ou Nabord.
On sait peu de choses sur la vie de ce saint, sinon que c'était un soldat romain qui avait la foi, une foi vivante et agissante.
Originaire d'Afrique du Nord, Nabor témoigna de sa foi en Jésus Christ en versant son sang pour Lui en 303. Rapidement, les corps de Victor, Félix et Nabor furent transportés à  Milan où Saint Ambroise les accueillit et les vénéra, tout comme St Augustin et les autres pères de l'Eglise à cette époque.
St Chrodegand, un grand évêque de Metz, qui a beaucoup œuvré pour l'introduction de la liturgie de Rome en France, reçut du pape Paul Ier, en récompense de ses services, les reliques de St Nabor.
Il les a confiées, le 25 août 763, à un jeune couvent qu'il protégeait, Cella-Nova. Celui-ci donna son nom à l'agglomération qui se développait à sa périphérie, et qu'on appelait jusqu'alors Hilarium.
Peu à peu, agglomération et couvent prirent le nom du soldat romain, nom que les évolutions linguistiques ont lentement transformé en St-Avold. L'église paroissiale a cependant gardé intact le nom du martyr.
Tous les ans, le dimanche suivant le 24 août, la paroisse se souvient de son saint patron, dont elle garde précieusement les reliques, en se remémorant ce soldat inconnu qui a aimé Jésus au point de donner sa vie comme signe de son amour..." (source: La Paroisse de St Avold centre - l'Abbatiale St Nabor)
Selon la tradition, un moine irlandais du nom de Fridolin venant de Poitiers en 509 crée un oratoire du nom d’Hilariacum sur l’emplacement de Saint-Avold avant de fonder le monastère de Sickingen en Allemagne. Chrodegang (712-766), évêque de Metz ministre de Charles Martel et Pépin le Bref y introduit la règle bénédictine de Saint Benoît. Lors d’un voyage à Rome, il rapporte les reliques de Saint Nabor, officier martyrisé sous Dioclétien, le 24 août 765 donnant alors le nom à l'abbaye et à la localité qui s'y développera. Une bourgade se développe à l’ombre du monastère réputé pour son scriptorium. Le monastère est placé sous la protection des évêques de Metz. Angelram 36éme évêque de Metz de 766 é 791 est issu de cette abbaye. Il s'y fera enterrer. (Histoire de la ville de Saint-Avold 57500)
Saint Nabord sur Aube (10700) fait partie de l'espace pastoral 'Plaines et Lacs' du diocèse de Troyes
A Saint Nabord dans les Vosges (88200) diocèse de Saint Dié, l'église paroissiale est dédiée aux Saints Nabord et Gorgon.
Sur le blason de la ville, l'épée rappelle le martyre de saint Nabord, soldat romain converti au christianisme et qui a subi le martyre en ayant la tête tranchée (supplice des citoyens romains), d’où le glaive romain. Ville de Saint-Nabord - historique de la commune
Un internaute nous signale que Nabor était officier chrétien de l'armée de Maxence martyrisé avec st Basilide. Décapité à Rome vers 309 par ordre d'Auréle préfet. Reliques rapportées en 764 en Lorraine par St Chrodegang évêque de Metz pour l'abbaye de Niedermunster qui prend le nom de saint Nabor. Le village aussi qui se transforme en saint Avold.

Jeune chrétien de quinze ans, décapité après avoir été exposé aux bêtes et jeté dans une fournaise sans en éprouver de mal, pour son refus de sacrifier aux idoles à Nicée en Bithynie (actuellement en Turquie).
À Nicée en Bithynie, saint Néophyte, martyr.

Nicostrate, Antiochus, tribuns, et des soldats furent martyrisés à Césarée de Philippe en Palestine, sous Dioclétien. Le récit de leur martyre se trouve dans le récit apocryphe de la vie de saint Procope.

Consul romain qui consomma son martyre à Amelia en Ombrie, torturé sur le chevalet, à l'époque de la persécution de Dioclétien.

En Sardaigne, comme dans le reste de l'empire romain, ont eu lieu des persécutions contre les chrétiens. Parmi ces martyrs, Saint Palmerio, sarde de naissance, a été exilé dans le Nord à Villanova (aujourd'hui Monteleone) où après avoir reçu le baptême il mena une vie d'ermite. Finalement accusé devant un tribunal romain, flagellé, il a été tué vers 303.
Sa vénération apparaît au XIIe siècle à Ghilarza. L'église paroissiale lui est dédiée: La chiesa di San Palmerio - site en italien
Diocèse d'Oristano - en italien
Site de la commune de Ghilarza - en italien - où la fête de Saint Palmerio donne lieu à des festivités au mois de juillet.

