Florina ou Pezade
"Bergère du Cézallier dans le haut Moyen Age, originaire du village Strigoux, au-dessus des gorges de la Couze d'Ardres. Pour échapper à un agresseur, lié peut-être à un raid des Hongrois au Xe sc, elle franchit d'un saut le torrent. Sur la rive sud de la Couze, une roche à bassin, en forme de pied humain, a accrédité l'idée d'un souvenir du prodige. A son emplacement s'élève la chapelle Sainte-Pezade, dont le vocable a été inspiré par l'empreinte pédestre(*); il pourrait s'agir de la christianisation d'un lieu de culte païen.
Le corps de sainte Florine a été transporté à Mazoires, tandis que son chef se partage, depuis le XIe sc, entre la cathédrale de Viviers et l'église de Sainte-Florine. Le culte de sainte Florine était associé à celui de sainte Flamine dans l'église des Récollets de Montferrand."
(source: Grand livre des saints culte et iconographie en Occident de Jacques Baudoin)
(*) en patois, "pezade" signifie "pas"
'Les reliques de Sainte Florine se trouvent aujourd'hui à l'église de Mazoires, dans une châsse en bois doré.'
Paroisse de 43250 Sainte-Florine (Frères Notre-Dame de l'Espérance - diocèse du Puy en Velay).
Sainte Pezade à 63420 Mazoires (diocèse de Clermont).
Autre source: ..."poursuivie par les Alamans qui avaient envahi l'Auvergne au IVe siècle, elle courut se réfugier dans une vallée du Puy-de-Dôme qui porte son nom. Parvenue au sommet d'un roc élevé qui domine la Couze, et se voyant sur le point d'être atteinte, elle s'élança et franchit d'un bond l'espace immense qui la séparait de l'autre bord, qu'elle atteignit après avoir laissé l'empreinte de ses pieds sur les deux rochers qui marquaient l'espace qu'elle venait de franchir, en un lieu appelé la sainte Pezade. Les barbares pourtant la rejoignirent et la tuèrent. Les gens du pays lui creusèrent alors un tombeau dans le roc et, comme des miracles s'y accomplirent, on éleva une chapelle. La chapelle du siècle dernier, située entre la Couze et la Vèze, à trois kilomètres au nord de Mazoires a été bâtie pour remplacer cet ancien sanctuaire."

La bibliothèque du diocèse d'Angoulême porte son nom.
"Saint Ausone est né à Mortagne-sur-Gironde, sur la rive droite de l’estuaire de la Gironde, avant de devenir le premier évêque d’Angoulême. Ausone  prêche l'évangile dans le territoire d’Angoulême, lorsque l’idolâtrie y régnait encore. Après avoir converti un grand nombre de païens, il se fixe parmi eux pour continuer de travailler à leur sanctification.
La légende dit qu’il eut la tête tranchée par ordre des magistrats du lieu, ou celui du chef des barbares présents en Gaule à cette époque. Il y a, hors des murs d’Angoulême, une église paroissiale, qui est dédiée à Saint Ausone. Cette abbaye est l’une des plus anciennes de Gaule, et on prétend que saint Ausone en fut le fondateur."
- église Saint Ausone à Angoulême
À Angoulême, au IVe ou Ve siècle, saint Ausone, considéré comme le premier évêque de la cité.

Pénitent à Pierre-Scize près d'Issoire (diocèse de Clermont) qui fut à l'origine de la fondation du village de Saint-Yvoine.
Voir aussi 'Les relais de la paroisse Saint Austremoine au Pays d'Issoire'.
Saint-Yvoine 63500 est une commune du département du Puy-de-Dôme en Auvergne.

