Il fut l'ami de saint Willibrord dont il favorisa les études. Évêque de Trèves, il fut considéré comme un saint dès son vivant.
À Trèves en Rhénanie, l’an 705, saint Basin, évêque. Issu des ducs du royaume d’Austrasie, il fut d’abord moine, puis abbé de Saint-Maximin de Trèves et enfin élevé au siège épiscopal de la cité; il donna son accord à la fondation de sainte Irmine à Echternach.

ou Capuanus.
Il aurait succédé à Saint Didier et aurait été évêque de Cahors (Lot) pendant près de 50 ans...

Fils de saint Vaneng, le fondateur de l'abbaye de Fécamp, il devint moine à Fontenelle (Saint Wandrille). Ses reliques reposent à Gand en Belgique.

Evêque de Brescia, il joua un rôle important dans les divers conciles de cette époque et c'est ainsi que nous le connaissons.

Fille du roi saint Edwin et de la reine sainte Ethelburge de Kent, elle avait été baptisée par saint Paulin que nous avons fêté hier. Veuve, elle prit le voile à Whitby sous l'obédience de sa propre fille, sainte Elflède.

ou Ebbe.
Princesse de Kent, ses trois filles, Mildrède, Milburge et Milgite, furent honorées comme des saintes et elle-même, devenue veuve, fonda un monastère dont elle fut l'abbesse et dont le nom perdure par le village de Ebbesfleet.

Martyr.
Un tyran local le massacra en haine de sa piété, dans un bois, comme il allait en pèlerinage à Saint-Servais de Maestricht.

Evêque de Soissons, très vif et très véhément à réprimander les vices, il fut pris à partie par des usuriers à qui il reprochait leur avarice. Ils le noyèrent dans un puits de la ville.

Il assista au concile de Rome dont il souscrivit les actes. Nous avons une lettre de lui adressée à l'empereur Constantin III. Tout le reste n'est connu que de ses contemporains et de Dieu seul désormais.
À Milan, vers 680, saint Mansuet, évêque, qui combattit avec énergie contre l’hérésie des monothélites.

L'une des trois filles de sainte Ermenburge, princesse de Mercie en Angleterre (estuaire de la Tamise), elle fut élevée au monastère de Chelles, en Ile-de-France. Au retour, elle prit l'habit bénédictin des mains de saint Théodore de Cantorbery et devint abbesse de Thanet. "Miséricordieuse, tempérée et paisible", c'est l'une des saintes les plus populaires du Moyen Âge anglais.
The Foundation of Minster Abbey – The early Abbesses - fondation de l'abbaye de Minster - les premières abbesses: Ermenburge, Mildred, Edburge - en anglais
Histoire de l'abbaye de Minster-in-Thanet située à quelques kms de l'endroit où saint Augustin envoyé par le pape Grégoire le Grand entra en Angleterre pour commencer sa mission d'évangélisation.
St. Mildred, Abbess-of-Minster in Thanet (c. AD 700) en anglais - St. Mildred Catholic Church Swansboro NC - USA (illustration ci-contre: vitrail de cette église)
Également fêtée le 20 février dans certains lieux.
Plusieurs lieux de culte lui sont dédiés dans le nord de la France et en Belgique, par exemple à Millam ou à Izenberge:
- Les interprétations ne manquent pas quant à l'origine du nom de Millam. On a cru y voir la contraction de Mildred's Ham (le lieu de Sainte Mildrède)
- Izenberge (Alveringem) Belgique - Eglise: Sint Mildredakerk - en flamand.

Namadia en latin
Veuve de saint Calmin, aurait fondé le monastére des bénédictines de Marsat, qui dépendra par la suite de l'abbaye de Mozac.

