Elle était la sœur de saint Savinien dont nous parlons ce même jour. C'est en revenant de Rome qu'elle apprit le martyre de son frère. Elle se rendit sur sa tombe et c'est là qu'elle mourut en rendant grâce à Dieu, selon le récit d'un antique martyrologe du diocèse de Troyes.
Un internaute nous écrit: "Il y a un vitrail à son effigie dans la cathédrale de Troyes. Et une commune de l'agglomération troyenne porte son nom. L'église de Sainte-Savine conserve notamment le sarcophage de Ragnégisile, évêque de Troyes du VIIe siècle, qui fit rechercher les reliques de la sainte."
Savine, la sœur de Savinien, ne se consolant pas de l’absence de son frère, entreprit le voyage des Gaules. En apprenant la mort de Savinien à un mille de Troyes, elle défaillit et mourut. Ragnégisile, Évêque de Troyes, ayant une véritable dévotion pour elle, y fit édifier au VIIe siècle, un oratoire, autour duquel se construisit le village de Sainte-Savine, à l’emplacement de l’église actuelle. (commune de Sainte-Savine)

Martyr à Cagliari en Sardaigne où de nombreuses églises lui sont dédiées. Il n'est connu que par une inscription de la basilique souterraine de Sainte-Restitute.

La tradition nous dit que Eusebius, le premier évêque de Vercelli, voulait construire une chapelle sur le site de la sépulture de Teonesto, martyr de la persécution de Dioclétien (304-306). Cette première structure au fil du temps a été étendue et reconstruite à plusieurs reprises jusqu'à ce qu'elle atteigne les caractéristiques d'une église basilique à cinq nefs...
San Teonesto protomartire di Vercelli
En italien
- Une cathédrale rénovée, Visita didattica alla Cattedrale di Vercelli dopo i preziosi restauri, diocèse de Verceil
Évêque et martyr en l’honneur de qui l’évêque saint Eusèbe, son successeur, construisit une basilique à Verceil, dans le Piémont.

Probablement africain, il fut élu évêque de Rome en 311. Il fut arrêté, torturé mais il eut la joie de connaître la fin des persécutions grâce à "l'édit de Milan". Il commença à réorganiser l'Église qui s'ouvrait à la paix.
À Rome, au cimetière de Callixte sur la voie Appienne, en 314, saint Miltiade, pape. Originaire d’Afrique, il fit l’expérience de la paix rendue à l’Église par l’empereur Constantin, mais, violemment attaqué par les partisans de Donat, il s’appliqua avec prudence à rétablir la concorde.

Verus de Vienne
Évêque de Vienne, il participa au synode d'Arles en 314.
Verus siège à Vienne en 314 (diocèse de Valence - éléments d'histoire - première évangélisation)

Il fut brûlé vif à Sébaste en Arménie. Ils étaient dix soldats chrétiens de l'armée de l'empereur Licinius qui furent accusés de détourner le peuple contre l'empereur en refusant de lui offrir l'encens. Avec lui, furent martyrisés saint Carterios, saint Styriaque, saint Eudoxe et cinq autres de leurs compagnons.
Les saints Carterius, Styriaque, Tobie, Eudoxe, Agapios et leurs compagnons, martyrs, soldats en garnison à Sébaste au temps de l’empereur Licinius, entre 307 et 322, parce qu’ils persistaient dans la foi du Christ, ils furent, rapporte-t-on, brûlés vifs.

Saint Hermile était diacre à Sigidunum près de Belgrade. Dénoncé comme chrétien, il fut conduit dans l'amphithéatre, mais refusa d'adorer les idoles. Devant les tortures qu'il subissait, le geôlier de la prison, Stratonique, fut gagné par la foi chrétienne. On les enveloppa tous deux dans un filet et ils furent jetés dans le Danube.
À Singidunum en Mésie, vers 310, les saints martyrs Hermyle et Stratonice, qui, après de terribles tourments, furent jetés dans le Danube sous l’empereur Licinius.

Il appartenait à la famille impériale et son père quitta Rome pour Byzance qui n'était alors qu'une ville de peu d'importance. Converti, saint Métrophane fut ordonné prêtre puis élevé à l'épiscopat. C'est lui que Constantin trouva comme évêque lorsqu'il choisit d'y faire sa capitale à la charnière de l'Orient et de l'Occident. Gravement malade, il ne put participer au premier concile œcuménique, mais son influence y fut grande.
À Constantinople, vers 325, saint Métrophane, évêque de Byzance, qui consacra au Seigneur la nouvelle Rome.

