Jaoua ou Joevin.
Disciple de saint Pol de Léon, il en fut un fidèle coadjuteur.  Il succéda à Paul, accablé de vieillesse, à l’évêché de Léon.
Deux localités l'honorent en Bretagne: Saint Jouan de l'Isle-22350 et Saint Jouan des Guérets-35430.
"Jaoua, ou Joévin, naquit dans l'île de Bretagne au temps de l'abbé saint Iltud, à la fin du Ve siècle. Dès son plus jeune âge, il se fit remarquer par sa piété. Il était le neveu de saint Pol; c'est ce dernier qui assura son éducation. Quand saint Pol aborda sur les rives avec un groupe de moines, Jaoua le suivit. Il fut d'abord chargé du monastère de l'île de Batz. Enfin, lorsque Pol décida de résigner sa charge pastorale, Jaoua fut élu et consacré pour lui succéder. Il mourut l'année suivante." (diocèse de Quimper et Léon - Saint Jaoua)
"Saint Jaoua, moine, neveu et compagnon de saint Paul-Aurélien, le fondateur au VIe siècle de l'ancien évêché de Saint-Pol-de-Léon. Jaoua construira deux ermitages à Plouvien : l’un à l’emplacement de la chapelle et l’autre (un monastère) au lieu-dit Minihy. Une chapelle en bois fut édifiée à l'emplacement où s'arrêtèrent les bœufs qui portaient la dépouille du saint." (source: L'Église dans le Pays de Brest)
Un internaute nous signale: "Il aurait été moine à Landévennec, puis recteur de Brasparts 29190 et abbé du monastère de Daoulas. Son pardon est célébré à Plouvien 29860 le 1er dimanche de mai."

Troisième évêque du diocèse d'Aoste, il aurait pris part aux conciles de Rome en 501 et en 502.
À Aoste dans les Alpes Grées, après 502, saint Jocundus, évêque.

ou Viventiole. Il était moine de Condat, dans le Jura, abbaye qui possédait une école importante. Il y fut enseignant et grande était sa science. Ce pourquoi, l'évêque de Vienne, saint Avit, lui confia sa propre école épiscopale et le fit choisir comme évêque de Lyon. Nous avons de lui une grande partie du discours qu'il tint en 516 lors du concile d'Agaune (aujourd'hui Saint Maurice dans le Valais) où il parle, avec une grande finesse et une grande profondeur mystique, des cloîtres dont il veut qu'en soit éloignée l'ignorance.

Kemo ou Quemeau
Il figure au calendrier des saints bretons - diocèse de Saint-Brieuc et Tréguier - 13 mars
Tredez-Locquémeau fait partie de la communauté pastorale de Plestin.
- Kemo, moine compagnon de Saint Efflam, a fondé un ermitage et le village de Locquémeau. (Plestin-les-grèves)
- La chapelle le représente donnant la communion. L'église paroissiale de Trédez possède une statue de saint Kemo datant du XVIIIe siècle. Il est le patron des marins pêcheurs (Locquemeau est un petit port de pêche). On l'invoque également pour aider les enfants qui tardent à marcher.
L’église est placé sous le vocable de Saint Quémeau (en breton: Sant Kemo), l’ermite évangélisateur du village dont le nom breton ‘Loc-Kemo’ signifie ‘l’ermitage de Kemo’. Une fontaine dédiée au saint se trouve près de la ferme de Kerpabu. (portail touristique du Trégor)
- Le moine Kemo débarqua vers le VIe siècle avec six autres compagnons à la plage de Kirio. Lui resta sur place et y installa son monastère fondant ainsi Lokemo. (agglomération de Lannion-Trégor)
- C´est un saint dénommé Kémo, par ailleurs inconnu en Bretagne, qui est le titulaire de l´église de Locquémeau. La tradition locale en fait un compagnon de saint Efflam avec qui il aurait débarqué sur la Lieue de Grève au VIème siècle en compagnie de saint Tuder, de saint Haran, de saint Nérin, de saint Karé et de saint Kirio. 'Lieu consacré à saint Kémo', ce village relevait autrefois de l´abbaye cistercienne du Relecq en Plounéour-Ménez (Finistère) dont les lieux-dits Parc-ar-Manac´h, 'le champ du moine', et Prat-ar-Manarty, 'le pré du monastère', semblent constituer le seul souvenir sur le territoire communal. (archives de Côtes d'Armor)
- "C'est un obscur saint breton, inconnu par ailleurs en Bretagne, saint Kémo, qui est (...) honoré à Locquémeau, ancienne trève, aujourd'hui village de Trédrez, dont le nom est formé avec le breton lok 'lieu consacré'. S'il est fait mention au Pays de Galles, au XIIIe siècle, d'un saint nommé Kemmeu, donné comme frère de saint Cadoc, la tradition locale fait de saint Kémo un compagnon de saint Efflam, avec qui il aurait débarqué sur la Lieue de Grève, accompagné de saint Tuder, de saint Haran, de saint Nérin, de saint Karé et de saint Kirio".
"... Saint Kémo est,(...), représenté en aube et chasuble, tenant un ciboire et donnant la communion. Fêté le lundi de la Pentecôte, il a sa fontaine près de l'édifice. On venait autrefois l'invoquer, et cela trois lundis de suite dans le même mois, pour les jeunes enfants ne sachant pas marcher; si cela n'aboutissait pas, on faisait disparaître quelque temps sa statue de la fontaine". (Bernard Tanguy - 1992 - Encyclopédie Marikavel-Jean-Claude-Even)

