell'Umbria - Personaggi storici di Foligno, Umbria

ou Réparade.
Martyrisée à 15 ans à Césarée de Palestine. Son corps serait arrivé à Nice dans une barque guidée par une colombe et fleurie de roses, de lys et de palmes.
La cathédrale de Nice lui est dédiée de même que le diocèse de Nice.
Sa fête y est célébrée avec beaucoup de ferveur le dimanche proche du 8 octobre
Originaire de Césarée de Palestine, Réparate serait morte en 250, à l’âge de 15 ans, lors des persécutions de l’empereur romain Dèce. Selon la tradition tout d’abord, on aurait tenté de la brûler vive mais elle fut sauvée par une averse opportune. On lui fit ensuite boire de la poix bouillante, mais une fois de plus elle survécut. Finalement, elle fut décapitée et son corps placé dans une barque, fleurie de mousse, de roses, de lis et de palmes et guidée par une colombe qui dériva sur la Méditerranée. L’embarcation atteignit ainsi les côtes de Nice et fut ramenée sur le rivage par des anges, donnant ainsi son nom à la célèbre baie de Nice.
(Sainte Réparate, patronne de notre basilique-cathédrale)
En Corse, on la nomme aussi 'Liberata' et deux communes portent son nom*... (d'après Église de Corse en prière - diocèse d'Ajaccio)
*Santa Reparata di Balagna, 20220 (patrimoine) - Santa Reparata di Moriani, 20230
Un internaute nous signale que cette sainte est honorée dans un village près d'Aix en Provence: Le Puy Sainte Réparade (13610).
Commémoraison de sainte Réparate, vénérée en divers lieux autour de la Méditerranée comme vierge et martyre.

Martyre à Rome durant la persécution de Dèce. Elle avait été fiancée à un païen. Ne voulant ni se marier avec lui, ni offrir des sacrifices aux idoles, elle s'offrit en sacrifice pour le Christ et fut percée par le bourreau d'un coup d'épée, à la demande de son fiancé.

Né dans une famille païenne, à Monza en Italie, il se convertit. Dans l'enthousiasme de sa foi, il s'en fut prêcher l'Evangile en Gaule et en Italie du Nord. Devenu évêque de Pavie, il fut arrêté et martyrisé sous l'empereur Maximilien Hercule.
Un internaute nous signale: "évangélisateur probablement légendaire de Pedona (Borgo san Dalmazzo, Italie), et des hautes vallées de la Tinée et de la Roya (06, France); aurait été assassiné vers 250.
Source Mgr Ghiraldi, vicaire général diocèse de Nice, + 2006
Villages dédiés à St Dalmas :
- Borgo san Dalmazzo (ex-abbaye de Pedona)
et en France (06):
- St Dalmas de Tende
- St Dalmas Valdeblore
- St Dalmas le Selvage"

Il fut le successeur du pape saint Corneille. Exilé pour sa foi au Christ durant la persécution de l'empereur Valérien (253-260), il revint à Rome où les fidèles l'accueillirent avec enthousiasme selon ce qu'en écrit saint Cyprien. Il est inhumé au cimetière romain de saint-Calixte.
À Rome, au cimetière de Calliste sur la voie Appienne, en 254, la mise au tombeau de saint Lucius, pape. Successeur de saint Corneille, il fut presque aussitôt envoyé en exil, sous l’empereur Gallus, mais ensuite, par une disposition divine, il revint indemne dans son Église, confesseur invincible de la foi. Saint Cyprien l’a célébré par de grandes louanges.

Au temps du pape Saint Étienne Ier, sous le règne des consuls Valérien et Gallien, un grand nombre de chrétiens se tenaient cachés chez eux, d'autres acquéraient la palme du martyre. Il y avait une loi qui disait que quiconque découvrait un chrétien entrait en possession de tous ses biens.
Symphronius était l'économe de Nemesius qui venait d'être emprisonné. Valérien envoya un tribun, Olympius, chez Symphronius. Celui-ci refusa également de sacrifier aux dieux et la statue qu'on lui présentait se liquéfia. Olympius, frappé de stupeur, raconta ce miracle à sa femme Exupérie. Il vint avec elle et leur fils Théodule demander le baptême. Etienne les catéchisa et les baptisa avec tous ceux de la maison d'Olympius qui avaient reçu la Foi.
Quand Valérien et Gallien entendirent  ces événements, ils entrèrent dans une grande fureur. Ils les firent périr par le feu. Ils furent ensevelis près de la voie Latine.
A lire: Les Actes Des Martyrs Depuis L'Origine de L'Eglise Chretienne Jusqu'a Nos Temps - Be Congregation De France (Solesmes) page 191

Selon la légende, elle aurait été une princesse qui fut martyrisée à Rome sous le règne de Valerien (ou de Dioclétien), décapitée pour avoir refusé de l'épouser. Trois femmes auraient emporté son corps en Sicile où elle est patrone de la ville de Mineo. Elle est aussi vénérée en Grèce et, dit-on, son corps fut transporté de Sicile à Constantinople.
Elle ne figure pas au martyrologe romain mais est au calendrier orthodoxe au 23 juin.