Médecin, proche de la cour impériale, il se convertit et se mit tout autant au service des pauvres que des riches. Découvert comme chrétien, il fut sommé de renier le Christ. Condamné aux bêtes, après divers supplices, il témoigna de sa foi et fut enfin décapité à Nicodémie.
Le synaxaire des Églises d'Orient témoigne du culte qui fut le sien dès les premiers temps.
Voir aussi l'Histoire de Saint-Pantaléon de Larche 19560:
Le nom de notre commune vient de celui du patron de la paroisse. Pantaléon est né et a vécu à Nicomédie (aujourd'hui Izmit, en Turquie, au nord de la mer de Marmara). Converti au christianisme il fit plusieurs miracles. Médecin de l'empereur romain Galère Maximien, il refusa d'abjurer sa foi en Jésus-Christ et fut décapité après avoir subi de nombreux et cruels supplices le 27 juillet, en 305.
Il est considéré comme un 'Très Grand Martyr' par les Orthodoxes qui l'appellent Panteleimon. C'est grâce à la distribution de ses reliques (après le VIIe siècle) que les paroisses puis les communes portent ce nom. On trouve de très nombreux lieux de culte à notre saint dans toute l'Europe et notamment en France dix communes portent son nom ou des dérivés de celui-ci: Pandelon, Pantaly, Plantaire.
Comme les saints Côme et Damien il appartient à la catégorie des saints 'anargyres', les sans argent. Pour exercer son art, il n'attendait d'autre honoraire que l'amour de Dieu, raison pour laquelle le Christ vint le visiter dans sa prison et changea son nom en 'Pantaleïmon', le miséricordieux. (d'après 'Église de Corse en prière')  - voir aussi le site du diocèse d'Ajaccio.
À Nicomédie en Bithynie, vers 305, saint Pantaléon ou Pantalimon, martyr, vénéré en Orient comme un médecin qui exerçait son art gratuitement.

Anachorète en Egypte, il fut capturé, lors des persécutions de l'empereur Dioclétien, et condamné à être crucifié à un palmier après avoir subi le supplice de la roue qui lui brisa tous les os. Beaucoup de ceux qui virent ses souffrances se convertirent et, à leur tour, donnèrent le témoignage suprême du martyre.

Chambellan de l'empereur Dioclétien à la cour de Nicomédie, il fut brûlé vif pour avoir protesté ouvertement contre la cruauté des supplices infligés aux chrétiens.
Officier de la chambre de Dioclétien, comme il se plaignait avec trop de liberté des supplices infligés aux martyrs, l’empereur le fit amener pour ce motif devant lui, ordonna d’abord de le suspendre, de le déchirer longuement à coups de fouet, d’arroser ses plaies de sel et de vinaigre, enfin de le brûler à petit feu sur un gril. De la sorte, il fut vraiment l’héritier de la foi et du nom de Pierre. Dorothée et Gorgon, préposés aussi à la chambre impériale, ayant protesté, perdirent la vie étouffés, après des tortures variées.

Procope est né à Jérusalem. Dès sa jeunesse, nous dit-on, il se consacra à Dieu, vivant de pain et d'eau et méditant les Saintes Écritures. Il va se fixer à Scythopolis où il s'agrège au clergé de la ville comme lecteur, interprète de syriaque et exorciste. Arrive la persécution ordonnée contre les chrétiens par l'empereur romain Dioclétien. Il refuse de sacrifier aux idoles. Bon bougre, le gouverneur, à la place de l'encens, se contenterait de libations partagées avec Procope, en l'honneur des quatre empereurs qui alors gouvernaient l'empire. Procope refuse également en citant avec humour une parole du poète Homère: "Il n'est pas bon qu'il y ait plusieurs chefs. Qu'il y ait donc un seul chef, un seul roi." Et il ajouta: "le Christ." Il fut décapité.
À Césarée de Palestine, saint Procope, martyr. Conduit de Scythopolis à Césarée, vers 303, sous l’empereur Dioclétien, il y fut décapité sur l’ordre du juge Fabien, quand celui-ci eut constaté la fermeté de sa première réponse.