Martyr à Rilly, près de Troyes en Champagne, à l'époque des persécutions de l'empereur Aurélien. Il était grec, originaire de Samos, selon la tradition. Jeté en prison, il convertit plusieurs de ses gardiens qui devinrent aussi des témoins de la foi par leur martyre. Après eux, Savinien fut mis à nu pour qu'aucune partie de son corps n'échappe aux coups des grosses cordes qui le déchiquetaient. Et comme il résistait toujours, le juge le couronna d'un casque rougi au feu, puis le fit décapiter.
Fêté le 29 janvier au propre du diocèse de Troyes, il figure au 24 janvier au martyrologe romain.
Au pays de Troyes, saint Sabinien, martyr.

que d'aucuns appellent aussi Vérand, naquit à Troyes. C'est aussi dans cette ville qu'il rendit témoignage au Christ, percé de flèches puis exécuté par le glaive.

Evêque de Cascar en Mésopotamie, il combattit l'hérésie de Manès, le manichéisme.
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Soutien aux étudiants en Irak #EtudiantsEnIrak
Mgr Mirkis: "En soutenant les jeunes, nous les maintenons dans le pays. Il y aura ainsi des médecins, des pharmaciens et architectes, des ingénieurs"

confesseur de la foi.
Incarcéré à Rome, il endura la faim et la soif, totalement privé de boisson et de nourriture pendant dix-neuf jours. Relâché ensuite, il retourna à Carthage où il fut ordonné diacre par saint Cyprien.
Des internautes nous signalent:
- il y a deux lieux en France qui portent ce nom: 72110 Saint Célerin dans la Sarthe à 25 km au Nord Est du Mans et une chapelle Saint Célerin à 14260 Roucamps dans le Calvados. Il y a peut-être confusion avec saint Céneré, moine ermite du Pays manceau.
- il y a une statue de ce saint dans l'église de Saint-Senier-de-Beuvron 50240.
À Carthage, en 280, saint Célerin, lecteur et martyr. Détenu en prison, subissant les entraves, les fers et divers tourments, il fut un confesseur invincible du Christ, frayant aux autres le chemin de la victoire et suivant les traces de son aïeule Célerine, couronnée déjà du martyre, de Laurent, son oncle paternel et d’Ignace, son oncle maternel, qui autrefois furent dans les camps de l’armée puis, devenus vrais soldats de Dieu, méritèrent par leur glorieuse passion les palmes et les couronnes du Seigneur.

Vierge et martyre à Senlis, elle donna toute sa vie au Christ, jusqu'à la mort. Dans les temps anciens, on célébrait même deux fois sa fête en mai et en octobre. La légende suppléa vite à ce que l'on ignorait de son existence.

évêque et martyr à Rome avec plusieurs autres dont saint Marien son diacre.

Selon le "Liber Pontificalis", il était originaire de l'Etrurie et fut pape huit années durant la fin du règne de l'empereur Aurélien et de ses successeurs immédiats, période qui fut un moment de paix pour l'Eglise. Il est douteux qu'il ait subi le martyre. Il est enterré dans les catacombes de saint Callixte sur la via Appia.
À Rome, au cimetière de Calliste sur la voie Appienne, en 283, la mise au tombeau de saint Eutychien, pape, qui dirigea l’Église dans une période de paix, pendant plus de neuf ans.

Il vivait en Asie mineure, se consacrant avec charité au service des pauvres. Malgré plusieurs arrestations, il resta libre de venir en aide à tous ceux qui avaient besoin de sa charité.

En faveur des pauvres, il se défit de sa fortune que l'on estime considérable pour l'époque. Élu évêque de Lorch (Rheingau en Allemagne), et confirmé dans cette charge par le pape Sixte II, il donnera le témoignage suprême de sa vie, décapité pour avoir refusé de sacrifier aux idoles.
Dans le Norique, au IIIe siècle, saint Maximilien, que l’on pense avoir été évêque de Lorch.

