Après avoir longtemps confessé le Christ lourdement chargé de chaînes dans sa prison, il fut jeté à la mer. Tous les événements qui précédèrent ce martyre ne nous sont connus que par des légendes.
Commémoraison de saint Chrysogone, martyr à Aquilée en Vénétie, au jour anniversaire de la dédicace de l’église du titre qui porte son nom à Rome.

Martyre à Thébeste en Afrique. Dame de haut-rang, elle refusa de sacrifier aux idoles. Ce pourquoi elle fut sauvagement humiliée puis décapitée, durant la persécution de Dioclétien. Saint Augustin fait son éloge en plusieurs endroits de ses écrits.
À Thébeste en Numidie, l’an 304, la passion de sainte Crispine de Tagore. Femme de qualité et mère de famille, au temps de Dioclétien et de Maximien, sur son refus de sacrifier aux idoles, elle eut la tête tranchée sur l’ordre du proconsul Anolin.

Originaires d'Antioche et martyrs.
Cyprien était un magicien célèbre dans sa cité. Justine était la fille d'un prêtre païen. Convertie, avec ses parents, par le diacre saint Praulios, elle aménera Cyprien à la foi au Christ, selon saint Grégoire le théologien, qui parle de l'amour qu'elle avait suscité au cœur de Cyprien. Mais elle conserva toute sa virginité. Durant la persécution de Dèce, ils furent arrêtés et décapités à Nicomédie.
Leur culte a été supprimé en 1969.

C'est une belle légende qui désormais accompagne leur vie. Le juge Alexandre, qui vivait à Tarse, aimait à condamner les chrétiens. Saint Cyr avait à peine cinq ans lorsqu'il se faufila dans le tribunal en criant: "Moi aussi, je suis chrétien." Il courait dans les salles du tribunal et personne ne pouvait le rattraper. Il fallut plus d'une demi-heure pour que le juge mette la main dessus. Devant les exclamations de l'enfant, il lui fracassa la tête contre un mur. Sainte Julitte ou Julienne, la mère de saint Cyr, fut également martyrisée. Leur culte se répandit en Gaule, mais surtout près de Nevers et de Versailles: 42 localités portent le nom de cet enfant.
Saint Quilico, du latin Cyricus, le syrien, on est passé insensiblement à Quiricus qui a donné en italien Quirico et Ciro. En français on ne compte pas moins de 12 variantes qui vont de Cyr à Cirgues. Ce prénom très populaire en Corse se dit Quilicu (patronyme Quilici), selon les régions il fut orthographié phonétiquement Quilcu, Chilgu ou Chirgu... (d'après 'Eglise de Corse en prière').
Voir aussi saint Cyr ou saint Cirgues, patron de l’église de St Cirgues, du petit village du même nom, campé sur la rive gauche de l’Allier. Sur le mur nord figure une sorte de bande dessinée qui raconte l’histoire du martyr de St Cyr, ou Cirgues, patron de l’église.
"La légende de saint Cyr: 
 Au IVe siècle après Jésus Christ, en Asie Mineure, Kérikos (Cyr) et sa mère Julitte, tous deux chrétiens, sont fait prisonniers lors de la persécution de Dioclétien. Tentant plus d’une fois de torturer l’enfant, les soldats virent leur cruauté punie. En effet, tous les gestes néfastes visant à blesser Cyr se retournaient, grâce à l’aide de Dieu, contre les bourreaux qui se retrouvaient tantôt brûlés, tantôt ébouillantés ou encore flagellés… Le juge du palais, fou de rage, en vint à attraper l’enfant par les pieds, et avec violence lui brisa la tête contre les marches du tribunal. St Cyr est dés lors l’un des plus jeunes martyrs de la Chrétienté."
Le prêtre desservant saint Cirq Lapopie nous écrit: "saint Cyr est le patron du village de Saint Cirq Lapopie, dans le lot, un des plus beaux villages de France. On y voit une statue et un vitrail du saint avec sa maman.
De plus, un livre des saints datant de 1742 précise qu'il fut martyrisé à Tarse en 305, effectivement tué par le gouverneur Alexandre en le projetant contre les marches du tribunal où il siégeait parce que Saint Cirq continuait à proclamer qu'il était chrétien alors qu'il contemplait sa mère subissant la torture. Il mourut donc juste avant elle."
Voir aussi l'Église Saint-Cyr – Sainte-Julitte d’Écuelles 71350 (document de la pastorale du Tourisme et des Loisirs Diocèse dAutun, Chalon et Mâcon)
Des internautes nous signalent:
- St Cyr et Ste Julitte sont les saints patrons de la cathédrale et du diocèse de Nevers depuis l'an 802, sous l'épiscopat de St Jérôme de Nevers et grâce aux libéralités de Charlemagne.
- Saint Cyr et Sainte Julitte sont les saints patrons de la paroisse de Molac en Morbihan, Sainte Julitte est aussi la sainte patronne de Ambon (56, près de Damgan) et il y a une chapelle en son honneur, au bord de l'axe Vannes-Nantes. Il y a aussi une chapelle Sainte Julitte à Tréffléan (56). Sainte Julitte est également donnée comme la mère de saint Patern, l'un des 7 saints fondateurs de la Bretagne. Des fontaines en leur honneur, dans ses paroisses, sont réputées pour aider les enfants à marcher.
- Saint Cyr et sainte Julitte sont également patrons de la petite église de Fontenay-sur-Conie, en Eure-et-Loir (reliquaire du XIIe siècle, dans le chœur).
Au martyrologe romain: dans la région d’Asie mineure, les saints Cyr et Julitte, martyrs.

