Les parisiens lui ont voué une grande dévotion à cause de ses reliques qu'ils honoraient dans la cathédrale Notre-Dame. Peu importe qu'à Beauvais, on l'appelle Saint Just, qu'on en fasse un martyr que l'on fête le 18 octobre. Paris ne veut pas abandonner son saint Justin.

Saint-Quay-Portrieux 22410 diocèse de Saint-Brieuc.
st Ké ou Quay, Ve siècle, évêque et confesseur invoqué pour les bestiaux, patron de nombreuses chapelles...
7 novembre (ou 5) annuaire de la Bretagne.
C’est au Ve siècle que la commune, comme beaucoup d’autres dans la région, fut évangélisée. La légende de saint Ké (guide tourisme - Saint-Quay-Portrieux - page 44)
Dans une auge de pierre, sans aviron, sans voile, sans vivres, débarqua un jour saint Ké (ou Kénan ou encore Colodoc). Cet ermite venant de Cambrie (sud du Pays de Galles), et parvenu non sans mal dans l’anse de Kertugal, fut accueilli bien brutalement par les lavandières qui se trouvaient là. Effrayées car convaincues qu’il s’agissait d’un démon, elles le laissèrent pour mort après l’avoir battu avec des branches de genêts. Lorsque le saint homme pria la Vierge de lui venir en aide, elle apparut et fit jaillir sous ses pas une source qui soigna ses blessures. Elle le guida ensuite jusqu’à un buisson de ronces où il se reposa. Le lendemain, les femmes qui l’avaient battu implorèrent son pardon. À l’emplacement où jaillit la source fut construite la fontaine Saint-Quay et à celui où il se reposa, la première chapelle Notre-Dame de La Ronce (aujourd’hui détruite).

ou Clervie.
Fille de saint Fragan et de sainte Gwenn, Klervi est la sœur de l'illustre saint Guénolé, fondateur de Landévennec au Ve siècle.

Coupaïa, Pompée ou Pompaïa.
Reine de Bretagne, Sainte Koupaia est la mère de saint Tugdual et de sainte Seve ou Seva.
Elle est la patronne de Langoat.
Langoat: Pardon de sainte Coupaïa. Dernier dimanche de juillet. (relais paroissiaux de Tréguier, Sainte Pompée, Langoat, diocèse de Saint-Brieuc)
A lire: Sainte Pompée, reine d'Armorique (en latin pompae procession, en breton koupaia)
Source: M de Garaby, St Brieuc (1839) - Recherches: Hacherez GF

ou Lain
Depuis une quinzaine de siècles, notre petite région (Orne, en Basse-Normandie - France) a accueilli la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Elle l’a reçue par des missionnaires, hommes et femmes, moines, prêtres, laïcs, par des évêques. Une quinzaine d’entre eux - comme Céronne et Lhômer, au Pays du Perche, comme Evroult, au pays d’Ouche, comme Latuin, notre premier évêque, au pays de Sées, comme les ermites dans le Bocage - ont laissé une grande réputation de sainteté. (diocèse de Séez)
"honoré comme le premier évêque de Séez, il connut les heures difficiles des pionniers: l’incrédulité et la persécution. 'Sans lui, nous étions sans Christ'" (source: paroisse Saint Latuin des sources, diocèse de Séez)
Chapelle Saint Latuin, Cleray-Belfonds
Un internaute nous a signalé que ce saint figure sur les vitraux de l'église Saint Paterne de Bellou sur Huisne dans l'Orne.
Association Bellou sur Huisne Patrimoine - Vitraux de l'église.
"Natif de Grande Bretagne au IVème siècle il évangélisa le pays d'Exmes, le Perche et autres pays de la région. Il fut honoré par l'église de Séez comme son apôtre et premier évêque."
A lire aussi: Recherches historiques sur la ville, les évêques et le diocèse de Séez par Pierre Claude Maurey d'Orville.

ou Lelia.
Fêtée au diocèse de Limerick en Irlande, on connaît peu sa vie, sans doute faite de pénitence; elle fut peut-être abbesse d'une institution religieuse. Elle donne son nom à Killeely (Cill Liadaini) à la frontière du comté du Limerick.
En Irlande, au Ve siècle, à Killeely, sainte Lélie, vierge.

