Martyr à Sébaste en Arménie où il était soldat. Chrétien, il refusa d'offrir l'encens à la statue de l'empereur Licinius et, pour cela, il fut suspendu avec une pierre aux pieds et son corps distendu fut déchiré à coups de fouets jusqu'à ce qu'il rende le dernier soupir.

Juif originaire de l'île de Crète, converti au Christ, son tombeau fut longtemps honoré de beaucoup de miracles et de guérisons.
7e évêque de Metz
Les Reliques de Saint Siméon (7e Évêque de Metz après St Clément et second Protecteur de l’Abbaye de Senones) retrouvèrent leur place dans la chapelle qui lui a été consacrée en 1895, le dimanche 27 février 2011 à l’église de Senones.
A l’origine le corps de Saint Siméon reposait dans une petite chapelle, détruite à ce jour, édifiée sur la colline aux alentours de Senones: colline de Saint-Siméon. En 785, la translation des Reliques de Saint Siméon s’effectua vers l’église St Pierre (Abbaye de Senones), où le corps reposa dans une châsse de bois et d’argent, châsse qui disparut et fut remplacée par un reliquaire…
(diocèse de Saint-Dié)
Il succéda à Saint Victor; ses reliques étaient vénérées à l'abbaye de Senones où elles avaient été transportées en 770. (source)
Il siégea 30 ans et c'est tout ce qu'on sait de lui. (source)

Similien, Similianus, Samblin ou Semblin.
Au début du IVe siècle, saint Similien, troisième évêque de Nantes, à qui saint Grégoire de Tours donne le titre de grand confesseur.
Saint Similien, que les listes épiscopales du moyen âge donnent comme second successeur de saint Clair, est le premier évêque de Nantes dont le nom ait été retenu par les documents de l'époque mérovingienne. Il figure avec celui des martyrs Rogatien et Donatien dans le Martyrologe hiéronymien (592). À la même époque, l'historien Grégoire de Tours rapporte que, du temps du roi Clovis (481-511), la ville de Nantes fut miraculeusement préservée des barbares par l’intervention des saints martyrs Donatien et Rogatien et de saint Similien, le grand confesseur; il parle ensuite de la basilique de l’évêque Similien.
Deux martyrs et un grand évêque, tels sont, au 6e siècle, les protecteurs de l'Église de Nantes. Si les martyrs moururent pour le Christ au 3e siècle, c'est au 4e que vécut très vraisemblablement l’évêque Similien.
(Notices des Offices propres de l’Église de Nantes où Saint Similien, évêque, est fêté le 16 juin)
Illustration:  paroisse des saints évêques de Nantes
Voir aussi:
- "Donatien avait été converti à la foi chrétienne par un évêque du nom de Similien, et à son tour il amena à la foi chrétienne son frère Rogatien." (source: site internet du diocèse de Quimper et Léon)
- Présentation du diocèse de Nantes: ..."Le premier évêque connu est Saint Similien, qui est le troisième dans la liste épiscopale, le premier étant appelé Saint Clair et considéré comme le fondateur du  diocèse"...
À Nantes, au IVe siècle, saint Similien, évêque, à qui saint Grégoire de Tours donne le titre de grand confesseur.

A Cyzique dans l'Hellespont, il fut attaché derrière les chevaux sauvages lancés au galop pour avoir affirmé inébranlable sa foi en Jésus-Christ. Il n'en meurt pas et il est alors jeté en prison. Libéré quand vint la paix constantinienne, il reverra l'Eglise grâce à cette liberté qui lui est accordée par l'empereur Constantin. Au premier concile de Nicée, il est l'un des plus solides défenseurs de la foi devant les hérétiques disciples d'Arius.
À Cyzique dans l’Hellespont, au début du IVe siècle, saint Sisinius, évêque et martyr, qui , après de nombreux tourments, aurait été frappé par l’épée au cours de la persécution de Dioclétien.

martyr avec plusieurs de ses compagnons, soldats comme lui. Ils refusèrent de sacrifier aux idoles et sacrifièrent leur vie pour le Christ.