Cyriaque, Large, Crescentien, Memmie, Julienne, Smaragde, un groupe de 24 martyrs qui auraient souffert à Rome, sur la voie d’Ostie, au septième mille de Rome.
Cyriaque était diacre, l'église Saint-Cyriaque des Thermes de Rome lui est dédiée.
Saint Cyriaque et ses compagnons sont de l'époque des persécutions. Connus dès le VIe siècle, ils avaient été enterrés sur la voie d'Ostie... Maximilien voulant plaire à l'empereur fit construire un luxueux palais par des ouvriers chrétiens. Un riche chrétien Thrason aidé de Cyriaque et de ses compagnons les secourait. Leur dévouement fit l'admiration du pape Marcel qui ordonna Cyriaque diacre. Surpris dans l'exercice de leur charité, ils furent envoyés en prison. Sisinius, l'un d'eux fut décapité. Cyriaque fut libéré après diverses péripéties dont la guérison de la fille de Dioclétien et de celle du roi de Perse qui étaient tourmentées par des démons. Dioclétien fit don à Cyriaque d'une maison qui devint une église qui devait plus tard porter son nom. Lors d'une absence de l'empereur, Cyriaque et une vingtaine de chrétiens furent décapités sur la voie Salaria... (d'après Église de Corse en prière - diocèse d'Ajaccio)
Voir aussi: Saint Cyriaque et ses compagnons - La légende dorée de Jacques Voragine - Abbaye Saint-Benoît.
Sur la voie d’Ostie, au septième mille de Rome, les saints martyrs Cyriaque, Large, Crescentien, Memmie, Julienne et Smaragde.

La tradition veut qu'il soit un juif converti par l'évêque saint Prosdocime et qu'il mourut cloué sur une table. Cette tradition fut oubliée et ne revint à la mémoire qu'en 1064 à Padoue.
À Padoue en Vénétie, commémoraison de saint Daniel, diacre et martyr, vers 304.