Son père, qui était administrateur du Péloponnèse, lui fit faire de très bonnes études à Constantinople. Il se maria avec une épouse qui comprenait son désir de vie spirituelle et, avec son accord, il abandonna ses biens, se retira sur les hauteurs inhospitalières du mont Klokos et, de là, il gagna en paix l'hospitalité de la demeure éternelle de Dieu.

Saint Livier, issu d’une famille messine, aurait été, pendant l’invasion des Huns, emmené jusqu’à Marsal où il serait mort, décapité pour le Christ, n’ayant pas voulu renier sa foi. Son corps, enseveli au mont Saint-Jean, près de Moyenvic, fut ramené par l’évêque Thierry 1er (964-984) à Metz, dans l’église Saint-Polyeucte, qui prit son nom. Lorsque cette église fut désaffectée, ses reliques furent déposées dans la basilique Saint-Vincent et à la cathédrale. (Source: Diocèse de Metz)
"Livier est un saint mosellan qui a vécu à l'époque gallo-romaine et est mort martyr sur la colline qui porte son nom à côté de Moyenvic (57)" (Un internaute)
Saint Livier, officier romain et messin, défendit Metz contre Attila en 451.
"l'Histoire et la Légende se confondent pour nous relater les faits: Saint-Livier serait né au début du Ve siècle, et il était le fils d'un puissant seigneur du Pays Messin. Dans sa jeunesse, il accompagna son père dans la lutte contre les barbares qui franchissaient les frontières. Il revint en hâte dans la ville de Metz avant l'invasion des Huns d'Attila en 451, pour y être nommé chef de l'armée de défense de la cité menacée. Aprés une résistance acharnée, le chef chrétien Livier fut fait prisonnier et les Huns l'emmenèrent dans leur camp établi sur le Haut de Saint-Jean, la colline qui était à ce moment là située au pied de la voie romaine (actuellement le GR 5 à cet endroit). Là, les Huns supplicièrent Livier afin de lui faire renier sa foi et se venger d'un de leur chef tué dans la bataille. Devant le refus de St-Livier, les Huns décidèrent de le décapiter. Mais un évènement imprévu se produisit: Saint Livier ramassa sa tête coupée et la déposa un peu plus loin, à un endroit où depuis coule en permanence une source. Ce miracle aurait provoqué l'abandon du Haut de St-Jean par les Huns terrifiés. Les habitants de la vallée de la Seille inhumèrent ensuite Saint Livier à l'endroit du miracle, au nord de la Côte St-Jean. Le lieu devint ensuite un pèlerinage renommé, et une chapelle y fut bâtie. Les reliques du saint furent transférées à Metz au Xe siècle" (source: escapade en Lorraine gallo-romaine)

Il était le disciple de saint Patrick qui l'envoya, selon ce qu'en dit la tradition, annoncer l'Evangile aux Bretons qui ne lui ont élevé aucune chapelle ni dédié aucune localité.

Père du désert, en Egypte, il pratiqua l'ascèse la plus rigoureuse, mais fut toujours d'une grande indulgence pour les pécheurs. A un moine qui se confessait de sa faute : « Je suis tombé dans la fornication et pour ce faire j'ai sacrifié aux idoles. » il répondit : « Aie confiance, il n'y a pas de péché qui dépasse la miséricorde de Dieu. »

Le bréviaire de diocèse de Paris, en 1640, le faisait originaire du Poitou, où saint Hilaire l'aurait baptisé. Prédicateur à Orléans, il vint à Paris et c'est là qu'il fut arrêté et rendit témoignage à la vérité du christianisme. La légende veut qu'il ait été décapité  à Loigny (ou à Lagny?)...
L’église paroissiale de Loigny la Bataille 28140 est placée sous la protection de saint Lucain.
On garde de Lucain un très ancien souvenir à Loigny en Beauce, localité dont le nom pourrait signifier : le pays de Lucain. Ses reliques, portées à Paris et conservées à Notre-Dame, étaient jadis particulièrement vénérées au moment des calamités. (saint Lucain, martyr - diocèse de Chartres)

