Martyre à Sirmium en Dalmatie, son culte était célébré en ce jour par la colonie grecque de Rome, qui fêtait la Théophanie du Seigneur et son Épiphanie le 6 janvier. Jusqu'à ces dernières années, la messe de l'aurore de Noël était célébrée dans l'église sainte Anastasie, près du forum romain, sous l'influence des notables byzantins qui vivaient dans ce quartier. Ses reliques sont désormais à Constantinople. Son nom est cité dans la première prière eucharistique. En fait on ne sait que peu de chose d'elle et les "Actes" de son martyre n'ont aucune valeur.
À Syrmium en Pannonie, peut-être en 304, commémoraison de sainte Anastasie, martyre.

Evêque de Nicomédie, il connut la violente persécution de l'empereur Maximien qui, en 288, fit périr les chrétiens par milliers. Capturé à son tour, il connut de cruels supplices, dont celui d'être attaché à une roue qui lui brisait les membres tandis que ses bourreaux le brûlaient au passage. Il fut enfin décapité.
Eusèbe de Césarée, l'historien de cette époque, nous apprend qu'un incendie avait ravagé le palais impérial de Nicomédie. La cause n'en était sans doute qu'une chandelle mal éteinte ou l'étincelle d'une cuisine. Mais ce fut l'occasion d'accuser les chrétiens et l'empereur décida une persécution violente. Ils furent très nombreux à être arrêtés dans un massacre épouvantable. Tous ceux qui n'avaient eu le temps de s'enfuir, furent brûlés vifs. Quelques-uns jetés à la mer. Saint Anthime n'était pas connu des soldats qui poursuivaient les chrétiens. Comme ils arrivaient à la ferme où il se cachait, il les reçut, les invita en leur disant: "Vous ne connaissez pas l'évêque Anthime? moi je le connais, je vous le livrerai tout à l'heure." Il leur offrit un repas comme pour fêter un heureux événement, puis il dévoila son identité. Il eut la tête tranchée.
À Nicomédie en Bithynie, l’an 303, saint Anthime, évêque et martyr. Durant la persécution de Dioclétien, il eut la tête tranchée pour avoir confessé le nom du Christ et obtint ainsi la gloire du martyre. Presque tout son troupeau le suivit: par sentence du juge, les uns furent décapités, d’autres livrés aux flammes, d’autres mis sur des barques pour être noyés dans la mer.

Un paysan, et, selon les gens du monde, un homme grossier. Mais devant Dieu, un homme de sagesse. Pour lui faire répandre l'encens devant la statue de l'empereur, on le lui mit dans sa main, puis on plaça sa main sur des charbons ardents, espérant qu'il l'ouvrirait et ferait tomber l'encens sur les charbons. Il se laissa brûler plutôt que de sembler faire un sacrifice.
À Antioche de Syrie, vers 303, saint Barlaam, martyr. Simple villageois rempli de la sagesse du Christ, alors qu’on avait placé dans le creux de sa main des charbons ardents et de l’encens, il surmonta la violence du feu par la constance invincible de sa foi, en laissant brûler sa main plutôt que de sembler faire un sacrifice.

Pour éviter la rage de la persécution, il se cacha dans une caverne. Mais ayant vu le courage et la persévérance de sainte Foi, il se décide à se montrer chrétien. Arrêté, mis au cachot, il endurera à son tour les souffrances du martyre et, selon les 'actes' légendaires, il sera décapité. Son culte fut très grand dès les premiers temps, dans le Sud de la France où plusieurs localités portent son nom, même en Ile de France.
47270 Saint Caprais de Lerm: sur un des chapiteaux de l'église du XIIe siècle, on peut voir le martyre de Saint-Caprais avec sur le tailloir les noms des protagonistes: "Angel, Capras, Dacian, Miles"...
Saint Caprais, premier évêque d'Agen et martyr - vers 270 - Saint Caprais, fils d'un fonctionnaire romain d'Agen, subit le martyre au temps de l'empereur Aurélien pour avoir refusé à la religion d'État (monothéisme solaire d'inspiration orientale). (Diocèse d'Agen - les Saints fondateurs - l'Église en Lot-et-Garonne)
Un internaute nous signale "qu'une source miraculeuse coule toujours, sur le Mont St Vincent à Agen, depuis que Caprais a frappé la paroi de la Caverne en demandant signe et courage à Dieu."
À Agen, vers 303, saint Caprais, martyr.

