A Dijon, il était abbé de l'abbaye de Saint-Benigne et son martyrologe est poétique: "Sa vie ressembla au ruisseau limpide qui s'écoule sans bruit, heureux de féconder la vallée qu'il arrose et les arbustes qui fleurissent sur ses bords. Faisons le bien avec humilité."

Fils du comte de Cambrai, baptisé par saint Rémi, il se retira dans les solitudes du Limousin, où les ermites étaient nombreux. Il s'installe dans la forêt de Comodoliac entre la Vienne et la Glane, sous la direction de saint Amand. Il interviendra durant une peste qui ravageait les populations du Poitou. Le lieu de son pèlerinage est devenu la localité de Saint -Junien (87200).
La commune de Saint-Junien se trouve sur la paroisse Saint Amand de Vienne et Glane - diocèse de Limoges.
En Limousin, comme ailleurs, les premiers moines sont des ermites. Ces personnes vivent isolées pour mieux prier et profiter donc des conditions naturelles favorables de la région. C’est au Ve siècle que la vie érémitique prend de l’ampleur. Les progrès de la foi à cette époque, ou les événements tragiques du moment poussent certains à se retirer pour vivre leur foi dans la solitude. Un des ermites les plus célèbres est Saint Amand établi dans la forêt de Comodoliac sur les bords de la Vienne à l’ouest de Limoges. Il y est rejoint par Saint Junien qui vit seul pendant une quarantaine d’années, baptisant, guérissant, instruisant les populations du voisinage. (Les origines monastiques - diocèse de Limoges)
Dans le Limousin, au VIe siècle, les saints Amand et Junian, son disciple, ermites.

Evêque de Sens. On le connait par sa souscription au troisième concile d'Orléans. Sa sainteté fut sans doute très grande pour qu'on l'honore ainsi. Et, pourtant, nous avons de lui une lettre où sa franchise envers saint Rémi de Reims n'est pas marquée de la meilleure charité chrétienne. Les faiblesses permettent aux saints de se reprendre et de s'améliorer quand ils se décident un jour de mieux répondre à la grâce de Dieu.

Il figure sur l'ordo du diocèse de Bordeaux: saint Léonce Ier.
...Léonce 1er ou Léonce l'ancien dont Fortunat a tant exalté les vertus dans l'épitaphe qu'il a faite en son honneur. (Fort.lib‑ 4,, epit. 9.) M. l’Abbé du Tems, dans son Ouvrage intitulé, le Clergé de France (t. II, p.188), observe que dans le Supplément du Martyrologe de France, on lit, que Léonce est honoré à Bordeaux le 21 du mois d'Août... Concile d'Orléans, tenu en 541, et auquel présida Léonce l'ancien, prédécesseur immédiat de Léonce le jeune... (source: Saint-Vincent de Preignac - Variétés bordeloises par l'abbé Baurein - 1876)

Il est originaire de la Bourgogne. Moine de Lérins, il tomba malade en raison de ses austérités. Son abbé l'envoya se faire soigner à Arles et c'est là qu'il se lia d'amitié avec l'évêque auquel il succéda en 503. Il connut trois invasions de barbares : les Wisigoths qui furent chassés en 507 par les Ostrogoths, à leur tour chassés en 536 par les Francs, qui, eux, ne partirent jamais. Face à eux, encore païens, il se fit l'avocat de la population gallo-romaine. Il présida d'importants conciles provinciaux et fonda le premier monastère de femmes en pays gaulois, rédigeant des Règles qui sont une synthèse des traditions égyptiennes et augustiniennes. Il fut un très grand évêque, un de ceux qui, au début d'une époque de barbarie, donnèrent à l'Église des Gaules une doctrine, une prédication, une discipline et une culture. Nous avons encore de lui deux cent cinquante sermons.
Voir aussi: Saint Césaire d'Arles, site internet pour le 1500e anniversaire de la remise du pallium à saint Césaire par le pape Symmaque en 513 - association 'Les Amis de saint Trophime' -
Né près de Chalon-sur-Saône vers 470, Césaire se fit moine à l’abbaye de Lérins, à l’âge de 20 ans, puis l’évêque d’Arles Éon l’agrégea à son clergé en attendant qu’il lui succède dans sa charge. (Césaire d'Arles - diocèse d'Avignon)
En 507, S. Césaire, moine de Lérins devenu Évêque d'Arles, fonde un couvent de moniales, ce qui est à l'époque, en Gaule, une grande innovation. (Diocèse d'Aix et Arles - Une histoire)
Césaire naît à Cavaillon, devient moine à Lérins mais doit se retirer à Arles pour raison de santé. L'évêque du lieu en fait un prêtre et l'attache à son Église, dans l'intention d'en faire son successeur. Pour se soustraire à cet honneur, Césaire se cache. Découvert, il est obligé d'accepter. Avec lui, Arles possède un grand évêque. Âme de prière, prédicateur inlassable, il transforme son Église. Maltraité par les Goths, maîtres du pays, il connaît la prison et l'exil. Il crée auprès de son église un monastère de moniale sous la direction de sa sœur Casarie. Il prend part au second concile d'Orange (529), contre les Pélagiens. Père des pauvres et des orphelins, il fut l'admirable défenseur de la cité en ces temps de calamité publique. (source: Les Saints du diocèse de Nîmes)
... Dans ses homélies simples et vivantes, il a fait passer le plus assimilable de la pensée de saint Augustin, si bien que le Moyen-âge a souvent confondu l’œuvre du disciple avec celle du maître.
Son enseignement doctrinal s’affirma encore dans les nombreux conciles qu’il présida dont le célèbre concile d’Orange en 529 pour sa formulation théologique de la grâce.
Arrêté deux fois par les rois Goths, il subit la prison et l’exil avant d’être reconnu innocent. Il mourut le 27 août 543, la veille de la fête de saint Augustin après avoir gouverné son diocèse pendant quarante ans. (Histoire des saints de Provence - diocèse de Fréjus-Toulon)
...le village de Saint Cézaire sur Siagne dans le 06, dont les terres étaient régies par les moines, a reçu son nom de l'abbé de Lérins en hommage à l'évêque d'Arles qui avait été l'un des leurs. Le s a glissé en z, sans doute par une erreur de transcription...
Il est le saint patron de la commune de Charleval (13350) - page 6 de 'côté Charleval', le magazine municipal de Novembre 2011.
À Arles en Provence, en 542, saint Césaire, évêque. Après avoir mené la vie monastique dans l’île de Lérins, il reçut, malgré lui, l’épiscopat. Dès lors, il composa des sermons simples que les prêtres devaient lire aux fêtes pour l’enseignement du peuple, prépara le texte des canons de six conciles provinciaux et écrivit des règles monastiques pour les hommes et pour les femmes.