Il est sans doute l'un des plus célèbres martyrs romains. Officier dans l'armée de Dioclétien, il était chrétien, et lors que cela fut découvert, il fut mis en demeure de sacrifier à l'empereur, sinon c'était un acte de rébellion. Lié nu à un arbre, il servit de cible aux tirs de ses propres soldats et enfin tué par bastonnade. Son culte date du IVe siècle. Saint Ambroise en parle dans ses commentaires du psaume 118 et saint Damase lui fit construire une église au-dessus de sa tombe. Cette basilique est d'ailleurs l'une des sept principales églises de Rome. Malgré cela, les détails que rapportent les 'actes' de son martyre n'ont été rédigés qu'au Ve siècle.
En France un grand nombre de lieux de culte* sont placés sous son patronage... (* taper Saint Sébastien dans la case 'lieu de culte')
Catacombes de saint Sébastien à Rome: Avec le temps, saint Sébastien – l'un des martyrs enseveli en ce lieu – a fini par donner son nom au cimetière...
Illustration: Saint Sébastien et les flèches, peinture de Il Sodoma, vers 1525.
De nombreuses œuvres d'art évoquent son martyre. Debussy a créé en 1911 une œuvre musicale appelée 'le martyre de Saint Sébastien'...
Saint Sébastien, une figure inspirante pour les sportifs: ...de son histoire, sa grande résilience mais aussi, ironie du sort, ses très grandes qualités en tant qu’archer nourrissent donc la figure du saint Patron des athlètes. Une dévotion qui daterait des années 1920, quand les sportifs commencèrent à concourir à titre professionnel. C’est ce qu’explique Filippo Fonio, maitre de conférences en Littérature à l’université de Grenoble à Radio Vatican.
Le 20 janvier a lieu dans les rues de Banyuls-sur-mer une procession en l'honneur de Saint Sébastien, suivie d'une messe. De nombreux lieux sont sous son patronage. Paroisses de la côte Vermeille, diocèse de Perpignan.
Mémoire de saint Sébastien, martyr, en 305. Originaire de Milan, comme le rapporte saint Ambroise, il partit pour Rome quand les persécutions bouillonnaient avec violence et c’est là qu’il a souffert. C’est là, dans la ville où il était venu en étranger, qu’il établit le domicile définitif de son immortalité. Il fut inhumé en ce jour aux Catacombes, sur la voie Appienne.

Venus de Rome, ils se firent cordonniers pour mieux annoncer l'Evangile, ils chaussaient gratis les pauvres et les riches ne connaissaient pas de meilleures chaussures. Tous ils s'attardaient avec plaisir pour entendre parler du Christ. Les français les disent avoir vécu dans la région de Soissons. Les anglais les font vivre dans le Kent. Shakespeare en fait la louange dans «Henri V» et dans «Jules César». Mais tous s'accordent à dire qu'ils donnèrent le témoignage du martyre. Leur «Passion» précise même que leurs bourreaux coupèrent leur peau en lanières. Avec eux, nous fêtons saint Rufin et saint Valère, qui, eux, choisirent d'être gardiens de grenier à blé afin de parler plus facilement avec les paysans des alentours. Ils donnèrent aussi le témoignage suprême de la foi.
Saint Crépin et Saint Crépinien, cordonniers, martyrs (285 ou 286) - diocèse de Soissons, Laon et Saint-Quentin.
Illustration: 'Saint Crépin et saint Crépinien recevant les palmes du martyre', tableau dans l'église Saint-Martin de Chaudes-Aigues
Un internaute nous signale: "Ces deux saints ont été adoptés par les Anglais sur ordre de Henri V car leur fête correspond au jour de la victoire anglaise d'Azincourt"
À Soissons, les saints Crépin et Crépinien, martyrs.

Evêque et saint Tatien diacre, qui communièrent aux souffrances du Christ par le supplice du chevalet, avec saint Félix d'Aquilée et de nombreux autres laïcs qui furent aussi décapités avec eux.
À Aquilée en Vénétie, les saints martyrs Hilaire, évêque, et Tatien.

Ariston, Crescentien, Eutychien, Urbain, Vital, Félicissime, Marcia et Symphorose.
Groupe de martyrs mis à mort en Campanie, dans l'Italie méridionale, sous Dioclétien. Il nous manque d'autres renseignements. 
Note: Martyre de Tivoli, en Italie, sous Hadrien, Symphorose était la veuve du martyr saint Gétule. Le martyrologe de Rome d'avant 1910 la mentionne comme mère de sept autres martyrs: Crescent, Julien, Némèse, Primitif, Justin, Stactée et Eugène. Ses 'acta' ne sont toutefois pas crédibles. Elle n'était pas la mère de ces sept martyrs qui ne souffrirent du reste pas ensemble. Culte supprimé en 1969. D'après Dix Mille Saints, Brépols.
Sur la voie Tiburtine, au neuvième mille de Rome, commémoraison de sainte Symphorose et de sept compagnons: Crescent, Julien, Némèse, Primitif, Justin, Stactée et Eugène, martyrs. Ils achevèrent leur martyre par divers genres de mort, devenant ainsi frères dans le Christ.