Né en Allemagne à Würzbourg dans une famille noble, il fit des études théologiques à Cologne où il a été ordonné prêtre.
Il refusa d'être évêque voulant se consacrer à la prière et à son ministère de prêtre. Il s'enfuit à Paris où il prit soin des malades du choléra puis à Pavie, la ville où sévissaient les arianistes et les cathares. Il prêchait contre ces hérésies et fut tué à Milan par un groupe d'hérétiques.
Son corps est conservé dans une chapelle de l'église Saint Laurent Majeur à Milan. La date de sa mort est imprécise (584, 650, 784, 1015 selon les sources).
"...prêtre, qui, de chanoine régulier de l'église de Cologne fut élu évêque, mais redoutant le fardeau de l'épiscopat, il s'enfuit, et ayant demeuré dans le monastère des clercs réguliers de Saint-Laurent à Milan, il lutta par des discours pleins de courage contre les Ariens, qui le firent périr par l'épée et le rendirent martyr."
(source: Le martyrologe romain par Pope)

Groupe de martyrs jetés dans la mer à Alexandrie (Égypte).
Commémoraison de plusieurs saints martyrs d’Alexandrie, Bassien, Tanion, Protus et Lucius qui furent jetés dans la mer - Cyrion, prêtre, Agathon, exorciste, et Moïse, qui subirent le supplice du feu - Denys et Ammonius, qui furent décapités.

Ils répandirent leur sang pour la foi à Alexandrie, sous Numerien.
Le Martyrologe romain ne marque point à quelle époque et dans quelles circonstances. L'Église célèbre leur sainte mémoire le 28 février.
(source: Dictionnaire général et complet des persécutions souffertes par l'Église... par Paul Belouino)
Au martyrologe, commémoraison des saints prêtres, diacres et d’un grand nombre d’autres, qui à Alexandrie, en 262, au temps de l’empereur Gallien, quand sévissait une terrible peste, se dévouèrent au service des malades et affrontèrent volontiers la mort. La piété des fidèles s’accoutuma à vénérer comme martyrs ces victimes de la charité.

Paul et ses compagnons, Cyrille, Eugène et d’autres, un groupe de sept martyrs à Antioche en Syrie.
À Antioche de Syrie, les saints martyrs Paul, Cyrille et d’autres.

Quinctus, Quinctille et Quartille étaient probablement de la même famille. Quinctus, Quinctille, Quartille, Marc et leurs neuf compagnons sont tous vénérés à Sorrente à côté de Naples.

Saint Théodule, Saint Felix, Saint Anèse, Sainte Cornélie et d'autres dont nous n'avons pas les noms ont été martyrisés en Afrique proconsulaire.
Voir aussi saints et martyrs - site du diocèse de Tunis.

Gwerir, Guier, Goronus, Guron ou Woranus.
Prêtre et ermite à Bodmin en Cornouailles où plusieurs églises lui sont dédiées, au VIe ou au IXe siécle suivant les sources.
Saint Petrock vint à son ermitage avec trois de ses disciples et y fonda le monastère de Bodmin lorsque Gwerir partit vers la côte Sud à un endroit qui prit son nom: Gorran.
Il est dit que sa cellule d'ermite fut ensuite occupée par saint Néot.
Une église locale près de Padstow garde son nom. La légende dit que, ayant prié Gwerir dans l'église qui lui était consacrée, le roi du Wessex, Alfred, obtint miraculeusement d'être guéri.

Prêtre et martyr à Alexandrie, avec cinq de ses compagnons sous l'empereur Dèce.

"Saint Fort a joui au cours des siècles, et jouit toujours d'une grande popularité dans le pays bordelais. On l'a longtemps considéré comme le premier évêque de Bordeaux et il serait mort martyr. Sa personnalité et son culte ont soulevé bien des discussions. Aujourd'hui on serait enclin à penser qu'une série de confusions aurait abouti à personnifier la châsse de saint Seurin (le "feretrum", le "fort") sur laquelle les autorités bordelaises prêtaient les serments solennels. Quoi qu'il en soit son tombeau dans la basilique Saint-Seurin continue à attirer chaque année une foule de mères avec leurs enfants. Saint Fort fait partie intégrante des traditions bordelaises."
(source: diocèse de Bordeaux - histoire de sainteté en Gironde)

