Elle faisait partie de ces nobles dames romaines admiratrices de saint Jérôme. Admirative, elle écoutait les leçons d'Écriture Sainte qu'il donnait à Rome. Devenue veuve, elle distribua ses biens aux pauvres  et entra dans un monastère romain dont elle devint la supérieure. Saint Jérôme lui consacrera une lettre dithyrambique. Et c'est tout ce que nous savons d'elle.
...Léa instruisait ses moniales plus par l'exemple que par les discours ; elle avait changé ses précieux habits par un rude cilice et ne mangeait que ce que mangeaient les pauvres qu'elle secourait. Son humilité était profonde et sincère, d'autant que, ayant eu une nombreuse domesticité à son service, elle voulut se considérer comme la servante de ses compagnes et encore plus la servante de Jésus-Christ...
(transcription envoyée par un internaute d'après la lettre de saint Jérôme à Marcella - vie de sainte Léa, veuve)
Commémoraison de sainte Léa, veuve romaine, dont saint Jérôme a loué les vertus et le passage à la vie en Dieu, vers l’an 303.

Évêque de Milève en Numidie (Afrique du Nord). Païen de naissance, il se convertit et devint l'un des plus illustres défenseurs de la foi dans l'Église du IVe siècle avec saint Augustin, saint Cyprien et saint Hilaire. Par sa parole et ses écrits, il oppose la petite Église donatiste, dans l'erreur, à la grande Église dont Rome est le centre et le lien. Il indique les "notes" caractéristiques de l'Église véritable, proclamant que "les sacrements sont saints par eux-mêmes et non par les hommes qui les administrent."
Commémoraison de saint Optat, évêque de Milève en Numidie, au IVe siècle, qui opposa dans ses écrits, à la folie des donatistes, l’universalité de l’Église et l’unité intime nécessaire entre chrétiens.

Neuvième évêque de Bourges. Une localité perpétue sa mémoire: Saint Palais-18110.
Ce prélat est issu d'une noble Maison de cette province, dont parle honorablement Sidonius Appollinaris... Il a présidé à l'église de Bourges 7 ans.
(Saint Pallais Ier - diocèse de Bourges)

On ne connaît pas son véritable nom. Il n'était qu'un esclave, "servus" d'où cette dénomination de Serf. Il vivait à Tuburbe en Afrique à l'époque de la persécution des Vandales. Arrêté pour sa fidélité au Christ, il fut élevé en l'air avec des poulies, puis lâché subitement de tout le poids de son corps sur un lit de cailloux très aigus qui le déchiraient et le brisaient. Et chaque fois, il lui était demandé de renier Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme. Maltraité ainsi à plusieurs reprises, il resta fidèle, jusqu'à ce que, totalement déchiré et disloqué, il rendit son âme à Dieu.

Évêque de Tongres et de Maestricht, il lutta aux côtés de saint Athanase d'Alexandrie, exilé à Trèves, pour défendre la pureté de la foi en la divinité du Verbe de Dieu, face à l'hérésie arienne.
Voir aussi traditions, ville de Gimné, vie de saint Servais.
À Maästricht sur la Meuse, vers 384, la naissance au ciel de saint Servais, évêque de Tongres, qui se battit pour la foi orthodoxe de Nicée dans plusieurs conciles où l’on disputait de la nature du Christ.

Alyre ou Illidius.
Un des premiers évêques des Arvernes, le premier fut saint Austremoine, il mourut à son retour de Trèves où il avait été appelé par l'empereur dont la fille était possédée par les démons.
Il reçut la couronne de gloire pour avoir veillé fidèlement sur l'Église de Clermont en Auvergne dont il était l'évêque.
Grâce à Grégoire de Tours, nous avons la liste des premiers évêques ... Illidius, ou Saint Alyre, qui meurt en 385 au retour d’un voyage à Trèves. Thaumaturge, son tombeau attire de nombreux pèlerins. (diocèse de Clermont - évocation de la naissance et des premiers temps du christianisme à Clermont)
Dans la cité des Arvernes, en 384, saint Allyre, évêque. Appelé à Trèves par l’empereur Maxime pour qu’il délivre sa fille d’un esprit mauvais, à son retour il s’en alla vers le Seigneur.

Evêque de Trèves, nous connaissons son ministère par ses interventions pour soutenir un évêque espagnol lors des querelles avec les hérétiques priscillianistes. Saint Ambroise et saint Martin vinrent le rencontrer à Trèves.
À Trèves en Gaule Belgique, l’an 386, saint Britton, évêque, qui défendit son troupeau contre les erreurs de Priscillien, mais, avec saint Ambroise de Milan et saint Martin de Tours, s’efforça en vain de résister à la férocité de ceux qui réclamaient la mort de Priscillien et de ses partisans.