Né dans une famille très pauvre qui avait quitté le Périgord en raison de la famine, il fut vendu par ses parents. Racheté par l'abbé d'un monastère du Berry, il fut un moine attentif à la prière et à la solitude. Son ermitage, sa cellule, fut à l'origine de Selles-sur-Cher dans le Loir et Cher (41).
Au pays de Blois, au VIe siècle, saint Eusice, solitaire, qui se construisit une cellule sur le bord du Cher.

Comme le rapporte le pape saint Grégoire le Grand, il brilla de la grâce d’une immense vertu dans l’aide apportée aux malades et ses dons pour chasser les esprits mauvais.

qui d'anachorète devint évêque de cette ville. Il eut beaucoup à souffrir des troubles qui suivirent la mort de Sigismond, roi de Bourgogne et ne put remplir paisiblement ses fonctions épiscopales que lorsque la ville de Lyon passa sous la domination franque. Il présida le 3ème concile d'Orléans en 538.
"Saint Loup était anachorète quand il devint évêque de Lyon: il présida le troisième concile d’Orléans." (diocèse de Lyon)
Voir aussi sur le site du musée du diocèse de Lyon:
Loup est peut-être issu d’une grande famille lyonnaise proche du Roi burgonde Sigismond.
Il se retire au monastère de l’Ile-Barbe pour y mener une vie d’anachorète. Il en devient abbé.
C’est au cours des guerres qui opposent Francs et Burgondes que les moines désertent l’abbaye par crainte des Francs et que Loup est choisi pour devenir évêque de Lyon, alors sous tutelle burgonde. En 534 le diocèse passe sous la tutelle du roi franc Childebert.
En 538 il participe, et sans doute même le préside-t-il en tant que 'Métropolitain de l’Eglise de Lyon', à un Concile des évêques de l’Eglise franque à Orléans.
Il se serait retiré dans son monastère où il meurt en 542. Il est inhumé dans son abbaye, dont l’église principale porte par la suite son nom et celui de saint Martin de Tours.
À Lyon, après 526, saint Loup, évêque, qui auparavant avait vécu en anachorète.

Il fut évêque du Mans, ville dont il était originaire. Son zèle et sa piété en firent un grand évêque et un saint vénéré dès le jour de sa mort.

Sœur jumelle de saint Benoît, elle se consacra comme lui au Seigneur et vint habiter non loin de son frère dans un monastère au pied du Mont-Cassin. Elle le rencontre une fois par an, dans une petite maison située à mi-chemin.
C'est là que, trois jours avant sa mort, désirant passer sa nuit en entretiens spirituels avec son frère, elle obtient du ciel un orage si violent qu'il empêche saint Benoît de partir.
Elle est  patronne de l'église du Mans.
Illustration: Anne d'Autriche et ses fils priant devant saint Benoît et sainte Scholastique (Philippe de Champaigne, XVIIe siècle)
Mémoire de sainte Scholastique, vierge. Sœur de saint Benoît, consacrée à Dieu dès son enfance, elle eut en Dieu un seul cœur avec son frère, au point qu’une fois par an ils passaient ensemble toute une journée en louange de Dieu et en saints entretiens. Vers 547 elle fut, en ce jour, mise au tombeau que saint Benoît avait préparé pour lui-même au Mont-Cassin.