Elle fut l'une des premières martyres de la persécution de Dioclétien à Agen, en compagnie de sainte Foy.

Prêtre et martyr.
Frère du pape saint Caïus et père de sainte Suzanne, il fut longtemps détenu en prison et y mourut pour la foi sous l'empereur Dioclétien. D'aucuns donnent une autre version. C'était un prêtre romain qui ne connut pas le martyre, mais qui eut un renom de sainteté parce qu'il fut enterré dans la basilique de Sainte Suzanne à Rome, honneur qui lui valut en même temps d'entrer dans le martyrologe.
Illustration: Saint Gabinus, fresque de Baldassare Croce, 1598, église Sainte Suzanne, Rome (site en anglais)

Frères jumeaux d'une célèbre famille romaine convertis dans leur jeunesse. Quand Dioclétien devint empereur en 284, les persécutions augmentèrent et les frères furent jetés en prison pour être décapités. Leurs parents et leur famille les supplièrent d'adorer les dieux mais saint Sébastien, un officier de l'empereur, les encourageait dans leur foi.
Les familles, les amis et le juge furent convertis par leur courage et les saints remis en liberté. Trahis, il furent repris et re-emprisonnés, cloués à deux piliers, au bout d'un jour et d'une nuit, ils furent transpercés par des lances. Leur tombe fut trouvée en 1782 à Rome avec celle de leur père saint Tranquillin, dans l'église de saints Côme et Damien, près de la tombe du pape martyr Felix II.
Ils sont spécialement honorés en Espagne où la ville de Badajoz échappa à la destruction par leur intercession.
À Rome, au cimetière de Balbine, sur la voie Ardéatine, vers 304, les saints Marc et Marcellien, martyrs sous la persécution de Dioclétien: une même passion fit d’eux des frères.

Leur "Passion" les présente comme deux frères, patriciens romains, qui furent mis à mort pour la foi chrétienne au temps de la persécution de Dioclétien.
Sur la voie Nomentane, aux Arches, au quinzième mille de la ville de Rome, les saints martyrs Prime et Félicien.

ou Zoa. Dame romaine qui aurait été mise à mort pour sa foi.

Il y a plusieurs versions de leur martyr dont:
"Philémon (فيليمون ) était chanteur pour le compte d’Arien le gouverneur d’Antinoë alors qu’Apollonius (ابلانيوس ) était joueur de flûte de ce dernier. Ces deux saints étaient deux grands amis et ils eurent le désir d’obtenir la couronne du martyre. Philémon se présenta un jour devant Arien et confessa sa Foi en Jésus Christ. Le gouverneur ordonna alors qu’on le transperçât avec des flèches. Survint alors Apollonius tenant sa flûte à la main. Voyant cela, il confessa, lui aussi, sa Foi. Le gouverneur se mit en colère et ordonna qu’on soumette Apollonius au même châtiment que Philémon. L’une des flèches rebondit vers le gouverneur et lui creva l’œil. Les deux saints achevèrent ainsi leur combat et obtinrent la couronne du martyre." (Eglise copte orthodoxe de France)
Apollonius (diacre), Philémon, Arien et Théotique, martyrs à Antinoé; Apollone était un solitaire en Thébaïde, avait converti Philémon, un joueur de flûte, puis le juge Arien et les gardes Théotique et ses compagnons.
Egalement fêtés le 14 décembre, Philémon avec ses compagnons saint Apollonios et leurs compagnons martyrs durant la persécution de Dioclétien. Ils étaient trente-sept chrétiens de Thèbes en Egypte. Philémon était un musicien connu, joueur de cithare. Il fut pendu à un arbre et servit de cible à des archers. Apollonios eut les jambes brisées et fut traîné au sol par toute la ville. Le gouverneur lui-même confessa la foi des chrétiens et, avec quatre des gardes, ils furent enfermés chacun dans un sac et jetés à la mer. Un dauphin recueillit les cinq sacs et ramena les reliques sur le rivage à Alexandrie.
À Antinoé en Égypte, l’an 287, les saints Apollonius et Philémon, martyrs.