Dans le livre des 10 000 saints, éd. Brépols, on lit:
saint Ranulphe, martyr, v. 700, fête le 27 mai.
Martyr de Thélus, près d'Arras en France, il était père de saint Hadulphe, l'évêque d'Arras-Cambrai.
Selon la documentation trouvée en l'église de Farbus, saint Ranulphe était censier, père de Saint Hadulphe, l'un des premiers évêques d'Arras.
...
Des internautes nous signalent:
- "il n’apparaît pas sur les listes habituelles de saints. Cependant, on le trouve dans le dictionnaire des dix mille saints des Actes des saints (Acta sanctorum) écrits par les jésuites Bollandistes (au nom de Bollandus qui entreprit avec d’autres jésuites d’écrire la vie de tous les saints au XVIIIe siècle).
Selon la documentation trouvée en l'église de Farbus, saint Ranulphe était censier, père de Saint Hadulphe, l'un des premiers évêques d'Arras.
Toujours selon la légende, le saint homme traversait souvent le village de Farbus pour se rendre à Vimy. Un jour, accablé par la chaleur, il demanda à boire un peu d'eau à une habitante qui la lui refusa. Poursuivant son chemin, il planta son bâton à mi-parcours entre les deux villages; une source se mit à sourdre, lui permettant de se désaltérer, tandis que le bâton se garnissait de feuilles et devenait un jeune arbre. Celui-ci couvre toujours de son ombre la source qui ne se tarit jamais. Saint Ranulphe serait mort martyr vers 700 et d’abord enterré en l’église de Thélus; son corps fut exhumé et transféré dans l’église de l’abbaye Saint-Vaast d’Arras en 1188 en présence de l’ancien abbé de Clairvaux, Henri, devenu cardinal et légat (envoyé spécial) du pape ainsi qu'une inscription en latin nous l’apprenait. On ignore la cause et les circonstances de son martyre, et on ne peut avoir une idée de sa date que parce que son fils Hadulphe devint évêque d’Arras et de Cambrai. Son fils est mort vers 728. On le fête le 27 mai qui serait la date de découverte de ses ossements"
- "il reste à Farbus une fontaine miraculeuse qui lui est dédiée"

Sœur de sainte Etheldrede.

ou Wodoel, reclus, originaire d'Irlande, il est l'un des héros les plus connus des traditions de la région de Soissons. Le récit légendaire de sa vie alla s'embellissant au cours des siècles. La seule chose assurée c'est qu'un saint reclus donna son nom autrefois à une rue de la ville.

ou Guiron.
et ses compagnons martyrs. Ils étaient d'origine écossaise et s'en vinrent fonder un monastère à Roermond dans les Pays Bas.
Evêque régionnaire du Limbourg hollandais. Originaire d'Ecosse, il fut sacré évêque par le pape saint Serge Ier lors d'un de ses pèlerinages romains.
À Ruremonde, sur la Meuse dans le Brabant, vers 700, saint Wiron, évêque, qui aurait, avec ses compagnons Pléchelm et Oger, travaillé à l’évangélisation de cette région.

Ivy ou Eivy, à ne pas confondre avec saint Yves.
Saint Yvi était un diacre originaire d'Écosse qu'il quitta pour se rendre sur la côte du Pays de Léon, au diocèse de Quimper. Il y passa le reste de ses jours dans la pratiques de toutes les vertus, tant et si bien que son ermitage est devenu le bourg de 29140 Saint-Yvi.
"Originaire du pays de Galles, d'abord moine à Lindisfare, il émigra en Armorique en 685. La toponymie témoigne aujourd'hui de son passage (ou de l'extension de son culte): Loguivy de la Mer, Loguivy-Plougras, Pontivy, Saint-Ivy. Pour l'historien La Borderie, saint Ivy serait le dernier des saints venus des Iles Britanniques, le 'dernier anneau d'une chaîne sacrée'." (diocèse de Quimper et Léon - Saint Ivy)
Illustration statue de saint Ivy - XVe siècle - église de Loguivy, photo envoyée par un internaute qui nous signale aussi que c'est le patron des touristes invoqué contre les coliques - Prénom féminin breton: Yvie, Ivie, Iwinge. Etymologie celte: Ivy=Lierre. Pour l’Église flamande il s'appelle Si van Lindisfarne.
En Bretagne, vers 700, saint Ivi (Ywi), diacre et moine. Disciple de saint Cuthbert, évêque de Lindisfarne en Angleterre, il voulut suivre l’idéal monastique irlandais d’exilé pour le Christ, traversa la mer et demeura dans la région, assidu aux veilles et aux jeûnes.