Ami des pauvres et libérateur des prisonniers,  premier évêque de Grenoble, il prit part au concile d'Aquilée en 381 où l'on condamna les hérésies des tenants de l'arianisme.
"Saint Domnin, 1er évêque de Grenoble, ami de saint Ambroise, l'évêque de Milan, saint Domnin participe en 381 au concile d'Aquilée (sur la côte Adriatique en Italie) qui traita de l'hérésie arienne." (source: diocèse de Grenoble - Vienne)

Originaire des environs de Jérusalem, il devint prêtre en 345 puis évêque de Jérusalem en ce IVe siècle troublé par les querelles entre ariens et orthodoxes. Il fut, à trois reprises, chassé de son siège épiscopal par les ariens qui contestaient la pleine divinité du Christ. Il vivra en tout dix-sept années en exil. En 378, il revient enfin définitivement dans Jérusalem déchirée par les divisions. Il prêchera inlassablement pour enfanter un peuple chrétien dans la ville qui connut la Passion du Christ et sa Résurrection. Ce seront ses admirables catéchèses de la nuit pascale pour la formation des nouveaux baptisés. Il le faisait près des deux "grottes mystiques", celle du Tombeau du Christ près du calvaire, et celle du Mont des Oliviers. Elles lui ont valu d'être proclamé docteur de l'Église par Léon XIII.
Illustration: Fresque d'une église orthodoxe grecque.
Le 27 Juin 2007 Benoît XVI a consacré sa catéchèse à la figure de saint Cyrille de Jérusalem (né vers 315 et mort en 387), qui fut "un évêque de grande culture biblique".
Cyrille fut ordonné évêque en 348 par le Métropolite de Césarée de Palestine Acacius, philo arien et qui pensait trouver en lui un allié. Bientôt il fut en conflit avec Acacius et "pas seulement dans le domaine doctrinal mais aussi juridictionnel car Cyrille défendit l'autonomie de son siège par rapport à celui de Césarée". Cela lui valut trois exils en vingt ans et ce n'est qu'en 378, après la mort de l'empereur philo arien Valens, qu'il reprit définitivement possession de son diocèse, où il ramena unité et paix parmi les fidèles. On conserve de Cyrille 24 catéchèses précédées d'une catéchèse introductive.
"L'œuvre de saint Cyrille constitue une catéchèse systématique et réaliste, consacrée à la renaissance du chrétien par le baptême".
Au plan doctrinal, son œuvre établit un "rapport symphonique" entre les deux Testaments, plaçant le Christ au cœur de l'univers". Dans sa catéchèse morale il invite à la transformation des attitudes païennes en une vie nouvelle dans le Christ, tandis que dans sa catéchèse mystagogue il pousse les nouveaux baptisés à découvrir dans les rites...les mystères cachés".
"Pour cela -a conclu Benoît XVI- une catéchèse intégrale, qui implique le corps, l'âme et l'esprit, demeure fondamentale pour les chrétiens d'aujourd'hui. Demandons au Seigneur de nous aider à acquérir un christianisme complet qui englobe toute notre vie et fasse de nous des témoins crédibles du Christ, vrai Dieu et vrai homme". Source: VIS 070627 (410)
Mémoire de saint Cyrille, évêque de Jérusalem et docteur de l’Église. Il dut souffrir de la part des ariens bien des injures et fut souvent chassé de son siège. Il sut néanmoins exposer admirablement aux fidèles, par ses discours et sa catéchèse, la doctrine orthodoxe, les saintes Écritures et les mystères sacrés. Il mourut en paix, l’an 386.

Évêque d'Edesse en Syrie, il fut victime de la décision des autorités impériales qui ordonnait de remplacer la hiérarchie catholique par des pasteurs soutenant l'hérésie arienne. Il mourut, dit-on, un Vendredi Saint.
À Édesse en Syrie, l’an 387, saint Euloge, évêque, qui mourut, dit-on, le Vendredi saint.

Évêque d'Auxerre qui continua avec succès l'œuvre d'évangélisation entreprise par ses prédécesseurs.
À Auxerre au IVe siècle, saint Hellade, évêque.