Au diocèse de Soissons, convertie des temps barbares et martyre de la chasteté.
Message des Archives historiques du diocèse de Soissons, Laon et Saint-Quentin: renseignements en notre possession concernant Sainte Rastragène, tirés de l'encyclopédie "Catholicisme", nous n'avons aucun autre élément concernant cette sainte parmi nos archives.
C'est l'auteur du martyrologe universel, Claude Castelain, qui a fait connaître l'existence de reliques de cette sainte. Elles étaient conservées derrière le maître-autel du prieuré cluniste de Coincy-en-Tardenois, au diocèse de Soissons. Les moines la fêtaient le 13 mai en utilisant le Commun des vierges et martyres, car ils n'avaient aucune lecture propre. De ce fait, on ignore tout de cette sainte. Peut-être une chrétienne massacrée pour la défense de sa vertu en des temps où violences et rapts étaient courants. On signale aussi son nom dans un calendrier parisien de 1686. A.S., mai, VII, 752-753. - L.-M. Pétin, Dictionnaire d'hagiographie, éd. Migne, 1850, II, p. 861. - Vie des saints, V, 251. I.C.L. année parution 1989.

Pitère, Piterre, Pithère, Pexine ou Pazanne.
"La vie de la sainte, composée au XIe siècle, n'offre pas de bases historiques sûres. Une moniale, Peccina, fuyant l'Espagne au cours des persécutions de Dioclétien (303 ou 304) avec ses sœurs Macrine et Colomba, serait venue se réfugier dans une grotte de la colline."
"Macrine et sa sœur Colombe seraient venues d'Espagne au IVe siècle, au temps des dernières persécutions. Rejointes par Pezenne, elles créent un petit monastère dans les environs de Niort. Fuyant un seigneur voisin, elles se réfugient à Magné." (quelques saints du Poitou et d'ailleurs)
Illustration: représentation de Sainte Pazanne, sous le nom de Sainte Piterre dans l'Église Sainte-Pitère du Tréhou en Bretagne.
Sainte d'origine espagnole, aussi surnommée Sainte Pexine*, elle a donné son nom à l'église Sainte-Pitère au Tréhou (29450), diocèse de Quimper et Léon.
*- Relais Sainte Pexine 85320 diocèse de Luçon
L'église Sainte-Pitère au Tréhou, en forme de croix latine, comprend une nef de six travées avec bas-côtés datant du XVIIe siècle. Le clocher à deux galeries porte la date de 1649, tandis que le chevet est daté de 1555. Le maître autel en bois polychrome ainsi que les autels latéraux datent du XVIIe siècle. Nombreuses statues en bois polychrome. Dans le cimetière, calvaire du XVIe siècle; sur socle en bas relief, les 12 apôtres.
"Pezenne - ou Pecinne, Pexine… le nom semble venir de Perseveranda - serait morte d'épuisement en un lieu dont le nom - Tauriacus, Thorigné - dénote une origine gallo-romaine et qui prendra par la suite celui de Sainte-Pezenne." (diocèse de Poitiers - église Sainte-Pezenne, paroisse Saint-Pierre Saint-Paul - Niort)
La commune de Sainte-Pazanne / Santez-Pezhenn (44680) se trouve dans la paroisse Sainte Anne-Françoise en Retz du diocèse de Nantes.

martyr au troisième ou quatrième siècle à Gangres en Paphlagonie, ancienne contrée de l'Asie mineure.
"On fait commencer à Ancyre le martyre de saint Callinique sous un juge nommé Sacerdos qui lui ayant fait mettre en pièces tout le corps avec des nerfs de bœuf et déchirer les côtes sur le chevalet lui fit mettre aux pieds des brodequins armés de pointes de fer et l'obligea à courir dans cet état depuis Ancyre jusqu'à Gangres en Paphlagonie où il fut jeté dans une fournaise" (source: Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique des six premiers siècles)
À Gangres en Paphlagonie, saint Callinique, martyr.

Au IIIe ou IVe siècle, suivant les sources, il se serait rendu d'Alexandrie en Egypte à Rome en Italie et aurait été arrêté à Fondi où il mourut enfermé dans un cachot.
Fondi est une petite ville d'Italie. On dit que le pape Soter en était originaire et que saint Paterne d'Egypte y souffrit le martyre, ce qui semble prouver que la foi y fut annoncée dès les premiers siècles.
(source: Bibliothèque sacrée, ou Dictionnaire universel historique, dogmatique ... par Charles Louis Richard)

Trois enfants faisant partie d'un groupe de martyrs d'Ancyre, en Galatie (aujourd'hui Ankara, en Turquie) dans les premiers siècles.