A Mariana en Corse, l'on fête cette jeune martyre qui est aussi la patronne de la principauté de Monaco.
Vierge et martyre, patronne principale de la Corse, martyrisée au IIIe siècle à Mariana, près de Quercio, le lieu attribué à sa naissance par la Tradition. (saints du diocèse d'Ajaccio)
Lire aussi Sainte Dévote ou le courage de la Foi sur le site internet du diocèse de Monaco (site en travaux) et découvrez la paroisse Sainte Dévote: "Sainte Dévote, est une jeune chrétienne native de Corse, martyrisée sous les empereurs Dioclétien et Maximien, en l'an 304. Son corps fut dérobé de nuit, par des fidèles soucieux qu'il soit enterré dignement. Ils le déposèrent dans une barque pour être dirigé vers l'Afrique où se trouvait une importante communauté chrétienne. Cependant les vents contraires conduisirent l'esquif vers Monaco. Les restes de la sainte furent ensevelis, près du port, dans une grotte du vallon des Gaumates, où, plus tard, fut édifiée une chapelle dont les religieux de l'abbaye de Saint-Pons demeurèrent propriétaires jusqu'au XVIe siècle."
C'est le Prince Louis II qui, en 1924, a donné un éclat particulier à la fête de la Sainte Patronne de la Principauté, en instaurant, notamment, le rite de l'embrasement d'une barque.
(diocèse de Monaco)
Photos MSK 2009.

ou Donnino.
Il était un des officiers de l'empereur Maximilien-Hercule qui tenait sa cour à Milan dans l'année 304. La persécution faisant sentir ses ravages, il s'enfuit et prit la direction de Rome; les soldats qui le poursuivaient se saisirent de lui entre Parme et Plaisance sur la voie Claudienne et lui coupèrent la tête. On l'enterra sur le lieu de son martyre et il y eut plusieurs miracles sur son tombeau. Ceci donna naissance à la ville épiscopale Borgo San Donnino, rebaptisée Fidenza en 1927.
(source: Vies des pères des martyrs et des autres principaux saints ..., Volume 15 par Alban Butler, Godescard, abbé)
Sur la voie Claudienne, sur le territoire de Parme, au début du IVe siècle, saint Domnin martyr.

On rapporte qu’il fut mis à mort dans la persécution de Dioclétien à Salone en Dalmatie avec les saints Philocalus, Achaicus et Palotinus. Il pourrait être identifié avec celui, martyr à Thessalonique, qui est commémoré chez les Grecs le 1er octobre.
Une vieille légende dit qu'il aurait été un des 70 disciples du Christ et que, envoyé par saint Pierre pour évangéliser la Dalmatie, il y aurait subi le martyre comme évêque de Salone.

Martyrs à Nantes sous l'empereur Maximin.
Donatien, converti à la foi chrétienne par Similien, était baptisé et Rogatien n'était que catéchumène. Arrêtés comme chrétiens, ils furent soumis aux tortures du chevalet, passèrent leur dernière nuit à prier ensemble et eurent la tête tranchée au matin de leur vie et c'est ainsi qu'ils entrèrent dans la gloire céleste. Leur culte se répandit dans toute la vallée de la Loire, jusqu'à Orléans quand leurs reliques furent déplacées à cause des invasions normandes.
"Nantes et Rezé constituent à cette époque les deux foyers du christianisme. Le martyre des frères Saint-Donatien et Saint-Rogatien, fils d’un magistrat de la ville, marquera l'arrivée du christianisme dans l'aristocratie namnète et constituera une forme de catalyseur. Saint Donatien et Saint Rogatien, que l’on appelle les 'enfants Nantais', martyrisés au IVe, sont les premiers chrétiens connus et de fait patrons de la ville et du diocèse de Nantes." (Une histoire riche - Église catholique en Loire Atlantique)
À Nantes, peut-être en 304, les saints frères Donatien et Rogatien, martyrs. L’un d’eux, rapporte-t-on, avait reçu le baptême, son frère était encore catéchumène. Dans leur dernier combat, Donatien embrassa son frère et pria Dieu, puisque Rogatien n’avait pas été plongé dans le bain sacré, qu’il puisse être lavé dans le flot de son sang.