Martyrs à Tomi en Scythie sous l’empereur Licinius.
À Tomi en Scythie, au début du IVe siècle, les saints martyrs Straton, Valère, Macrobe et Gordien, qui furent exécutés, dit-on, sous l’empereur Licinius.

Elle demeurait en Palestine sous le règne de l'empereur Maximien.
Lorsqu'elle se fit baptiser, elle se décida également à devenir moine. Ce qui ne lui était pas possible. Sans hésiter, elle revêtit des habits masculins et put vivre ainsi vingt ans dans le monastère de son choix. Jusqu'au jour où elle fut accusée d'avoir violenté une vierge des environs. Menacée d'excommunication par l'évêque du lieu, elle révéla sa véritable identité et fut ordonnée diaconnesse.
Comme sa renommée grandissait, elle fut arrêtée et sommée de renier sa foi en Jésus-Christ. Inébranlable, elle périt par le feu et consomma ainsi son martyre.

Parents de sainte Nino.
Zabulon, issu d'une famille célèbre et pieuse, était apprécié de l'empereur Maximien qu'il servait dans l'armée. Il prit part à la libération de chrétiens prisonniers en Gaule.
Puis, il partit à Jérusalem où il distribua tous ses biens et se consacra au service de Dieu en vivant en ascète sur le bord du Jourdain et Suzanne devint diaconesse du Saint Sépulcre.
Suzanne aurait été sœur du patriarche de Jérusalem.
A lire aussi (en anglais) Ss Sosanna (Susanna) and Zabulon, parents of St. Nino, déclarés confesseurs de la Foi chrétienne par l'Eglise orthodoxe géorgienne le 10 décembre 1996
et sur le site pravoslavie.ru.

Siméon bar Sabas et les martyrs perses anonymes au temps du roi Sapor.
Le nombre des chrétiens était grand en Perse au IVe siècle, mais l'empereur Sapor pendant son long règne de 310 à 380, confondit l'empire romain et la foi chrétienne. Il y eut ainsi trois grandes persécutions, dont l'une condamnait les chrétiens à devenir esclaves. Saint Siméon écrivit à l'empereur. Ce pourquoi il fut arrêté, chargé de chaînes et traîné de Séleucie jusqu'à Suse. Le vieil évêque fut mené devant l'empereur lui-même qui le condamna à être décapité. Il fut tiré de la prison en même temps qu'une centaine d'autres chrétiens, prêtres et évêques qui furent tués, les uns après les autres, saint Siméon le dernier, pour avoir refusé d'adorer le soleil.
Le roi des rois avait besoin d'argent pour mener ses guerres contre les Romains. Il doubla les impôts sur les chrétiens qui furent réduits souvent à l'indigence devant la cruauté des percepteurs. Beaucoup renièrent leur foi pour survivre. D'autres, comme l'évêque de Séleucie, saint Syméon Bar Sabbée, refusèrent de se soumettre. Les mages, de leur côté, engagèrent le roi à faire disparaître ces chrétiens qui, par centaines, étaient entassés dans les prisons. Le Vendredi Saint, le catholicos fut décapité et ce martyre marqua le début d'une persécution générale pendant près de quarante ans.
En Perse, l’an 341, la passion de saint Siméon bar Sabas, évêque de Séleucie et Ctésiphon. Par ordre du roi des Perses Sapor II, il fut arrêté, chargé de fers et, comme il refusait d’adorer le soleil et qu’il rendait témoignage au Seigneur Jésus Christ d’une voix libre et assurée, il fut d’abord enfermé dans une prison pour esclaves avec une troupe de plus de cent compagnons, parmi lesquels des évêques, des prêtres et des clercs de divers ordres. Ils y furent détenus longtemps, puis, le vendredi de la Passion du Seigneur, tous les compagons de Siméon furent égorgés sous ses yeux, pendant qu’il exhortait vivement chacun d’eux. Il fut enfin lui-même décapité, le dernier de tous. Avec lui souffrirent encore Abdécalas et Ananie, ses prêtres, personnages très distingués.
On commémore également un grand nombre de martyrs, qui, après la mort de saint Siméon, furent frappés par l’épée à travers toute la Perse, pour le nom du Christ, sous le même roi Sapor, de 341 à 345.
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Nous connaissons sa vie par l'historien Théodoret de Cyr qui écrivit l'histoire des moines de Syrie. Les miracles de saint Syméon ne se comptent pas, en particulier avec des bêtes sauvages. Parvenu à un grand âge, le saint ermite partit pour la gloire éternelle, avec les anges.