Il établit les quatre fêtes liturgiques mariales : l'Annonciation, la Dormition, la Nativité et la Purification. Il favorisa l'élan missionnaire en conférant l'épiscopat à saint Willibrord.

Après quelques démêlés avec son père, elle entra au monastère de Moorsel près d'Alost (dans la Belgique actuelle) puis au monastère de Meerbeke où sa vie ascétique la fit considérer comme une sainte.
À Merbeck dans le Brabant, vers 700, sainte Berlinde, vierge, qui mena dans cette ville une vie de pauvreté et de charité.

Maurand ou Mauront.
Baptisé par saint Riquier, il passa toute sa vie dans sa Flandre natale. Sa première éducation terminée, il fut envoyé à la cour du roi Clovis II où il demeura plusieurs années. Au moment où sa famille voulut le marier, il refusa. Sa mère, craignant qu'il ait pris cette décision pour mieux s'adonner à la débauche, consulta l'évêque saint Amand qui la rassura. La décision de saint Maurant était guidée par un appel de Dieu. Et c'est ainsi que nous le retrouvons moine du monastère du Breuil et père spirituel de l'abbaye de Marchiennes. Il s'endormit dans le Seigneur après une vie pleine de mérites et de vertus.
- Paroisse Saint-Morand-Saint-Amé à Douai, nos saints patrons
Depuis plus d'un millénaire, Saint Maurand et Saint Amé se trouvent réunis dans la prière des douaisiens qui se confièrent à eux tout au long de leur histoire et de leurs épreuves. Maurand et Amé restent liés aux origines de la ville de Douai, vers la fin du VIIe siècle. Maurand, fils de Sainte Rictrude et notable de Douai, jouissait d'une autorité qui lui avait été conférée par le roi. A ce titre, on lui confie la garde d'un prisonnier, Amé, évêque exilé de sa ville de Sion en raison de sa participation à un complot politique. Amé, condamné à une vie de pénitent, purge sa peine dans la cellule d'une abbaye, conformément aux lois de l'époque. Maurand se laisse impressionner par la vie exemplaire de ce prisonnier: il éprouve à l'égard d'Amé une telle estime qu'il finit par lui confier la responsabilité de ce monastère, celui-là même où il avait été condamné à la réclusion.
A la mort de Maurand, c'est Amé qui reprend la direction du monastère. C'est ainsi que Maurand et Amé furent unis dans la vénération des moines comme leurs communs protecteurs et que cette vénération fut transmise aux douaisiens. En plébiscitant largement Saint Maurand Saint Amé comme patrons de leur paroisse nouvelle, les chrétiens de Douai centre ont manifesté le désir de garder à la source de leur vie chrétienne un puissant triptyque évangélique: un proscrit accueilli; un pénitent rentre en grâce; un prisonnier révèle à son geôlier un chemin de sainteté.
À Marchiennes dans l’Artois (*), en 702, saint Mauront, diacre et abbé, qui fut disciple de saint Amand.
(*) actuellement, l'Ostrevent.