Originaire des Cornouailles, il était surtout l'ami de saint Kiéran qui fut l'un des premiers apôtres de l'Irlande.

ou Conogan.
Originaire d'Irlande, il s'en fut à l'abbaye de Landevennec dans le Finistère. Il succéda à saint Corentin sur le siège épiscopal de Quimper. Sa vie, sans doute exemplaire, fut ornée de beaucoup de légendes.
"Débarquant du Pays de Galles, et faisant probablement partie du groupe des compagnons de saint Pol, Conogan établit son monastère non loin de Landerneau, sur les bords de l'Elorn, à Beuzit-Conogan. La tradition nous apprend qu'il se mit à l'école de saint Gwénolé, et c'est par Landévennec que son culte s'est propagé. Il vécut au temps de Childebert (dans la première moitié du VIe siècle)." (source: Saint Conogan - diocèse de Quimper et Léon)
Il figure sur un vitrail du transept Nord de la cathédrale de Quimper.
Un internaute nous écrit: "Gwenegan est le cadet d'une grande famille de La Palue, près de Landerneau, en Armorique, au Ve s. Il fait construire une chapelle à proximité du manoir familial et, évêque de Quimper, meurt l'an 456. Saint Gwenegan est le patron de plusieurs localités bretonnes, comme Guénézan et Tréogan. De nombreuses églises et chapelles lui sont dédiés (à Locarn, Penhars, Carnoët...) fête le 21 octobre Dérivés : Conogan, Cognogan"
"Guénézan doit son nom à saint Conogan ou Guénécan, qui naquit au château de la Palue (en Beuzit) vers 400. Guénécan, qui fit ses études à Landevenec et à Quimper, fut élu évêque de Quimper et mourut le 15 octobre 456." (source: infoBretagne.com)

Saint breton, compagnon de saint Tugdual et de saint Pol, il évangélisa l'Armorique. Il est le patron de la paroisse de Treflaouenan-29225 (ensemble paroissial de la Baie du Kernic) - diocèse de Quimper. Il est fêté en Bretagne le 23 janvier.
Saint Aouenn (ou Saint-Aouen) aurait implanté son ermitage au fond de l'étang de Kerjean, non loin de la côte. Foenneg-Coz-Castel, qui domine l'actuel site de Saint-Aouenn, nous fait penser qu'un vieux château (motte féodale) devait protéger ce "minihy". A noter qu'une chapelle aurait existé à "Parc-ar-Chapel" au lieu-dit Saint-Aouen-Bras. (Info Bretagne - Plougonvelin)

Laudulphe ou Laudulfus, évêque d'Evreux, après 585.
(source: ordo du diocèse d'Evreux)

Elle est surtout la mère de saint Gwénaël et les fidèles estimèrent que sa sainteté était réelle pour l'avoir ainsi transmise à son fils.