Née en Afrique du Nord dans une famille chrétienne, Monique est mariée très jeune à un notable païen de Thagaste, Patricius. Elle sera une épouse modèle pour ce mari infidèle et violent que sa douceur et son silence sous les reproches finiront par convertir. Elle a de lui trois enfants, dont le futur saint Augustin. Veuve en 371, elle se dévoue à ce fils qui semble "mal tourner". Tout d'abord, il vit maritalement avec une femme dont il a un fils. Mais le plus douloureux reste l'adhésion à la secte manichéenne, si opposée à la foi chrétienne. Que de larmes cet enfant coûte-t-il à sa mère. Des larmes importunes pour cet esprit libre. Pour y échapper, Augustin s'enfuit en Italie et Monique le rejoint à Milan où elle se met à l'école de l'évêque saint Ambroise. C'est alors qu'elle a la joie immense d'assister à la conversion et au baptême du fils chéri. Désormais elle ne sera plus un reproche vivant, mais une aide et même une disciple quand s'affirmera l'ampleur intellectuelle et spirituelle du futur Père de l'Église. Un soir, à Ostie, ils ont le bonheur de partager une expérience spirituelle intense qu'Augustin n'évoquera qu'à demi-mots dans ses "Confessions". Elle mourra quelques jours plus tard, mère comblée de ce fils qui l'avait tant fait pleurer.
Illustration: Saint Augustin et sainte Monique au port, vitrail de l'église Saint-Vaast - Val de Saire - Normandie
"C'est en 1586 que la mémoire de sainte Monique, décédée à Ostie près de Rome à l'automne 387 fut inscrite au calendrier romain à la date du 4 mai veille de la fête de la conversion de son fils Augustin. La mémoire actuelle est fixée au jour qui précède la seule fête de saint Augustin placée par le calendrier le 28 août." (source: Les saints du calendrier romain: prier avec les saints dans la liturgie ... par Enzo Lodi)
- vidéo, webTV de la CEF, Sainte Monique, un modèle pour aujourd'hui.
Mémoire (En Afrique du Nord: Fête) de sainte Monique. Au sortir de l’adolescence, ses parents la marièrent à un païen du nom de Patrice à qui elle donna quatre enfants. Quand son fils Augustin se détourna de la foi de son enfance, ses larmes montèrent vers Dieu comme une prière silencieuse et la conversion d’Augustin à Milan l’emplit de joie. Au moment de retourner en Afrique, en 387, elle quitta cette terre, au port d’Ostie, dans un grand désir du ciel.

Saint Injurieux et son épouse Scholastique en Auvergne.
Les habitants de cette région les appelèrent les 'deux-amants' après leur mort, reconnaissant leur sainteté et leur amour l'un envers l'autre. Saint Grégoire de Tours le confirme et ajoute que leur sainteté fit même que leurs deux corps ensevelis séparément, se réunirent dans la tombe "parce que le tombeau ne devait pas séparer les corps de ceux que Dieu avait unis."
... Dans l'église de Saint Allyre et surtout la chapelle de Saint Vénérand qui est dans l'enclos du monastère sont honorés ... une infinité de corps de Saints et de Saintes, de tombeaux de marbre très beaux et de reliques très considérables. Saint Injurieux, confesseur de Jésus Christ et sa femme qui pourrait bien être Sainte Scholastique y sont enterrés. Ils vécurent d'un commun accord dans la continence et dans une union exemplaire... (Dictionnaire géographique, historique et politique des Gaules et de la France -  tome 2 - année 1764 - page 368)
A lire aussi: L’histoire des Deux Amants de Saint-Allyre (Puy de dôme)

Evêque de Clermont dont saint Grégoire de Tours dit qu'il se signala par une grande sainteté. Nous n'avons aucun autre témoignage sur les actions de sa vie avant et durant son épiscopat.
Grâce à Grégoire de Tours, nous avons la liste des premiers évêques: Urbicus, Legonus, Illidius, ou Saint Alyre, qui meurt en 385 au retour d’un voyage à Trèves. (diocèse de Clermont)

Il était tenu en grande estime par les saints Damase de Rome, Ambroise de Milan et Basile de Césarée, ses contemporains.
"En septembre 381, Aquilée fut le siège d'un Synode auquel participèrent environ 35 Evêques des côtes de l'Afrique, de la vallée du Rhône et de toute la Dixième région. Le Synode se proposait de faire disparaître les résidus de l'arianisme en Occident. Le prêtre Chromace prit également part au Concile, en qualité d'expert de l'Evêque d'Aquilée, Valérien (370/1- 387/8). Les années de l'époque du Synode de 381 représentent "l'âge d'or" de la communauté d'Aquilée."
(source: audience générale de Benoît XVI le 5 décembre 2007)
À Aquilée en Vénétie, vers 388,  saint Valérien, évêque, qui défendit en Illyrie la foi catholique contre les ariens et rassembla clercs et laïcs pour mener la vie commmune.

Evêque d'Angers d'origine grecque. Il serait venu pour se sanctifier dans la solitude sous la conduite de saint Martin. Le temps a détruit jusqu'au dernier souvenir de sa vie.

ou Donat, huitième évêque de Reims.
On ne savait rien de lui avant que n'ait eu lieu la translation de ses reliques en 863. Baudouin Ier, comte de Flandre, les transféra de l'église saint Agricol de Reims à l'église de Notre-Dame à Bruges où son culte est encore vivant.
A lire Gallia irradiata, saints et sanctuaires dans le nord de la Gaule du haut Moyen Age par Charles Mériaux, page 259 §43 Bruges: chapitre Saint-Donatien.
(Il est fêté le 12 octobre au Propre du diocèse de Reims - fêtes célébrées en certains lieux du diocèse)
À Bruges, commémoraison de saint Donatien, évêque de Reims, qui mourut en 389 et dont les reliques etaient conservées dans cette ville.

Arabe d'origine, il se retira au désert du Sinaï et devint l'évêque des Arabes nomades qu'il sut faire respecter par les autorités romaines.
Dans la région du mont Sinaï, vers 389, saint Moïse, qui vécut d’abord en solitaire dans le désert, puis ordonné évêque à la demande de Mauvia, reine des Sarrasins, amena à la paix un peuple extrêmement violent et garda intacte la foi des chrétiens.