Fils d'un officier à la cour de Clotaire II, il fut élevé à l'abbaye Saint-Hilaire de Poitiers. Il fit profession monastique, puis devint abbé de Saint-Benoît à Quincay, non loin de Poitiers. Il fut placé à la tête de l'abbaye de Jumièges, près de Rouen, par saint Philibert à qui il succéda. Cette abbaye comptait environ un millier de moines et il fut pour tous un père attentif à leur vie quotidienne et un guide spirituel remarquable.
Au monastère de Jumièges, près de Rouen, au VIIe siècle, saint Achard, abbé, mis à la tête de cette abbaye par saint Philibert dont il était disciple.

Veuve, recluse à Marœuil, au diocèse d’Arras (vers 687). Issue d'une famille noble du soissonnais, elle consacrait sa vie à la prière, à la méditation de la Parole de Dieu et à subvenir aux besoins des malheureux. Sollicitée par ses parents elle accepte le mariage mais continue sa vie comme auparavant. Veuve et sans enfants, elle distribue ses biens aux pauvres et à l’Eglise. Elle se retire à Marœuil où elle ne garde qu’une propriété près de l’église. Elle y construit une modeste habitation. Elle y passa plusieurs années dans la solitude, la pénitence, et surtout dans l’exercice continuel de l’oraison, jusqu’à ce qu’une nuit, rentrée dans sa demeure après des prières plus longues, et fatiguée de veiller, elle y fut saisie d’une maladie qui la conduit au tombeau. A Marœuil (62) on l’invoque pour voir clair. Une source lui est dédiée. (Saints du Pas-de-Calais)
A Marœuil (62161), l'histoire de la commune est étroitement liée avec l'histoire de Bertille, fille de Ricomer, seigneur des Atrébates (VIIe siècle).
Bertille a été une femme très pieuse et charitable. Elle a distribué ses biens et ses terres puis, elle s'est fixée à Marœuil où elle a construit une église en l'honneur de Saint Amand. Morte en 697, ses reliques sont devenues l'objet d'un culte suite aux nombreux miracles qui se sont produits sur sa tombe. Une école perpétue sa mémoire.

Confesseur.
Cuthbert fut d'abord évêque de Lindisfarne en Angleterre. Il établit le rite de la liturgie romaine dans son diocèse. Il préféra reprendre la vie monastique au monastère de Melrose, de tradition irlandaise, et s'en fut solitaire dans la paix de Dieu.
Et c'est là que saint Herbert, son meilleur ami, venait le rejoindre chaque année pendant plusieurs jours pour parler des choses de Dieu. Ils connurent la grâce de mourir à quelques jours l'un de l'autre et à la même heure.
Dans l’île de Farne en Northumbrie d’Angleterre, l’an 687, le trépas de saint Cuthbert, évêque de Lindisfarne. Il montra dans son ministère pastoral le même empressement qu’auparavant au monastère et en ermitage. Il sut harmoniser pacifiquement les austérités et la manière de vivre des Celtes avec les coutumes romaines, et termina sa vie dans son ermitage insulaire.

Ami de Saint Cuthbert qui fut d'abord évêque de Lindisfarne en Angleterre et établit le rite de la liturgie romaine dans son diocèse. Il préféra reprendre la vie monastique au monastère de Melrose, de tradition irlandaise, et s'en fut solitaire dans la paix de Dieu. Et c'est là que saint Herbert, son meilleur ami, venait le rejoindre chaque année pendant plusieurs jours pour parler des choses de Dieu. Ils connurent la grâce de mourir à quelques jours l'un de l'autre et à la même heure.
Tous les ans, la paroisse de Notre-Dame des Lacs et de Saint Charles célèbre une messe à la mémoire de l'ermite saint Herbert sur l'île du lac de Derwentwater...
- en anglais: 'Cockermouth and Keswick Catholic Churches' et 'Our Lady Of Windermere & St Herbert'