Originaire du Limousin, il en fut l'un des nombreux ermites, humble et modeste dans ses actions et son langage, pauvre d'esprit et de volonté, chaste de cœur et de corps, ascète et pénitent. Plus tard, il quittera cette région pour aller s'enfoncer davantage encore dans la solitude à Salagnac (23240 Le Grand-Bourg de Salagnac).
Il est le saint patron de Fursac (23290).
Illustration: Statue de Saint Léobon dans l'église de Saint-Etienne de Fursac.
- Sur le site du diocèse de Limoges:
"la Marche connaît un grand nombre de figures érémitiques: Saint Sylvain, Saint Léobon, Saint Goussaud"
- Des internautes nous communiquent:
"Léobon est un prénom qui était encore porté au début du XXe siècle en Limousin, particulièrement dans le nord-ouest de la Creuse. Il était un saint ermite de la région de St Léonard de Noblat en Haute-Vienne, qui finit ses jours à Grand-Bourg en Creuse où il y a une chapelle à son nom. L'église de Surdoux est dédiée à Ste-Marie - St-Léobon. Il existait aussi une église St-Léobon à Treignac en Corrèze."
"En 994, lors des premières Ostentions limousines*, ses reliques furent apportées à Limoges et furent exposées avec celles de St Martial et d’autres saints du Limousin. Sa réputation fut telle qu’une chapelle de la cathédrale lui fut consacrée, ainsi qu’une fresque de lui, toujours visible aujourd’hui… "
*'Ostendere', montrer les reliques, remonte au début des temps médiévaux, aux origines du culte des saints en Limousin, une période d’évangélisation où se met en place une pastorale de sainteté. Les siècles fondateurs du christianisme en Limousin sont les Ve-VIIIe siècles où des ermites, des moines et des fondateurs de monastères vont former le premier sanctoral du diocèse de Limoges: Amand, Junien, Victurnien, Psalmet, Vaury, Léobon, Yrieix, Eloi, Théau, Léonard, Viance, Calmine, Pardoux... Tous ces personnages sont reconnus dès leur mort comme des saints. (Ostensions 2016, 'Entre religion officielle et religion populaire', page 7)
À Salagnac dans le pays limousin, peut-être au VIe siècle, saint Léobon, solitaire et missionnaire.

Ermite dont l'influence fut grande dans la région du Mans. Sa mémoire se perpétue dans de nombreuses localités: 72590 Saint Léonard des Bois où se trouvait son ermitage, en particulier.
A lire aussi: 'Les ermites ont un grand rôle dans l’évangélisation des campagnes' sur le site du diocèse du Mans.

Ermite au diocèse de Limoges, son culte se répandit en particulier dans les pays anglo-saxons et en Ile-de-France car son sanctuaire était sur le chemin des pèlerinages de saint Jacques de Compostelle. Les échoppes se multiplièrent comme les auberges. Il en naquit une petite ville: Saint Léonard de Noblat - 87400. Le Moyen Age éprouva le besoin de lui donner quelques détails pour lui 'faire une vie': il aurait été filleul de Clovis et saint Remi en fit un clerc de l'Église. Il aurait aidé par sa prière la reine d'Aquitaine lors de la naissance difficile de son petit prince et ce serait la raison de la création de ce monastère.
Saint Léonard, issu d’une famille noble franque, quitte la cour et vient s’établir finalement en Limousin dans une forêt qui domine la rive droite de la Vienne. Il y fait construire une chapelle, s’entoure de prisonniers qui défrichent la forêt, commencent à cultiver. Un village naît et de nombreux pèlerins viennent s’installer.
- Ostension 2016 diocèse de Limoges
"D'après la tradition, Saint Léonard doit son nom à un ermite du VIe siècle, disciple de Saint Rémi, évêque de Reims et contemporain du roi Clovis. Saint Léonard est le protecteur de la Cité où ses restes reposent, le libérateur des captifs de toutes guerres et de toutes oppressions, l'ami des faibles avides de justice et de dignité, le soutien des malades, des isolés, des abandonnés, le protecteur des mères dans l'attente de l'enfant qui va naître. C'est à lui qu'on confie en certains pays, les animaux (chevaux, bœufs...). Mais il est surtout intercesseur auprès de Dieu, de tous les hommes qui veulent se libérer de l'égoïsme et de l'orgueil." (Paroisse Saint Léonard en Limousin - diocèse de Limoges)
À Noblat dans le Limousin, saint Léonard, ermite.