Astérios, Claude, Néon et Néonille perdirent leur mère et furent sous la tutelle de la seconde femme de leur père lorsque celui-ci mourut à son tour. Pour s'emparer des biens qui leur étaient dévolus, elle les dénonça comme chrétiens. Asterios fut flagellé puis décapité. Claude fut suspendu par les doigts à une potence et eut les pieds brûlés. Néon fut décapité et Néonille mourut la poitrine recouverte de charbons ardents.
A lire:
- Leclercq (R.P. Dom H.) - Le troisième siècle. Dioclétien. Recueil de pièces authentiques sur les martyrs depuis les origines jusqu'au XXe siècle.
- Histoire de l'Eglise Par Antoine Henri Berault-Bercastel (pages 408 & 409).
"Les gouverneurs suivaient impunément leurs humeurs, ou leurs haines particulières, et faisaient valoir au besoin les anciens édits.
Lysias se signala en ce genre dans son gouvernement de Cilicie. Son zèle impie le poussa jusqu'à interroger lui-même Claude, Astère et Néon, tous trois frères, et deux femmes nommées Domnine et Théonille, que le magistrat municipal d'Egée avait fait arrêter tous ensemble pour cause de religion.
Claude fut présenté le premier, et demeura inébranlable. Le proconsul le fit pendre au chevalet, ordonna qu'on lui appliquât le feu sous les pieds, qu'on lui coupât des morceaux de chair aux talons, et qu'on les lui mît sous les yeux. Il n'est point de perte affligeante, dit-il en les voyant, pour ceux qui aiment Dieu. Ces maux apparents sont les arrhes des biens éternels. Lysias commanda de le déchirer avec les ongles de fer, de frotter ses plaies avec des morceaux raboteux de pots cassés, de leur appliquer des torches ardentes. Tout fut inutile, et l'on reconduisit Claude en prison. Astère fut traité de la même manière, et marqua la même constance. Comme Néon était fort jeune, le proconsul en espéra davantage: mais la force de la grâce n'en parut qu'avec plus d'éclat. Toutes les tortures ne servant enfin qu'à couvrir le tyran de confusion, on conduisit les trois frères hors de la ville pour y être crucifiés; après quoi on amena les deux chrétiennes qu'on croyait fort épouvantées par ces spectacles où on les avait tenues présentes.
Domnine confessa la première, et fut fouettée avec tant d'indignité et de rigueur, qu'elle expira sous les coups. Théonille ne témoigna que du mépris pour les efforts et le vain espoir du persécuteur, qui ne se possédant plus de colère, dit aux bourreaux: Souffletez-la, jetez-la par terre, liez-lui les pieds; ne vous lassez point de la tourmenter. Suivez-vous vos propres lois, dit Théonille, et vous est-il permis de traiter de la sorte une étrangère de condition libre? Lysias dit: Pendez-la par les cheveux, dépouillez-la depuis les pieds jusqu'à la tête, et qu'il n'y ait aucune partie de son corps sans blessure. N'as-tu pas honte, reprit-elle, de me mettre en cet état, et ne penses-tu pas que tu outrages dans mon sexe ta mère et ton épouse? Lysias dit: Qu'on lui coupe les cheveux, afin qu'ils ne lui cachent plus le visage, et qu'elle essuie toute la honte à quoi elle paraît si sensible; qu'on lui applique des épines autour du corps en forme de ceinture; qu'on l'étende à quatre pieux; qu'on la frappe de courroies, non seulement sur le dos, mais sur toutes les parties du corps; qu'on lui mette des charbons ardents sous le ventre, et qu'elle meure ainsi. Peu après l'exécution de ces ordres barbares, le geôlier et l'un des exécuteurs vinrent dire au proconsul: Seigneur, elle a rendu l'esprit. Plus cruel que les bourreaux, et non encore satisfait: Cousez, leur dit-il, son corps dans un sac, liez-le bien, et le jetez dans l'eau; ce qui fut exécuté sur le champ."
À Égée en Cilicie, peut-être en 303, les saints martyrs Claude, Astèrius et Néon. Sous l’empereur Dioclétien et le préfet Lysias, ces trois frères furent, dit-on, accusés par leur belle-mère d’appartenir à la religion chrétienne et moururent décapités.