Til ou Théau.
Disciple de saint Éloi et abbé de Solignac au diocèse de Limoges. Il quitta volontairement son abbaye pour devenir solitaire et c'est ainsi qu'il devint le père de très nombreux religieux.
St Till ou Tillon (+ 700) était le jeune fils de l’un des chefs saxons écrasés par Clotaire II. Vendu comme esclave, il est acheté par saint Éloi (celui de la chanson populaire) qui lui donne une formation chrétienne et artistique. Devenu prêtre, il se retire à l’abbaye de Solignac, près de Limoges, puis dans la solitude des gorges de l’Auze, à Brageac, où sa sainteté lui attire des disciples.
Il meurt le 7 janvier 700. On trouve encore la trace de sa cellule d’ermite, creusée dans le rocher, sous l’église abbatiale de Brageac. (diocèse de Saint-Flour)
À Solignac dans le Limousin, en 702, saint Théau ou Tillon. Disciple de saint Éloi, qui le tira de l’esclavage et l’ordonna prêtre, il fut à la fois orfèvre, homme de prière, et se retira comme reclus près du monastère.

On dit qu'elle fut chargée par le roi Ethelred d'Angleterre de rétablir la discipline monastique dans tous les couvents du royaume. Ce qu'elle aurait fait avec succès et, à sa mort, son corps fut enterré dans l'un d'eux, à Chester.
À Threckingham dans le royaume de Mercie en Angleterre, vers 700, le trépas de sainte Werburge, abbesse d’Ely, qui fonda ou restaura plusieurs autres monastères, dont celui où elle mourut. Selon son désir, elle fut inhumée à Hanbury.

L'un des plus grands successeurs de saint Columba à la tête de l'abbaye d'Iona en Écosse. Son influence fut grande sur la société et l'Église de son temps.
Dans l’île d’Iona en Écosse, l’an 704, saint Adamnan, prêtre et abbé. Doté d’une connaissance excellente des Écritures et très zélé pour l’unité et la paix, il réussit par sa parole à persuader un grand nombre de fidèles en Écosse et en Irlande de suivre l’usage romain pour la célébration de Pâques.

Son nom signifie "froment de Dieu".
Entrée au monastère de Port, elle fonda, dans la maison de ses parents, un autre monastère à Marconne dans l'Artois puis gouverna celui de Pavilly en Normandie, construit par saint Philibert, abbé de Jumièges.
Voir aussi le martyrologe du diocèse d'Arras.
"Née à Marconne près d'Hesdin, Austreberthe reçut le voile des vierges des mains de saint Omer. Moniale de l'abbaye de Port-le-Grand, en Ponthieu, elle fut choisie comme abbesse du monastère de Pavilly, près de Rouen. Son souci d'une stricte observance lui valut beaucoup d'oppositions dans l'exercice de sa charge. Elle mourut le 10 février 704. Ses restes furent transportés à Montreuil, où un monastère prit son nom."
A lire aussi: Sainte Austreberte ou Austreberthe ou Anstreberge (Austoberta) (début VIIe – 704) Abbesse de Pavilly. (Seine-Maritime). (site internet des amis de saint Colomban)
Au pays de Rouen, en 704, sainte Austreberte, vierge et abbesse, qui dirigea saintement le monastère de Pavilly, fondé peu auparavant par l’évêque saint Ouen.

Toute jeune, elle fut moniale à Jouarre puis première abbesse de Chelles dans la Brie champenoise, choisie par la sainte reine Bathilde. Sa sainteté n'a d'autre source que la réalisation, en quarante-cinq ans, de la vie monastique dans la fidélité à tout instant et au quotidien à ses engagements religieux.
Elle assuma les charges d´infirmière, de directrice d´école et de prieure.
Sa communauté devint très nombreuse, surtout grâce à l´affluence de filles anglo-saxones.
(d'après les saints de Chelles)
Illustration: reliquaire de Sainte Bertille, paroisse de Chelles.
Au monastère de Chelles dans le diocèse de Meaux, vers 705, sainte Bertille, qui, toute jeune, fut moniale à Jouarre, puis la première abbesse du monastère fondé à Chelles par la reine sainte Bathilde.

ou Bertulphe ou Bernon.
Né en Germanie de parents païens et poussé par le désir de devenir chrétien, il s'en vint en Artois où il reçut le baptême et, là, fonda un monastère pour y chanter la gloire de Dieu.