Selon la légende, Emérentienne ou Emerance serait la "sœur de lait" de Sainte Agnès. Catéchumène, elle est morte martyre, lapidée sur la tombe de sainte Agnès. Sainte Emerance a une chapelle à La Pouëze (Maine et Loire) et Emerentienne est le nom de la chapelle de l'Institut Notre Dame de Vie (Vénasque - Vaucluse).
Sa statue à la Pouëze la représente avec, dans son tablier, les pierres qu'elle a reçues dans le ventre. Même représentation plus moderne à l'Institut Séculier Notre Dame de Vie.
En Anjou, le dicton invoque "Ste Emerance qui guérit du mal de la panse".
À Rome, au cimetière majeur sur la voie Nomentane, sainte Émérentienne, martyre.

Emiliano ou Miliano.
Originaire d'Arménie, il vient à Spoleto et, consacré évêque par le pape Marcellin, il est envoyé à Trevi, où il y avait déjà une communauté chrétienne, évangélisée depuis un siècle.
Il a été mis à mort sous l'empereur Dioclétien le 28 janvier 304 avec trois de ses compagnons, décapité après de nombreuses tortures.
Patron de la ville de Trevi dont il a été le premier évêque, il est l'objet de culte et d'une grande vénération depuis dix-sept siècles.

Au calendrier orthodoxe: Codrat, Théodose, Emmanuel et 40 autres Martyrs.
Sous la conduite de l'évêque Codrat ou Quadrat, martyrs sous l'empereur Dioclétien.
En Anatolie, les saints martyrs Emmanuel, Sabin, Codrat et Théodose.

Citée par saint Augustin, nous n'avons d'elle qu'un hymne de l'écrivain Prudence qui chante son supplice en des termes légendaires. Elle eut pour compagne de martyre, sainte Julie de Merida. Elle avait treize ans quand elle fut condamnée à mourir brûlée sur un bûcher, ce qui en fait une des martyres les plus vénérées de la tradition espagnole.

A Ravenne, dès le milieu du VIe siècle, dans une procession céleste des mosaïques de l'église Saint-Apollinaire-le-Neuf, apparaît une Eulalie parmi les vierges.
Un internaute nous informe:
l'hymne latin de Prudence n'est pas le seul texte que l'on ait sur Sainte-Eulalie. Saint Augustin, Fortunat (évêque de Poitiers), Grégoire de Tours la citent... et surtout l'auteur de la fameuse "Cantilène" ou "Séquence de Sainte Eulalie", 29 vers écrits en langue romane vers 881 et qui constitue le premier texte de la poésie française... Ce qui fait de ce texte, hors son caractère hagiographique, un texte de très haute importance historique, linguistique, littéraire et musicologique.
Pour ce qui est de l'Eulalie de Barcelone, rien ne nous incite à la différencier de la première (notez que ces deux martyres datent de la même année!) De même: dans la "Séquence", il est dit qu'Eulalie est présentée à Maximilien, ce qui situerait la scène en Italie...
Autant de variantes et de légendes différentes sur le même personnage!
"La Cantilène de sainte Eulalie raconte comment, au cours de la persécution des Chrétiens ordonnée dans tout l’empire romain par Dioclétien, une jeune fille de treize ans appartenant à une riche famille de Mérida refusa de renier sa foi. C’était aller au-devant du martyre qu’Eulalie subit avec un courage exemplaire.  Au moment où Eulalie expira, on vit une colombe blanche sortir de la bouche de celle-ci et s’élever vers le ciel. C’est par cette image, suivie d’une prière, que s’achève le texte de la Cantilène." (cantilène de sainte Eulalie et sa transcription - Bibliothèque de Valenciennes)
Un internaute nous indique que "le manuscrit de la cantilène est précieusement conservé dans la bibliothèque de Valenciennes"
À Merida en Espagne, vers 304, sainte Eulalie, vierge et martyre, qui, dans son adolescence, dit-on, n’hésita pas à offrir sa vie pour le Christ.