Il était originaire des bords du Danube et fut tout d'abord diacre à Milan. Les persécutions des hérétiques ariens le conduisirent à Séville dont il devint évêque. Mais toujours poursuivi par ces hérétiques, il se retira dans la solitude au cœur du Berry et c'est là qu'il fut assassiné par des émissaires du roi qui régnait alors sur l'Italie.
À Vatan dans le Berry, saint Laurian, martyr.

ou Venant.
Sa vie n'est relatée qu'avec des verbes au conditionnel: il dut être élevé à la dignité du sacerdoce; sa vie obscure fut, sans doute, faite d'une grande sainteté; il fut de ces évêques que l'on admire... la tradition le fait participer au concile d'Epone et l'Église de Viviers lui est reconnaissante de tant de mérites et de vertus.
- "Venance fut évêque de Viviers au début du VIe siècle. De la famille des princes burgondes, il est sans doute le plus grand évêque de ces siècles lointains.
Durant les 27 années de son épiscopat, il eut à cœur de restaurer le culte et la liturgie, d’affermir la foi, corriger les mœurs, remettre en vigueur l’observance de la discipline.
Enseveli dans l’église Notre Dame du Rhône qu’il avait bâtie que des fouilles récentes (1987) ont mise à jour, ses reliques furent emmenées à Soyons. Ce qu’il en reste se trouve aujourd’hui dans l’église St Jean de Valence."
(Grandes figures - Église catholique en Ardèche - Venance, Evêque (517-544) - Mémoire le 12 août)
- "Saint Venant fut évêque de Viviers au début du VIe siècle. Il participa à plusieurs conciles provinciaux notamment celui d’Epaone en 517.
Ses reliques confiées aux bénédictines de Soyons alors au diocèse de Valence, furent amenées dans la ville épiscopale par les moniales au moment où elles y installèrent leur monastère. Ces reliques furent l’objet d’un pèlerinage très populaire. Elles sont conservées aujourd’hui à l’église Saint Jean-Baptiste de Valence."
(Saint Venant, Evêque de Viviers - diocèse de Valence 12 août)
À Viviers sur le Rhône, après 535, saint Venance, évêque (5 août).

A cette date le diocèse de Laval fête ce moine de Micy-Saint Mesmin, près d'Orléans, qui fonda, près du Mans, un monastère qui devint la ville de Saint-Calais-72120.
Au propre du diocèse de Laval: Saint Calais après un séjour à Micy, près d’Orléans, vint dans le Maine et fonda sur la rivière 'Anille' au sud-ouest du Mans, le monastère d’Anisole qui devait, par la suite, porter le nom de son fondateur.
Voir aussi 'Les ermites ont un grand rôle dans l’évangélisation des campagnes' sur le site du diocèse du Mans.
Au pays manceau, au VIe siècle, saint Calais, abbé du monastère d’Anile, qui prit ensuite son nom.

Célébrée à cette date en Ile de France. Elle était originaire de Bourgogne et chrétienne. Donnée en mariage à Clovis, elle ne rendit pas son mari moins sanguinaire, lui qui tuait les membres de sa famille et les chefs francs qui le gênaient. Reine de France, elle fut patiente et ainsi obtint la conversion de son époux Clovis. Mais ce dont on parle moins, et c'est dommage, ce sont les épreuves de cette reine patiente, de cette épouse d'un mari irascible et de cette mère de famille qui perdit son fils premier-né et qui, plus tard, vit l'un de ses fils massacrer sa famille.
Elle se retira à Tours pour être près du tombeau de saint Martin.
Photo de la statue de l'église du quartier de Saint-Henri, à Montréal au Québec (Société historique de Saint-Henri). Cette statue était, à l'origine,  dans l'église Sainte-Clotilde qui fut démolie et elle fut déménagée dans la paroisse voisine (église Saint-Zotique)
Sainte Clotilde est justement célébrée en France, comme celle qui, par sa foi, touche les cœurs et les conduit à la conversion. Elle est aussi celle qui, par sa prière, a obtenu la victoire aux troupes franques (à Tolbiac contre les Alamans). Elle est encore celle qui, dans un monde rude et violent, a su éduquer Clovis à plus d'aménité et de douceur. (Diocèse aux Armées françaises)
Prière à Sainte-Clotilde - Patronne de l'aviation légère de l'armée de Terre.
Voir aussi Sainte Clotilde et Saints parisiens  - diocèse de Paris.
...Son culte est notamment célébré dans l'Aisne à Vivières et à Valséry, dont les abbayes possédaient des reliques de la sainte. (diocèse de Soissons, Laon et Saint-Quentin)
À Tours, en 545, sainte Clotilde, reine. Grâce à ses prières, son époux Clovis, roi des Francs, accueillit la foi du Christ. Après la mort du roi, elle se retira pieusement près de la basilique de Saint-Martin, ne voulant plus être considérée comme reine, mais comme servante de Dieu. (le 3 juin au martyrologe romain, en France sa mémoire est reportée au lendemain).