Prêtre originaire du diocèse de Carcassonne, il fonda avec saint Raymond de Penyafort l'ordre de Notre-Dame-de-la-Merci, pour le rachat des captifs chrétiens, ses religieux se constituant eux-mêmes prisonniers à la place de leurs frères, quand ils n'avaient pas l'argent nécessaire pour les racheter.
À Barcelone en Catalogne, l’an 1256 ou 1258, saint Pierre Nolasque, prêtre. Avec saint Raymond de Penyafort et le roi d’Aragon Jacques Ier, il fonda l’ordre de Notre-Dame-de-la-Merci pour la rédemption des captifs, et dépensa avec énergie son activité et son zèle, au temps du pouvoir des infidèles, pour soulager les chrétiens du joug de l’esclavage.

De la famille de saint Hyacinthe de Pologne, elle entra dans l’Ordre des Religieux Prémontrés. Elle voulut mener une vie humble et cachée et, quand son couvent près de Cracovie fut détruit par les Tartares(*), vécut recluse dans une cabane, seule avec Dieu. Son culte fut confirmée en 1839.
(*) Avertie dans un songe de l'arrivée des Tatares, elle put sauver ses sœurs. Après la destruction de leur monastère, elles vécurent avec les victimes et leur prodiguèrent des soins physiques et spirituels.
Bronislave naquit en 1203 dans le manoir silésien de Kamien, au sein d’une famille polonaise qui se rallia à la Réforme grégorienne. Elle grandit dans une ambiance fortement marquée par la Croisade. La dévotion au crucifix imprégna toute sa vie. A 16 ans elle entra au monastère prémontré de Zwierzyniec, fondé par son grand-père maternel. Bronislave a marqué l’esprit de ses contemporains par son application à la prière, sa vénération pour la sainte Croix et sa méditation des mystères de la Passion. En 1241, les Tartares envahirent Cracovie. Croix en main, Bronislave rassura ses sœurs: «Ne craignez pas, la Croix nous sauvera». Les hordes barbares avaient laissé désolation et misère. Puis, plus tard, ce fut la peste qui éprouva la population. Au milieu de ces désastres, Bronislave et ses sœurs furent les anges de la consolation pour les éprouvés. Le peuple la considéra alors comme une Patronne, auprès de qui trouver un recours. La Croix fut son épée et son bouclier. On la représente d’ailleurs toujours en adoration devant le Christ lui montrant sa croix. Dans les calamités, elle se retirait dans la solitude du mont Sikornik. Là, elle confiait à la miséricorde divine ses soucis et ceux de son prochain. C'est en cet endroit qu’elle mourut le 29 août 1259. Saint Hyacinthe était son cousin. Quand il mourut le 15 août 1257, elle le vit entrer au Ciel, la sainte Vierge lui tenant la main. Son corps fut déposé à l’église du couvent.
Le Pape Grégoire XVI la béatifia le 23 août 1839. En 1947, l’épiscopat polonais demanda, dans une supplique à Pie XII, la canonisation de Bronislave. Les quarante années de régime communiste ont notablement retardé ce procès.
Vie des Saints et Bienheureux - Postulator Generalis Ordinis Praemonstratensis
Près de Cracovie en Pologne, l’an 1259, la bienheureuse Bronislava, vierge, de l’Ordre de Prémontré, qui voulut mener une vie humble et cachée et, quand son couvent fut détruit par les Tartares, vécut dans une cabane, seule avec Dieu.

ou Gonzague ou Gonzalès. Chanoine de Braga, capitale du Minho au nord du Portugal, il partit en pèlerinage pour la Terre Sainte. Comme son pèlerinage se prolongeait plus que prévu, son neveu en profita pour annoncer sa mort, prit le deuil et s'appropria tous ses biens. A son retour, saint Gonzalve y vit un signe de la Providence. Il lui laissa tout, entra dans l'Ordre mendiant des Dominicains et, dès la fin de son noviciat, il obtint d'aller vivre en ermite. On dit qu'il fut l'un des rares dominicains à n'être pas "un grand théologien". D'aucuns disent qu'il fut l'un des plus grands, parce que sa connaissance de Dieu (ce que veut dire le terme "théologie") fut celle plus directe que celle des penseurs car cette science de Dieu lui fut acquise par la méditation, la prière et la contemplation.
À Amaranthe au Portugal, en 1259, le bienheureux Gonzalve, prêtre de Braga, qui entra dans l’Ordre des Prêcheurs après un long pèlerinage en Terre Sainte. Il vécut ensuite en ermite, fit construire un pont de pierre et fit profiter ses voisins de sa prière et sa prédication.

Sadoc était peut-être originaire d'Hongrie et amené à l'ordre des dominicains par saint Dominique qui l'aurait envoyé en Hongrie avec un groupe de missionnaires dominicains puis il serait allé en Pologne où il fonda une maison dominicaine à Sadomir en 1260 et en fut le prieur. La ville fut pillée par les mongols qui l'envahirent et Sadoc et plusieurs autres frères furent assassinés chantant le Salve Regina. Culte confirmé par Pie VII en 1807.
Commémoraison des bienheureux martyrs Sadoc, prêtre, et ses quarante-huit compagnons, de l’Ordre des Prêcheurs, qui, dit-on, furent massacrés par les Tartares à Sandomir sur la Vistule, en Pologne, l’an 1259, alors qu’ils chantaient le Salve Regina.

Elle rejoignit sainte Claire au couvent de Saint Damien à Assise. Elle lui succéda, en donnant l'exemple d'une constante régularité et d'une stricte pauvreté.
Illustration extraite du pied de la croix qui est au-dessus de l'autel de la Basilique Sainte-Claire d'Assise.
Un internaute nous signale qu'elle figure sous l'appellation 'Bienheureuse' dans les "Acta Sanctorum" des Bollandistes (à défaut d'être mentionnée dans le Martyrologe Romain).

Il entra dans l’Ordre des Mineurs du vivant même de saint François.
Près de Polizzi en Sicile, l’an 1260, le bienheureux Gandolphe Sacchi de Binasco, prêtre de l’Ordre des Mineurs, qui vécut en grande austérité dans la solitude, sauf pour aller prêcher la parole de Dieu aux populations des alentours.

ou Ida de Gorsleeuw.
Fille d'un riche marchand de Louvain occupé à amasser sa fortune qui fut très contrarié lorsqu'elle lui annonça son intention de devenir religieuse. Elle entre finalement à l'abbaye de Malines et se consacre à la prière et aux humbles tâches. Elle est toujours disponible pour rendre service; elle a de nombreux extases et expériences mystiques.
"Elle s'adonna toute petite à la prière et n'avait que treize ans lorsqu'elle entra au monastère. Sa vie toute consacrée à la contemplation des mystères du Christ ne fut pas exempte de vexations du malin; seule la communion lui rendait la force physique et la paix du cœur." (source: l'abbaye d'Ubexy)
Au monastère cistercien de La Ramée dans le Brabant, vers 1260, la bienheureuse Ida, vierge, qui souffrit beaucoup de la part de son père, avant de pouvoir entrer dans la vie religieuse, où, par l’austérité de sa vie, elle imita dans son corps le Christ souffrant.