Après avoir reçu une solide éducation humaine et chrétienne, il suivit son père qui prenait l'habit monastique au monastère de Saint-Calais dans le Maine. Il en devint plus tard le cinquième abbé. On lui doit une intéressante biographie de saint Calais.
Il est fêté le 1er juillet avec Saint Calais au propre du diocèse de Laval: Saint Siviard naquit dans la région de Poulay. Il vint au monastère de Saint Calais où était son père, Sigiran. Moine, il enseigna l’Écriture Sainte, puis il reçut la charge abbatiale. Il se serait retiré ensuite dans la région de Couptrain, à Saint-Calais-du-Désert.
A lire aussi: 'Les ermites ont un grand rôle dans l’évangélisation des campagnes' sur le site du diocèse du Mans.
Dans le Maine, vers 680, saint Siviard, abbé d’Anisole.

Il avait tout pour devenir un saint. Il fit tout pour que la sainteté l'entoure. Son épouse s'appelle sainte Waudru; ses enfants, saint Landry, évêque en Belgique, saint Dentelin; ses filles, sainte Aldetrude, abbesse à Maubeuge, et sainte Madelberte, qui lui succède comme abbesse. Lui-même sera le fondateur du monastère de Soignies dans le Hainaut. Et c'est de là qu'il part rejoindre le chœur des saints et des anges dans la vie éternelle.
À Soignies en Wallonie, l’an 677, saint Vincent, ou Madelgaire. Son épouse, sainte Waudru, et lui résolurent, d’un commun accord, de mener la vie monastique. Vincent vécut d’abord au monastère de Hautmont, puis fonda l’abbaye de Soignies, où il mourut.

Astrude ou Austrude.
Ses parents, saint Blandin et sainte Salaberge, profondément chrétiens, avaient fondé le monastère de Saint Jean-Baptiste de Laon. D'accord avec son époux, sainte Salaberge y deviendra moniale puis en sera l'abbesse. Sainte Anstrude lui succédera. Elle connaîtra bien des difficultés de la part de l'évêque de Laon qui prétendait avoir des droits sur ce monastère et était soutenu par Ebroïn, le maire du palais de Neustrie.
A lire aussi: Sainte Astrude († 688) Fille de Sainte Salaberge et de Saint Blandin. Deuxième abbesse de monastère de Laon (Aisne) (site internet des amis de saint Colomban)

Confesseur et évêque.
Il occupa longtemps un poste important à la cour du roi Clotaire III. Puis, il décida de prendre l'habit monastique à Fontenelle. Il succéda en 666, comme abbé, au fondateur saint Wandrille, puis, il fut élu évêque de Lyon à la mort de saint Genès.
Voir aussi sur le site du musée du diocèse de Lyon.
À Lyon, vers 688, saint Lambert, évêque, qui fut auparavant moine puis abbé de Fontenelle.

Duchesse de Douai, mère de toute une famille de saints. "Une femme chrétienne est un trésor pour toute sa famille" écrivit son biographe. Après la mort de son époux, Saint Adalbade, elle doubla le monastère de Marchiennes d'un monastère de moniales où elle prit le voile.
"C'est en 630 que l'abbaye est fondée par Adalbaud, comte de Douai. Son épouse, Sainte Rictrude, aristocrate d'Aquitaine, se retire dans le monastère à la mort de son mari. Cette dernière crée en 643 un monastère de femmes qui cohabitera avec l'abbaye Bénédictine des hommes jusqu'en 1024."
Marchiennes de 630 à nos jours (source: Office de tourisme de Marchiennes)
L'église paroissiale Sainte Rictrude reconstruite aux XVIIIe et XIXe s. en style néo-classique abrite le gisant de Sainte-Rictrude - classé monument historique. (le portail de la culture - recherche sur le site du ministère)
Trois églises accueillent les fidèles à Ronchin. La plus ancienne, Sainte-Rictrude est inscrite au patrimoine historique. Le début de sa construction se situe au XIe siècle. (Ville de Ronchin)
Au monastère de Marchiennes dans le Cambrésis, vers 688, sainte Rictrude, abbesse. Après la mort violente de son mari, Adalband, sur le conseil de saint Amand, elle reçut le voile sacré et entra au monastère où ses trois filles l’avaient précédée. Elle en devint l’abbesse et dirigea les moniales avec la plus grande rectitude.

