Bernard Maguellone suite à un assassinat aurait été condamné à faire un pèlerinage d'expiation. Il finit par se fixer à côté de l'abbaye de Sithiu(*) où il vécut dans la misère et le dénuement. Quelques informations sur sa vie nous sont parvenues par les écrits de l'abbé de l'époque Jean de Sithiu.
(*) Monastère fondé par Saint Bertin...Après avoir rétabli et multiplié les écoles, Charlemagne décida de visiter un des établissements les plus réputés de son empire: 'L‘école de Sithiu', située au cœur de l’abbaye. On peut lire à son sujet qu’elle fut 'la pépinière où l’on forma une légion de savants missionnaires pour la conversion de l’Angleterre'... Saint Bertin sous un autre jour - Les vestiges de l'abbaye sortent de l'ombre... (diocèse d'Arras)
Au monastère de Saint-Bertin à Thérouanne, l’an 1182, le trépas du bienheureux Bernard le Pénitent, qui, cherchant à expier par une pénitence très dure des péchés de jeunesse, choisit un exil volontaire: pieds nus, vêtu de tissus de laine, se contentant d’un peu de nourriture, il fit sans arrêt des pèlerinages aux lieux sacrés et finit ses jours sous l’habit monastique.

Prêtre polonais qui fit ses études à l'université de Paris, il fut prêtre de paroisse à Dobrov, puis évêque de Gniezno (Gnesen). Il fonda l'abbaye de Coronova. En 1172, il se retira en moine camaldule à Uniejov.
À Dobrawo en Pologne, l’an 1182, la naissance au ciel de saint Bogomile, évêque de Gniezno, qui abdiqua son siège pour mener une vie d’ermite et mourut exténué par ses austérités.

Il vécut au monastère des Grottes de Kiev où il fut un modèle de vertu. Il dirigea le monastère en toute sagesse jusqu'à son bienheureux repos.

Devenu moine, il étudia les Livres Saints, les philosophes et les maîtres à penser russes et grecs. Ses homélies le rendirent célèbre car elles étaient illustrées par sa sainteté. Il était vénéré comme un "second saint Jean Chrysostome". Peu de temps avant sa mort, il démissionna de sa charge d'higoumène pour retrouver son "hésychia" monastique.

Veuve du comte Lothaire, après un pèlerinage à Rome, elle convertit son château près de Cologne (Allemagne) en couvent de sœurs prémontrées. Elle y entra avec sa fille et en devint l'abbesse.

Originaire de Chypre à l'époque des croisades, il se retira à Paphos après plusieurs pèlerinages en Terre Sainte. Là dans des grottes, avec des disciples, il y vécut dans l'ascèse la plus grande. Saint Néophyte a laissé un grand nombre d'écrits ascétiques, hagiographiques et des homélies pour de nombreuses fêtes de l'année liturgique.

ou Benoît. 
Ses parents étaient pauvres, très pauvres, et leur seule richesse était en Dieu. Le petit Benoît, d'où le surnom de Bénezet, perdit son père très jeune et dut garder les troupeaux pour permettre à sa famille de survivre.
Les légendes lui font traverser le Rhône d'une manière originale et racontent son intervention près des échevins pour qu'existe un pont. De là vient l'histoire de la construction du pont d'Avignon. La corporation des 'frères pontifes' commença les travaux. Ils avancèrent lentement à cause des crues et du débit du fleuve et saint Bénezet n'en vit pas la fin.
Mais tout le temps qu'il vécut, il secourut les pauvres tout en y travaillant et, ses miracles, selon la tradition, multiplièrent les pierres.
- "Une vieille tradition le fait naître à Burzet, au hameau du Villard, et lui attribue une part importante - avec les 'Frères Pontifes' - dans la construction du pont d’Avignon. Mort en 1184, il est fêté dans le diocèse de Viviers depuis 1737."
- Benoît ou Bénezet, par amour envers les pauvres, se rendit à Avignon et y travailla à la construction du pont sur le Rhône, avec des compagnons qui formèrent le groupe des frères pontifes. Il mourut en 1184 et on l'ensevelit dans la chapelle du Pont d'Avignon. (source: Les Saints du diocèse de Nîmes)
- "En 1177. le jeune Bénézet gardait les brebis de sa mère quand une voix céleste lui dit d'aller construire un pont sur le Rhône, à Avignon. Un ange l'accompagna sous l'apparence d'un pèlerin et disparut quand ils furent arrivés face à la ville. L'enfant, effrayé par la largeur et l'impétuosité du fleuve, le traverse sur le bac et se présente à l'évêque qui harangue à ce moment ses ouailles: 'écoutez-moi et comprenez-moi, dit l'enfant à voix haute, je suis envoyé de Dieu pour faire un pont sur le Rhône'. Le pasteur fait mine de vouloir châtier l'insolence de ce mauvais sujet qui ose l'interrompre. Il le fait conduire au prévôt ou viguier de la ville à qui l'enfant renouvelle sa requête. Mais le magistrat se moque de lui et, par dérision, lui demande de montrer un signe de sa mission et de faire ses preuves en transportant une énorme pierre à l'abandon, vestige de quelque monument romain, que personne encore n'a pu ôter devant son palais. Alors le jeune berger, confiant en Dieu, accomplit le prodige, il porte la pierre, que trente hommes n'auraient pu soulever, à l'endroit où le pont devait s'enraciner à la berge. Telle est la 'Légende'." (source: Les Frères Pontifes et Saint Bénézet , par Auguste Jouret, Ingénieur à la S.N.C.F. - pages 23 et sq. - Histoire de L'École Centrale de Lyon)
À Avignon, en 1184, saint Bénezet (Benoît), jeune berger, grâce à qui, avec l’aide du Seigneur, fut construit sur le Rhône un pont très utile aux habitants de la ville. Il mourut à dix-neuf ans et son corps fut déposé sur le pont.

D'abord prêtre marié, saint Jean fut ensuite consacré évêque de Novgorod, grande cité marchande en cette époque du 12ème siècle. Il y construisit plusieurs églises car son zèle pour la Divine Liturgie était fort grand. Dans sa vieillesse, il se retira dans la vie monastique où il prit le "Grand-Habit".