Saint Ambroise le mentionne parmi ses prédécesseurs. Il participa au concile de Rome en 313.
"La plus ancienne Liturgie de l'Occident, après celle de Rome, est la Liturgie de Milan, connue sous le nom d'Ambrosienne. S'il fallait en croire Jean Visconti, saint Barnabé, que les Milanais, depuis plusieurs siècles, vénèrent comme leur apôtre, aurait disposé l'ordre de la messe; saint Miroclès, évêque de la même Église, aurait réglé la psalmodie, et enfin saint Ambroise aurait complété et perfectionné cet ensemble. Malheureusement les preuves manquent totalement à ces assertions"
(source: Abbaye Saint Benoît - Digression sur l'histoire des autres liturgies d'Occident: ambroisienne, africaine, gallicane...)
À Milan, après 314, saint Miroclès, évêque, que saint Ambroise mentionne parmi les fidèles évêques, ses prédécesseurs.

Il fut condamné à la déportation en Aragon, ce dont il mourut dix ans plus tard, martyr de la foi.
On commémore saint Valère, évêque de Sarragosse qui prit part au premier Concile d’Elvire et, conduit à Valence avec saint Vincent, fut condamné à l’exil.

Il naquit, vécut et mourut, dit-on, en Arménie.
Il était médecin quand il fut choisit comme évêque de Sébaste. Il fit d'une caverne du mont Argée sa résidence épiscopale et y guérissait aussi bien les hommes que les bêtes sauvages. Ce pourquoi il fut remarqué par le gouverneur de la Cappadoce qui avait besoin d'animaux sauvages qu'il devait livrer pour les jeux du cirque. Il fit arrêter saint Blaise et voulut le noyer dans un étang. Ce qui ne fut pas possible. Blaise marchait sur les eaux. Revenu sur la berge, il fut décapité.
Illustration: Saint Blaise devant le gouverneur romain - scène de la vie de saint Blaise, évêque de Sébaste en Arménie, martyr sous le règne de l'empereur Licinius (IVe siècle). Vitrail de la région de Soissons, début du XIVe siècle.
A lire: 'De St Blaise à Jean Cocteau: le chemin de la simplicité' - diocèse de Metz.
L’église Saint-Eucaire de Metz (quartier Outre-Seille) est chaque année le cadre du traditionnel pèlerinage de la Saint Blaise. Près de 4 000 personnes y assistent, venant vénérer les reliques de saint Blaise, sorties exceptionnellement le jour de la fête de son martyr. Plus de 10 000 petits pains sont également bénis à cette occasion.
A Metz, la fête de saint Blaise trouve un nouveau sens. (saint-jacques.info)
"La croix Saint-Blaise a retrouvé sa place (Savigny-sur-Clairis, lYonne.fr, 23 août 2011), érigée en 1120, année où les reliques de saint Blaise ont été ramenées d'Arménie par des pèlerins revenant de Palestine. Saint Blaise a fortement marqué la paroisse au Moyen-âge: une source, une croix et une maison portent alors son nom. Les pèlerins qui se rendaient à Saint-Jacques de Compostelle, vénéraient particulièrement saint Blaise, dont on retrouve l'évocation sur de très nombreuses étapes. Savigny en fait partie."
Un internaute nous écrit: "il sauva miraculeusement un enfant mourant d'un œdème à la gorge dû à une arête de poisson."
Mémoire de saint Blaise, évêque de Sébaste en Arménie et martyr, qui souffrit pour le nom de chrétien. La tradition place son martyre sous l’empereur Licinius, vers 320.

Nous connaissons leur mort par une lettre de saint Basile le Grand à Eusèbe de Samosate. Plusieurs notables de la cité et quarante autres chrétiens furent arrêtés en cette période où l'empereur d'Orient Licinius multipliait les arrestations alors que l'empire d'Occident connaissait la paix religieuse de Constantin. Saint Léonce, saint Maurice et saint Daniel eurent d'abord la mâchoire brisée à coups de pierre. Puis on les jeta tous, entassés dans une prison, sans nourriture ni eau, malgré une chaleur torride. Deux de leurs geôliers se convertirent. Le gouverneur décida alors de les mutiler tous, en leur faisant couper bras et jambes, puis de les jeter ainsi et vivants dans une fournaise.
À Nicopolis en Arménie, vers 320, les saints martyrs Léonce, Maurice, Daniel, Antoine, Anicet, Sisinnius et d’autres compagnons, qui, sous l’empereur Licinius et par ordre du préfet Lysias, furent soumis à toutes sortes de tourments.