La ville de Saint-Macaire-en-Mauges doit son nom actuel au moine Macaire, chargé d'évangéliser la contrée.
"Le modeste bourg d'Espetven fut choisi au Vème siècle par un moine nommé Macaire, disciple probable de Saint Martin de Tours, pour évangéliser la région et y créer une communauté monastique."
(source: historique de Saint Macaire en Mauges)
Voir aussi: Paroisse St Benoît en Val de Moine - 49450 St Macaire en Mauges (diocèse d'Angers)

Saint Macaire, que la tradition bordelaise présente comme un disciple de saint Martin de Tours, fut un évêque régionnaire qui, avec ses compagnons Cassien et Victor, prêcha l'Évangile sur les bords de la Garonne dans la région de Langon, à quarante kilomètres de Bordeaux. Il fut inhumé dans un prieuré qui portait le nom de saint Laurent et adopta le sien. Une ville qui prit son nom se développa autour du prieuré et une vaste église y fut construite qui en demeure le centre. Il mourut au Ve siècle. Par la suite ses reliques furent, au IXe siècle, transportées à la cathédrale de Bordeaux. (Histoires de la sainteté en Gironde - diocèse de Bordeaux - texte en pdf)

ou Malachie.
Un saint laïc honoré au pays de Galles car il fit l'édification de toute la région.
Plusieurs localités bretonnes se sont placées sous sa protection : Maël-Carhaix-22340.

ou Momoedoc
très respecté abbé de Fiddown, comté de Kilkenny, Irlande.
Paroisse de Templeorum, diocèse d'Ossory
La première trace d'habitat à Fiddown est une abbaye fondée par Saint Maidoc vers 590 et qui se développa jusqu'au IXe siècle. Saint Maidoc est le saint patron des apiculteurs et une grande ruche à son honneur se trouve à l'entrée du village. Sa fête y est célébrée le 21 janvier(*). Il est dit qu'il fut évêque de Ferns et qu'il mourut en 632.
- association 'ville propre' Fiddown - site en anglais.
(*) diverses dates sont données pour sa fête, sans doute lié à la confusion entre plusieurs saints ayant porté le même nom, ici avec saint Maedhoc, premier évêque de Ferns.

Fils de colons syriens installés près de Ninive, il s'enfuit de chez ses parents pour devenir moine. Au moment de la mort de son père, il voulut revenir près de sa mère pour la soutenir. En chemin, il fut pris par des Arabes et emmené comme esclave. Bien des années plus tard, il réussit à s'enfuir, miraculeusement délivré, et put ainsi rejoindre son monastère de Chalkis. Saint Jérôme, qui l'avait connu, nous a conté son histoire.

Les actes du Concile de Tours, tenu en 461, portent sa souscription: «Mansuet, évêque des Bretons». Les actes du concile sont authentiques, l'existence de notre saint aussi, mais on ne sait rien de plus de lui que ce souci de vivre la réalité ecclésiale en communion avec ses frères dans l'épiscopat. Ce qui est déjà beaucoup.

Dans le désert proche de Jérusalem se trouvait le tombeau d'une ermite, une solitaire. Autour de ce fait historique s'est constituée une des légendes hagiographiques les plus populaires des premiers siècles. Marie aurait été une courtisane d'Alexandrie. Un groupe de pèlerins venant de Libye se rendait en Terre Sainte. Elle les accompagnait pour des motifs "professionnels". Arrivée devant le Saint Sépulcre du Christ, elle ne put y entrer. Bouleversée, elle va se prosterner devant une icône de la Mère de Dieu et la supplie de la faire admettre dans l'église pour y vénérer la croix. La Mère de Dieu obtient à la fois l'entrée de Marie au Saint Sépulcre et sa conversion. Marie gagne alors le désert où elle vivra, pénitente, quarante sept ans, dit-on, avec quelques petits pains seulement de temps à autre. Morte vers 421.
En Palestine, sainte Marie l’Égyptienne. Selon la tradition, Marie, célèbre pécheresse d’Alexandrie, se repentit à Jérusalem, à la fête de l’Exaltation de la Sainte Croix et mena, dès lors, au delà du Jourdain, une vie solitaire et pénitente.