Après un long séjour au Mont-Athos, il fut rappelé en Serbie, mais refusa de devenir patriarche de l'Eglise serbe. Il s'enfuit en Roumanie, où il fonda de nombreux monastères qui devinrent plus tard des bastions de la foi chrétienne lors de l'occupation islamique. Sa dernière demeure à Tismana en Roumanie est restée un lieu de pèlerinage très fréquenté.

Freig ou Roweiss.
Né dans un village au Nord du Caire, il s'appelait Freig. Il aidait son père dans son travail de fermier avec un petit chameau appelé Rueiss (Roweiss) c'est à dire 'petite tête'. Par humilité, il prit le nom de son chameau.
Quand les persécutions commencèrent contre les chrétiens, il s'enfuit au Caire et y erra, passant la plus grande partie de ses nuits à prier et à se lamenter. Il n'était pas vêtu et ressemblait à un ermite.
Vers la fin de sa vie, il suppliait "O Vierge Marie, prends-moi car mon fardeau est trop lourd!". Il voulait dire le fardeau des péchés de ceux qui le renvoyaient sans l'écouter.
Il s'enferma pendant 9 ans dans une petite pièce avec son disciple Michel jusqu'à sa mort.
A lire: L’Église copte fait mémoire de Rueiss, vagabond de Dieu et fol en Christ, le 31 octobre. (monastère de Bose)
A lire: Un saint vénéré au Caire : Abba Rueiss, saint copte du XIVe siècle.

Il naquit à Tirnovo en Bulgarie et fut initié aux rudiments de la vie spirituelle sous la direction de saint Théodose, au monastère de Kelifarevo. Il entra ensuite au monastère du Studion à Constantinople et s'y adonna à la copie des manuscrits. Il rédigea également plusieurs ouvrages théologiques. Le patriarche le remarqua et le chargea de restaurer la communion avec les Eglises de Bulgarie et de Serbie, chacune s'étant proclamée indépendante de Constantinople. Il soutint également l'établissement des relations avec le prince de Lituanie et fut nommé métropolite de Lituanie par le patriarche avec charge de maintenir la communion entre l'Eglise russe et la jeune Eglise orthodoxe de Lituanie. Après la bataille de Koulikovo, il fut choisi comme métropolite de toute la Russie. Ce qui ne fut pas sans difficulté auprès du prince Dimitri mais, en définitive, celui-ci reconnut, par souci de pacification, les décisions du métropolite alors que le prince s'y était opposé pendant quelque temps. Fidèle à Constantinople, saint Cyprien fit de Moscou l'héritière fidèle de la civilisation byzantine.

Né à Kiev où il entra dans la vie monastique, il quittera son pays en raison de l'occupation lituanienne. Parvenu à Moscou, le prince Jean II le Bon lui conseille de s'installer à Makhrichtchi, non loin de la Trinité Saint Serge. C'est là qu'il vivra d'abord dans la solitude, puis il sera le fondateur d'un monastère qui portera également le nom de la Trinité où saint Serge vient souvent le visiter. Ami de la paix, Etienne préféra se retirer à Vologda en raison de la malveillance du voisinage, mais le prince Dimitri Donskoi le rappelle et saint Etienne s'endort en paix de retour à son monastère de la Trinité.

Disciple de saint Serge de Radonège en Russie, il fut à son tour higoumène de la Laure, mais, désirant le silence, il se retira au bout de six années. Son ermitage devint à son tour un monastère.

Ses riches et nobles parents lui firent donner une éducation brillante. Mais son désir d'une vie spirituelle et contemplative le conduisit au monastère des Grottes de Kiev où il fut remarqué par le métropolite de Kiev, saint Cyprien, qui fit de lui son secrétaire particulier. Lorsque saint Cyprien partit à Moscou, il emmena avec lui saint Arsène et lui confia le siège de Tver. Saint Arsène donna l'exemple d'une vie évangélique, n'hésitant pas à défendre les opprimés devant les princes de Tver.

Jakub Strzemie (Rukem de Waldonna), évêque de Kalisz en Pologne, de l’Ordre des Mineurs, illustre par sa sollicitude pastorale et ses vertus apostoliques, vénéré à Lvov en Ruthénie.
Il est patron du diocèse de Lviv et de la ville de Lviv...
Sa mémoire est célébrée dans les diocèses polonais le 21 octobre.
...'Je suis heureux que l'Archidiocèse de Lviv ait un deuxième Archevêque bienheureux. Après Jakub Strzemie, qui guida ce peuple dans les années 1391-1409 et fut béatifié en 1790, est élevé aujourd'hui aux honneurs des autels un autre pasteur de cet archidiocèse, Józef Bilczewski'... Homélie de Jean-Paul II le 26 juin 2001
Illustration: Jakub Strzemię, église Pacławska, peinture du XVIIe siècle
En polonais:
- sur le site des franciscains, Bł. Jakub Strzemię (1340-1409)
- Site de la liturgie des heures (bréviaire)
- Conférence épiscopale polonaise
Un internaute nous signale que les reliques du bienheureux Jacques Strepa sont vénérées dans la cathédrale de Lviv en Ukraine.

Il vécut en ermite dans cette région au nord de Moscou. Il suspendait des corbeilles aux arbres bordant la route et les passants y déposaient des aumônes et du pain. Théodore les distribuait aux pauvres, gardant peu de choses pour sa subsistance. Il rencontra saint Serge en 1363, lors de son passage à Rostov. Il s'endormit dans la lumière divine.

Jeune fille de Parme en Italie, suite à des visions surnaturelles, se deplaçant entre Rome et Avignon, elle a exhorté le pape Boniface IX, successeur d'Urbain VI, et l'antipape Clément VII à faire cesser le schisme papal.

D'origine allemande, ce marchand était fort avisé en affaires et il venait souvent les traiter à Venise. Et puis, un beau jour, il décida de mettre ses talents au service des pauvres et prit l'habitude de s'enrichir du silence des moines camaldules voisins à Murano. Il se mit sous leur conduite. Il s'installa dans un petit ermitage, sans jamais rejoindre leur communauté, bien qu'il passât de longues périodes avec eux. Et c'est là qu'il fut assassiné par des voleurs.

Né en Epire (Grèce), il fut confié au monastère de son oncle alors qu'il n'avait que 10 ans. Il s'initia à la vie monastique et s'en vint à l'Athos, poussé par le désir de l'hésychia. Devenu prêtre, il desservait l'église du Sauveur, mais préférait sa solitude, installé dans une grotte sur la falaise.

A lire:
"La plus grande vertu est la charité" 
Du Traité de l’amour de charité du bienheureux Jean Dominici - préparé par l’Université Pontificale Urbaniana, avec la collaboration des Instituts Missionnaires (site du Vatican)
À Buda en Hongrie, l’an 1419, le trépas du bienheureux Jean Dominici, évêque de Raguse. Après la peste noire, il rétablit dans les couvents de Prêcheurs en Italie, l’observance de la règle et, envoyé en Bohême et en Hongrie pour s’opposer à la prédication de Jean Hus, c’est là qu’il mourut.