Conseiller de la régente sainte Bathilde puis gouverneur du Pays de Caux en Normandie, il consacra une partie de sa fortune à fonder l'abbaye de Fécamp où il vint, plus tard, partager la prière et la vie des moines.
Le roi Clotaire III le fit lieutenant ou gouverneur du Pays de Caux, il aimait passionnément la chasse ce qui cependant ne l'empêchait pas d'avoir des sentiments de piété. On remarqua toujours en lui une grande dévotion pour sainte Eulalie de Barcelone. Il crut dans une nuit entendre la voix de cette sainte qui lui disait: il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Peu de temps après, il quitta le monde et fonda dans la vallée de Fécamp une église en l'honneur de la sainte Trinité avec un monastère de religieuses qu'il mit sous la conduite de saint Ouen et de saint Vandrille. La première abbesse de ce monastère fut sainte Hildemarque qui, venue de Bordeaux où elle avait gouverné une communauté religieuse, vivait alors dans le diocèse de Rouen, peut-être à Fontenelle. Elle vit dans sa communauté jusqu'à 360 religieuses qui se partagèrent en différents chœurs afin que l'office fût continué jour et nuit sans aucune interruption. Saint Vaneng mourut vers l'an 688. Son corps est dans l'église des génovéfains de Ham en Picardie. Saint Vaneng est patron de plusieurs églises de Normandie et d'Aquitaine
Vies des pères, des martyrs et des autres principaux saints page 142
Il est le saint patron de la ville de Ham - 80400

Ceadwalla, Cadwallader ou Cadwallador
Héritier du roi du Wessex, exilé, il revint combattre pour reconquérir le trône qui lui revenait de droit. Il agrandit son royaume, exterminant les habitants païens de l'île de Wight pour y installer son peuple. Converti en 688 par saint Wilfrid après avoir été blessé, il abdiqua et alla à Rome pour être baptisé par le pape saint Serge Ier sous le nom de Pierre. Il mourut dix jours plus tard encore vêtu de sa robe baptismale.
Son corps se trouve dans une crypte dans la basilique Saint-Pierre.

ou Kilian.
Probalement d'origine irlandaise, il serait venu, avec onze compagnons, en Thuringe. Ces migrations évangélisatrices venues d'Irlande furent fréquentes à cette époque. Devenu évêque de Wurzbourg, il convertit le duc de Thuringe qui accepte de rompre l'union illégitime qu'il avait contractée avec sa belle-sœur. Mais celle-ci, furieuse, fait massacrer Kilien et deux de ses compagnons. Cinquante ans plus tard, lorsque saint Boniface entreprendra l'évangélisation de cette partie de la Germanie, les traces de l'évangélisation de saint Kilien seront encore vivantes.
D'origine irlandaise, il résolut d'évangéliser la Bavière, encore païenne. Il prêche d'abord en Thuringe et en Franconie, puis parvint à Wurtzbourg. Le duc Guzbert lui réserva le meilleur accueil. Pour son baptême il fallait régulariser sa situation matrimoniale. Kilien se rendit à Rome pour plaider la séparation du couple illégitime. L'épouse qui ne voulait quitter le duc résolut à faire disparaître Kilien lors d'un voyage du duc. Elle fit enterrer Kilien et ses collaborateurs avec tous leurs ornements et objets du culte... A son retour le duc crut que Kilien avait définitivement quitté le pays. Le pays sera évangélisé 50 ans plus tard par Boniface. (source: Saints du Pas de Calais - diocèse d'Arras)
Des internautes nous signalent:
- "St Kilian (Mullagh en Irlande +689(?) Würzburg en Allemagne) était un moine irlandais parti évangéliser la Franconnie (l'actuelle Franken annexée à la Bavière). Il est le patron des viticulteurs."
- "Ce Moine Irlandais a évangélisé l'Alsace et la Lorraine, St Kilien est le patron de la paroisse de Dingsheim en Alsace (67)."
À Wurtzbourg en Germanie, vers 689, saint Kilian, évêque et martyr. Originaire d’Irlande, il parvint en cette région pour y annoncer l’Évangile et, à cause des exigences morales du christianisme qu’il rappelait, il fut massacré avec ses compagnons, le prêtre Coloman et le diacre Totnan.