Après avoir vécu plusieurs années de vie monastique sous la conduite de saint Mesmin, abbé de Micy, près d'Orléans, il se retira dans la solitude de la forêt de Marchenoir près de Chateaudun. Si grande fut sa sainteté que, malgré l'ignorance dont nous sommes de sa vie, sa mémoire se perpétue encore en diverses localités : Saint Léonard des Bois-72590, Saint Léonard des Parcs-61390, Saint Léonard en Beauce-41370.
Retiré dans la forêt de Marchenoir en Beauce, disciple de saint Mesmin de l'abbaye de Micy près d'Orléans. Il fut inhumé dans cette localité qui perpétue sa mémoire. Saint Léonard en Beauce-41370, où toute la région venait en pèlerinage auprès de ses reliques.

Il fut d'abord le connétable du roi Clotaire, puis gouverneur des provinces armoricaines. Il vint habiter à Angers qui en était alors la capitale. Il remplit toutes ces fonctions avec conscience, habileté et honnêteté. Puis, un beau jour, il changea d'orientation et se retira pour devenir moine dans l'abbaye de Châlonne. C'est là qu'à la mort de l'évêque d'Angers, les angevins se souvenant de lui, le tirent du monastère et l'élisent pour être leur évêque. Il mit au service de l'Église les qualités dont il avait fait la preuve durant son gouvernement civil. 
Une localité perpétue sa mémoire: Saint Lézin-49120.
Un internaute nous écrit:
"D'après l'abbé Louis Tardif, auteur de 'Saint Lézin, évêque d'Angers', ce saint a vécu au VIe siècle et non au VIIe. Il serait né entre 530 et 540.
J'habite St-Lézin et je connais l'histoire du Saint patron de mon village, dont les habitants sont les Liciniens (du latin Licinius)"
Au 1er novembre au martyrologe romain: À Angers, vers 606, saint Lézin, évêque, à qui le pape saint Grégoire le Grand recommanda les moines romains qui gagnaient l’Angleterre.

Saint irlandais, patron de la ville de Saint-Ludgran en Cornouailles, peut être confondu avec saint Luchtighern, abbé d'Ennistymon, qui est associé à l'abbesse bénédictine sainte Ita.

ou Mochumna.
Irlandais, baptisé par saint Colman et disciple de saint Colomba d'Iona, il fut envoyé par ce dernier pour évangéliser les Pictes d'Ecosse.
Dans la région d’Aberdeen en Écosse, à la fin du VIe siècle, saint Machar, évêque, d’origine irlandaise, disciple de saint Colomba et considéré comme le fondateur de cette Église.

ou Malulfe, évêque de Senlis qui est célèbre par sa conduite miséricordieuse. Il avait été méprisé par le roi Chilpéric. Quand le roi fut assassiné à Chelles, en Ile de France, et abandonné de tout le monde, saint Malou, pardonnant les injures, fut le seul à se préoccuper de la sépulture de celui qui l'avait rejeté.

Le village et l’église de Saint-Mandrier (83430) portent le nom du premier de ces saints et une paroisse de Toulon, celui du second.
"La tradition fait de Mandrier et Flavien des disciples de Cyprien, l’évêque de Toulon.
Ces deux soldats Wisigoths ou Ostrogoths du VIe siècle après J.C furent peut-être des soldats de la garde saxonne du roi arien Alaric II. Convertis au catholicisme par saint Cyprien, ils auraient abandonné le métier des armes et se seraient retirés sur l’île de Cépet (la presqu’île de Saint-Mandrier était alors une île) et y seraient morts en saints après avoir fui les persécutions d’Alaric II."
(source: diocèse de Toulon)
"L'origine du nom de la commune remonte au VIe siècle lorsque Mandrianus et Flavianus, deux illustres soldats saxons de l'armée des Ostrogoths, baptisés par Saint Cyprien prêtre de Toulon, vinrent se réfugier sur l'Isle de Sépet où ils vécurent jusqu'à leur mort."
(source: ville de Saint-Mandrier)