Née au sein d'une noble famille chrétienne de Macédoine qui était venue s'établir à Alexandrie, la bienheureuse Synclétique décida de n'avoir pour époux que le Christ. Son rayonnement spirituel lui fit jouer auprès de ses compagnes un rôle analogue à celui de saint Antoine d'Égypte auprès de ses disciples. On peut la considérer comme étant la fondatrice du monachisme féminin en Orient. Saint Athanase a écrit sa vie.
À Alexandrie, en Égypte, au IVe siècle, sainte Synclétique, vierge, qui, après la mort de ses parents, distribua aux pauvres tous ses biens et vécut jusqu’à plus de quatre-vingts ans dans la retraite, la prière et la plus grande austérité.

Syrus ou Siro
Il aurait été le premier évêque de Pavie.
Une légende en Italie en fait le garçon qui remit les pains et les poissons à Jésus pour le miracle de la multiplication.
Les reliques de Saint Siro sont conservées dans la cathédrale de Pavie.
"Dans cette église est jalousement conservée depuis des siècles,  comme  dans un écrin, la dépouille mortelle de saint Siro, premier Evêque du III-IV siècle."
(Salut du pape Benoît XVI aux jeunes du diocèse de Pavie, "Piazza Duomo", le 21 avril 2007)
À Ticinum [Pavie] en Lombardie, au IVe siècle, saint Syr, vénéré comme le premier évêque de la cité.

Évêque de Todi en Ombrie. Ses reliques y ont été retrouvées au XIIe siècle.
À Todi en Ombrie, vers le IVe siècle, saint Térentien, évêque.

Bien qu'elle fût l'une des courtisanes les plus recherchées et les plus riches d'Egypte, elle n'était pas heureuse.
Elle rencontra saint Paphnuce qui lui parla des fins dernières de toute vie. Il la convertit avec la grâce de Dieu et l'enferma dans un monastère voisin du sien où pendant trois années elle pria
"Tes lèvres ont été trop souillées pour prononcer le nom de Dieu, lui avait-il dit, tu prieras donc ainsi: Vous qui m'avez créée, ayez pitié de moi."
Puis il l'agrégea à la communauté des religieuses qu'il dirigeait. Elle y mourut quelques années plus tard en odeur de sainteté.

Martyre et ses compagnes Mariamne, Marthe, Marie et Ennatha. Vierges consacrées en Perse, elles virent le prêtre Paul, leur père spirituel, renier la foi chrétienne lors de la persécution du roi Sapor II. Elles refusèrent de le suivre, furent livrées à la torture et elles furent tuées des mains même de leur père spirituel devenu plus dur et plus insensible que la pierre, en raison de son échec et de sa déception de ne pas les avoir entrainées avec lui.

Durant la persécution de l'empereur Julien l'Apostat, il avait été chargé, avec plusieurs autres chrétiens, de retirer les reliques des saints du monastère de Daphni près d'Athènes pour en faire un temple consacré au culte d'Apollon. Ils le firent en chantant leur foi au Christ. Arrêtés, ils furent suspendus au chevalet et déchirés par des ongles de fer avant d'être libérés par le ciel.