Il fut massacré par les émissaires du Maire du Palais dans la forêt de Compiègne pour avoir défendu la vérité et la justice.

ou Amé de Sion (et non de Sens).
Il s'acquitta de ce ministère pastoral avec grand soin, veillant assidûment sur son peuple, et en particulier les plus pauvres et les moins instruits. Il connut la disgrâce et l'exil à Péronne, puis dans un monastère de Flandre. Il accepta cela comme une grâce de Dieu.
- Paroisse Saint-Morand-Saint-Amé à Douai, nos saints patrons
Depuis plus d'un millénaire, Saint Maurand et Saint Amé se trouvent réunis dans la prière des douaisiens qui se confièrent à eux tout au long de leur histoire et de leurs épreuves. Maurand et Amé restent liés aux origines de la ville de Douai, vers la fin du VIIe siècle. Maurand, fils de Sainte Rictrude et notable de Douai, jouissait d'une autorité qui lui avait été conférée par le roi. A ce titre, on lui confie la garde d'un prisonnier, Amé, évêque exilé de sa ville de Sion en raison de sa participation à un complot politique. Amé, condamné à une vie de pénitent, purge sa peine dans la cellule d'une abbaye, conformément aux lois de l'époque. Maurand se laisse impressionner par la vie exemplaire de ce prisonnier: il éprouve à l'égard d'Amé une telle estime qu'il finit par lui confier la responsabilité de ce monastère, celui-là même où il avait été condamné à la réclusion.
A la mort de Maurand, c'est Amé qui reprend la direction du monastère. C'est ainsi que Maurand et Amé furent unis dans la vénération des moines comme leurs communs protecteurs et que cette vénération fut transmise aux douaisiens. En plébiscitant largement Saint Maurand Saint Amé comme patrons de leur paroisse nouvelle, les chrétiens de Douai centre ont manifesté le désir de garder à la source de leur vie chrétienne un puissant triptyque évangélique: un proscrit accueilli; un pénitent rentre en grâce; un prisonnier révèle à son geôlier un chemin de sainteté.
Un internaute nous signale que, lors des invasions normandes, les reliques de saint Amé ont été transférées à Douai, dont il est devenu l’un des patrons. C’est grâce à la vie de sainte Rictrude, écrite par Hucbald de Saint-Amand, au Xe siècle, que nous connaissons relativement bien saint Amé.
Au monastère de Bruel sur la Lys, dans le pays de Thérouanne, vers 690, le trépas de saint Amé, évêque de Sion en Suisse. Envoyé en exil sur l’ordre du roi Théodoric III, il mourut là quelques années plus tard.

Abbesse bénédictine de l'abbaye de Susteren, elle éleva dans son monastère les deux filles du roi de Lorraine, qui, après sa mort, la firent élever au rang des saints.
Originaire du Hainaut, non loin de Braine-le-Comte, elle fut orpheline très jeune. Elle épousa un seigneur de la région et leur famille fut heureuse de la paix qui jaillissait de parents attentifs et aimants.
Son biographe ajoute: "Malheureusement une obscurité profonde nous dérobe la connaissance des actes de religion et de charité que durent opérer deux âmes animées de dispositions si chrétiennes."
"fille de Pepin de Heristal. Cette sainte dont le nom se change, par euphonie, en celui d’Amélie, était nièce de Pepin de Landen et mariée à Witger, seigneur puissant de l’Austrasie. Admirable modèle des épouses et des mères, elle changea son château de Ham, situé sur le territoire d’Alost, en un asile de toutes les vertus chrétiennes et eut le bonheur de voir suivre ses exemples par ses enfants: saint Émebert, évêque de Cambrai, sainte Reinilde, martyre à Saintes, et sainte Gudule, patronne de Bruxelles. Son mari ayant embrassé l’état religieux à l’abbaye de Lobbes, elle prit à son tour le voile au nouveau monastère de Maubeuge et y mourut vers l’an 690." (source: Biographie nationale de Belgique)