Athanase était évêque de Tarse; il baptisa Anthuse, une dame noble, et deux de ses serviteurs Carissime (ou Charise) et Néophyte. Arrêtés pendant la persécution de l'empereur Valerien, l'évêque et les serviteurs furent martyrisés. Anthuse leur aurait survécu pendant 23 ans mais son histoire semble se confondre avec celle de Pélagie de Tarse.

Son pontificat dura trois années, mais il fut fertile en difficultés. Il avait envisagé de rétablir dans leurs fonctions des évêques de Lusitanie (Espagne-Portugal) qui avaient obtenu des certificats de sacrifices pour échapper au martyre. Saint Cyprien de Carthage s'élève contre lui. Dans le même temps, il eut à combattre le schisme de Novatien en Gaule. Enfin, il retrouva l'opposition de saint Cyprien quand saint Étienne décida que les baptêmes conférés par des hérétiques étaient des baptêmes valides. En fait cela montre que l'Église était soucieuse de la primauté de l'évêque de Rome, mais aussi que certains grands évêques craignaient que des hérétiques ou des schismatiques l'utilisent contre eux en la circonvenant.
À Rome, sur la voie Appienne, au cimetière de Calliste, en 257, saint Étienne Ier, pape. Pour que l’union baptismale des chrétiens avec le Christ, qui ne doit se faire qu’une fois, ne soit pas obscurcie, il interdit de réitérer le baptême des hérétiques qui demanderaient la pleine communion de l’Église.

Vierge romaine, elle subit le martyre au temps de l'empereur Valérien.
Déguisée en homme, elle aurait été accusée d'un crime qu'elle ne pouvait pas commettre en tant que femme. Sa "Passion" rapporte qu'au moment d'être livrée aux bêtes, elle put prouver son innocence.
Les chrétiens vinrent chercher son corps dans l’amphithéâtre en chantant: "Un seul Christ, un seul vrai Dieu, le Dieu des chrétiens."
Vierge martyre, Sainte Eugénie a été décapitée à Rome en 257 de notre ère, sous l’empereur Valérien. D'après la liste des martyres romains, elle fut enterrée au cimetière d’Apronien sur la "Via latina". Un document du VIIe siècle indique que son tombeau fut érigé en basilique Sainte Eugénie, assez ancienne pour avoir été restaurée une première fois par le pape Jean VII (705-707) puis par le pape Hadrien Ier (772-795).
"Il semble plausible que vers les VIII et IXe siècle, des pèlerins nimois, rentrant de Terre Sainte, aient rapporté des reliques de la sainte martyre romaine décapitée en 257. D’ailleurs, à cette époque, le culte de Sainte Eugénie était très répandu, tant en Occident qu’en Orient et surtout en Espagne. En Italie, à Ravenne, dans l’église de Saint Appolinaire-le-neuf, (construite vers 520), la nef est ornée d’une mosaïque où Ste Eugénie figure dans le cortège. A Nîmes, la chapelle dédiée à la sainte, est le plus ancien lieu de culte toujours utilisé.
Dans toutes les archives consultées, sa fête est inscrite au 25 décembre, soit le VIII des calendes de janvier. Ce n’est qu’en 440 que le Pape Jules Ier institua la fête de la nativité (Noël) sur l’ensemble de la chrétienté. Donc, dès cette époque, Noël repousse la célébration de la fête de Ste Eugénie au 8eme jour de janvier. Le Missel de Nîmes, imprimé pour la première fois en 1511, garde au 8 janvier cet évènement. Il est resté propre au diocèse de Nîmes jusqu’à la réforme liturgique de Pie X, au XXe siècle. Aujourd’hui Sainte Eugénie est honorée le 7 février. Dans sa chapelle, rue Sainte Eugénie à Nîmes, on retrouve dans le chœur, en soubassement de l'autel, sa représentation dans le tombeau. Les événements qui ont marqué la vie de la sainte martyre d’un coté, et la plus ancienne chapelle nîmoise de l’autre sont liés par des anecdotes qui sortent de l’ordinaire." Article de Philippe Ritter et Georges Mathon - Décembre 2004.
Illustration: 'déshabillage d'Eugénie' chapiteau de Vézelay.
À Rome, au cimetière d’Apronien sur la voie Latine, sainte Eugénie, martyre.

Evêque de Trani et d'Anagni - martyr en 257?
En italien:
- Il est le saint patron de la ville d'Anagni en Italie. Il est fêté le 19 août, jour de l'installation de ses reliques dans la cathédrale de la ville, en 877 d'après la tradition.
- Crypte de Saint Magne et oratoire de Saint Thomas Beckett, visite virtuelle.
- Il est également vénéré à Colle San Magno.
- Parrocchia San Magno VM - Paroisse Saint-Magne
Né à Trani, il donna ses biens aux pauvres et parcourut la région pour annoncer l'Evangile... Elu évêque de Trani, il a instruit et baptisé la martyre chrétienne sainte Secondine à Anagni.
La commune de Saint-Magne en Gironde tire son nom d’un saint ayant vécu entre 220 et 270, évêque de la ville de Trani, sur la côte Adriatique en Italie et mort en martyr aux environs d’Anagni près de Rome.