Les saints Claude, Luperque et Victorin reçurent la palme du martyre, confirmant par leur mort la foi qu'ils avaient confessée de bouche.
À León en Espagne, vers 303, les saints martyrs Claude, Luperque et Victorius, mis à mort pour le nom du Christ dans la persécution de Dioclétien.

Un jeune romain qui, durant la persécution de Dioclétien, fut décapité sur la voie Salaria, pour être resté fidèle au Christ.

Cucuphat, Guinefort ou Quiquenfat.
Originaire d'Afrique, il fut victime de la persécution de Dioclétien pour avoir voulu vivre en fidèle disciple du Christ. Ses reliques furent apportées en Espagne et même en France où son nom se perpétue dans divers lieux de la région parisienne.
Saint Cucuphat est honoré sous différents noms en France et en Espagne (On l'appelle S. Congat à Barcelone, saint Quiquenfat à Rueil, près de Paris, et saint Guinefort dans plusieurs paroisses de France). Scillite, ville d'Afrique, fut sa patrie. Ses parents étaient des plus distingués du pays. II les quitta pour se soustraire aux suites de la persécution suscitée par Dioclétien. Ayant pris saint Félix pour compagnon, il passa d'abord en Mauritanie, puis en Espagne. A peine était-il arrivé a Barcelone, qu'il fut arrêté. On le conduisit devant le Gouverneur Dacien, qui, sur le refus qu'il fit de sacrifier aux Idoles, le condamna à souffrir diverses tortures, puis à être décapité. Son martyre arriva vers l'an 303 Saint Félix fut martyrisé peu de temps après à Gironne. On lit dans les Actes de saint Cucuphat que ses reliques furent apportées d'Espagne en France, et que Fulrad, Abbé de Saint-Denys, les déposa dans l'église du Monastère de Léberan, au Diocèse de Strasbourg, dont il était fondateur. Cette translation se fit le 16 février. Les Reliques du Saint Martyr restèrent à Léberan jusqu'en 835, qu'Hilduin, Abbé de Saint-Denys, les fit apporter, le 25 Août dans son Abbaye, où elles sont honorées aujourd'hui. Les Espagnols prétendent que le corps de saint Cucuphat est à Barcelone, et qu'on ne porta en France que son chef. (source: vie des pères, martyrs et des autres principaux saints - page 486)
"En 778, dans la charte de Charlemagne qui fonda l'abbaye de Lagrasse, apparait le nom San Cucufati. Saint Cucufa était un africain, martyr à Barcelone dont les reliques ont été apportées à l'abbaye de Saint-Denis et probablement aussi à Lagrasse." Saint-Couat-d'Aude (11700) - Église Saint-Cucufat - diocèse de Carcassonne
Des internautes nous signalent:
- "Il existe une chapelle consacrée à ce saint dans la basilique de Saint Denis en région parisienne."
- "Saint Couat d'Aude a été nommé ainsi en l'honneur du Saint que l'on disait "maure"=noir. L'abbaye de Lagrasse (Aude) aurait possédé une relique de Saint Cucufat"
À Barcelone, au début du IVe siècle, saint Cucuphat martyr. Dans la persécution de Dioclétien, il eut la tête tranchée et entra victorieux dans le ciel.