C'est sous son règne que l'Arménie se convertit au christianisme. Saint Grégoire l'Illuminateur fut d'abord persécuté par ce roi qui était encore païen, mais lors de sa lèpre, il fut sorti de sa prison et appelé auprès de lui. Guéri, le roi proclama le christianisme religion de l'Etat. Il fit construire une église à Garni et une autre à Etchmiadzin. Des seigneurs arméniens qui ne lui pardonnaient pas d'avoir abandonné les dieux païens, l'assassinèrent.

Durant la persécution de l'empereur d'Orient Licinius, il fut arrêté puis, après diverses tortures, il fut décapité à Milet.
À Milet en Carie, entre 308 et 311, saint Acace, martyr sous l’empereur Licinius.

Sur la fin du règne de Licinius, il s'éleva une persécution à Philippes dans la Thrace. Le préfet Agrippa avait ordonné à l'occasion d'une fête d'Apollon que toute la ville se rassemblât pour offrir un sacrifice à cette prétendue divinité. Une femme nommée Théodote qui avait fait autrefois le métier de courtisane fut accusée de ne vouloir point participer à la cérémonie. On la conduisit devant le magistrat. Elle fit l'aveu de ses désordres passés mais elle déclara en même temps qu'elle n'y mettrait point le comble en se souillant par un sacrifice sacrilège. Son exemple encouragea sept cents cinquante chrétiens qui refusèrent comme elle d'obéir au préfet. Théodote fut renfermée dans une prison... Agrippa la condamna à être cruellement fouettée et torturée. Pendant cet affreux supplice, elle remerciait tranquillement Jésus-Christ de ce qu'il l'avait jugée digne de souffrir pour son nom... Elle fut exécutée hors de la ville en 318. (d'après: Vies des pères, des martyrs, et des autres principaux saints - pages 126 & 127)

Veuve palestinienne, elle recueillit le corps de Saint Varus après son martyre. On dit que son fils mourut le jour de la dédicace de l'église au saint et que Varus lui apparut pour la réconforter. Consacrée au service des familles de martyrs, elle fut exécutée à son tour.
A Nice dans la cathédrale orthodoxe Saint-Nicolas il y a une icône du XIXe siècle représentant sainte Cléopâtre, martyre.

Ils vivaient en Asie Mineure dans l'ancienne ville de Tomes. Saint Marcellin, encore jeune, avait été enrôlé comme militaire. Ne voulant pas servir en offrant l'encens à l'empereur Licinius, il fut cruellement torturé puis jeté à la mer. Ses frères furent décapités.
Au territoire de Cori, au trentième mille de la ville de Rome, au IVe siècle, les saints Argée, Narcisse et Marcellin, martyrs.

Ils étaient quarante militaires de la XIIe légion, Fulminata (la Fulminante), cantonnée à Sébaste en Petite-Arménie, lorsque l'empereur Licinius ordonna à toute l'armée de renouveler son serment de fidélité en sacrifiant aux dieux. Ces quarante soldats se déclarèrent chrétiens et ils furent condamnés à être jetés, nus, sur un étang gelé et à mourir de froid, lentement, alors qu'au bord de l'étang des thermes bien chauffés tentaient de les séduire. Un seul apostasia et fut immédiatement remplacé par le gardien des thermes, impressionné par leur courage. Au matin, ceux qui étaient encore en vie, furent tués à coups de barres de fer. Leurs reliques furent tout de suite l'objet d'un culte très populaire.
Illustration, site de la paroisse de Pouilly en Auxois: saint Vivien, martyr.
Leurs noms étaient: Quiron, Candide, Domnus, Méliton, Domitien, Eunoïque, Sisinnius, Héraclius, Alexandre, Jean, Claude, Athanase, Valens, Elien, Editius, Acace, Vibien, Elie, Théodule, Cyrille, Flavius, Sévérien, Valère, Cudion, Sacerdon, Prisque, Eutychius, Eutychès, Smaragde, Philoctimon, Aétius, Nicolas, Lysimaque, Théophile, Xanthéas, Augias, Léonce, Hesyche, Caius, Gorgon... (source: Eglise syriaque orthodoxe)
Près de Sébaste en Arménie, l’an 320, la passion des saints quarante soldats cappadociens. Au temps de l’empereur Licinius, frères non par le sang mais par la foi, ils déclarèrent avec force qu’ils étaient chrétiens et, sur l’ordre du préfet Agricola, après avoir été enchaînés et avoir subi des tourments atroces, ils furent exposés nus au grand air, toute une nuit, durant un hiver très rigoureux, sur un étang glacé. Leurs corps, contractés par le froid, se disloquaient, et enfin ils eurent les jambes rompues pour achever leur martyre.

Saint Grégoire de Tours nous dit qu'il vivait à Antioche et "qu'il souffrit de nombreux tourments pour le nom du Rédempteur."