Chargé de l'administration financière de l'Afrique byzantine, il était dur et sans pitié. Durant une longue maladie, il vit en songe une balance où étaient placées ses bonnes et ses mauvaises actions. Le plateau des bonnes était complètement vide. Il vendit alors tous ses biens, se vendit lui-même comme esclave anonyme à Constantinople afin de pouvoir donner un peu plus aux pauvres. Et c'est ainsi qu'il mourut en paix.

Pendant cinq siècles, les bénédictins l'honorèrent comme un saint serviteur de Dieu. Il ne fut ni évêque, ni martyr. Saint Grégoire le Grand, dans ses "Dialogues" nous apprend qu'il avait été confié très jeune à saint Benoît qui l'emmena avec lui à Subiaco puis au Mont-Cassin où il serait mort dans son lit. Mais au XIIe siècle, d'autres bénédictins de Sicile voulurent en faire un martyr sicilien, lui inventèrent une "passion". Placide serait venu du Mont-Cassin à Messine où des pirates envahirent son monastère et torturèrent les moines. A la fin du XVIe siècle, parmi des squelettes découverts à Messine, l'on attribua l'un ou l'autre à ces pauvres moines. L'histoire est plus sobre. Saint Placide mourut bien au Mont-Cassin.
Commémoraison des saints Maur et Placide, moines, qui furent, dès leur enfance, des disciples très chers de l’abbé saint Benoît, au VIe siècle.

Il était abbé de l'abbaye de Saint Hilaire de Poitiers. Nous ne connaissons ni sa patrie ni sa famille. Nous ne savons de lui que l'indulgence et la bonté dont il fit preuve envers les évêques de la province qui étaient intervenus contre les moniales du monastère de Sainte Radegonde. C'est l'historien saint Grégoire de Tours qui nous en donne le témoignage.
"Saint Porchaire était un poitevin, contemporain de Sainte Radegonde. Il devint  abbé de la Communauté de Saint-Hilaire en 589  et c'est à ce titre qu'il eut à intervenir pour tenter de calmer la révolte des moniales de l'abbaye de Sainte-Croix après la mort de leur fondatrice. S'étant démis de sa charge, il se retira dans un enclos proche de la petite église Saint-Sauveur, située alors, entre les rues actuelles Gambetta, de la Marne et Saint-Pochaire. C'est là qu'il mourut et fut enterré vers l'an 600, jouissant déjà d'une grande réputation de sainteté. Sa tombe devint rapidement un lieu vénéré. En raison de l'afflux de fidèles à son tombeau, il fut décidé la construction d'un sanctuaire plus vaste vers 944-950. Les restes du saint, logés dans un sarcophage de pierre, furent transportés dans une crypte de cette nouvelle église qui reçut le vocable de Saint-Pochaire. En 1951, le sarcophage fut sorti de la crypte et placé au centre du chœur de l'église actuelle." (secteur Poitiers centre)
La commune de Saint-Porchaire 17250 en Charente-Maritime en fait mémoire.

Saint Posenne, Posen ou Pozan, honoré le 17 juin à Châtillon sur Loire où l'abbaye de Fleury avait quelques biens.
Dès le milieu du XIe siècle (Miracula sancti Benedicti), on parle d'une fontaine S. Posenne près d'une chapelle où était conservé son corps, les miracles sont attribués à la fois à saint Benoît et à saint Posenne. Il est mentionné dans des livres en provenance de Fleury, passe dans des martyrologes locaux où on en fait un prêtre... Ancien berger, il était invoqué pour les troupeaux le 17 juin et les 'vendredis blancs'.
Le diocèse de Bourges le cite et nous communique:
"Deux moines André de Fleury et Raoul Tortaire de l'abbaye de Fleury (Saint Benoît sur Loire) citent dans leur livre Liber miraculorum santi Benedicti, son nom et quelques miracles survenus à son tombeau par son intercession. De ces données, l'abbaye de Fleury avait extrait un office de Saint Posen en douze leçons qui se lisait le 17 juin pour la fête du saint.
Saint Ponsen était d'abord berger puis il est devenu ermite dans le nord du département du Cher. Il avait une chapelle dédiée sur la commune de Santranges. Il n'en reste rien aujourd'hui, victime de la révolution en 1791.
Au XIXe siècle on élève dans l'église de Santranges un autel représentant Saint Posen revêtu d'une aube et d'une étole, avec un agneau près de lui pour rappeler son origine de berger."
A l'origine de cette fiche, la demande d'un internaute: "Saint Posen a été berger à Santranges dans le Cher où il est vénéré et fêté en juin chaque année"
Voir aussi "La légende de Saint Posen: Posen était un paysan de Santranges, petite commune située dans le Cher et proche de Châtillon. Ceci se passe au Ve siècle. Il garde ses moutons et, témoin d'un miracle, se fait prêtre et ermite. Il meurt, et les gens de Nancray et de Santranges, se disputant sa dépouille, décident de la charger sur un chariot tiré par deux bœufs blancs en laissant ces derniers décider de la direction à prendre. Ceux-ci partent vers Nancray, s'arrêtent au pied de la colline, tapent du pied et une source jaillit. Une source miraculeuse pouvant guérir bien des maux et encore visible actuellement. Les lieux où vécut Saint Posen firent l'objet de pèlerinages jusqu'au début du XXe siècle... Une petite chapelle contenant les restes de Saint Posen fut construite sur la colline. Elle est restaurée lorsque les moines s'installent sur celle-ci. La chapelle est détruite en 1557 et les restes de Saint Posen, saccagés, furent protégés dans une crypte construite sous l'église de Châtillon où ils se trouvent peut-être encore après les destructions successives de cette église et la reconstruction de la crypte. (source: l'Histoire de Châtillon sur Loire)

ou Potamius que l'Eglise de Troyes en Champagne commémore en ce jour et dont une localité perpétue la mémoire: Saint-Pouange-10120.

ou Portien.
Il avait été esclave d'un maître coléreux et brutal. Il cherchait l'appui du Père abbé du monastère voisin sur les bords de l'Allier. Affranchi, c'est là qu'il se retira dans la prière et l'austérité. Le chroniqueur nous précise "que sa mort fut aussi édifiante que sa vie." Il s'opposa sans crainte au roi mérovingien Thierry d'Austrasie, pour obtenir la liberté des esclaves auvergnats.
On connaît sa vie par les écrits de Grégoire de Tours, évêque de Clermont et célèbre historien du VIe siècle.
Saint Pourçain a vécu à la fin du Ve et dans la première moitié du VIe siècle, du moins comme nous l'enseigne la "Vitae patrum" sous une brève notice 'De sancto Portiano abbate'. D'origines modestes, le jeune Pourçain travaillait apparemment comme porcher - d'où son nom Portianus - et était l'esclave d'un maître wisigoth.
Face aux incessantes injures et mauvais traitements de ce dernier, Pourçain chercha refuge auprès des moines du couvent du nom de Mirandense. Mais Mongulfus vint réclamer son esclave à l'abbé.
Ce dernier accepta à condition que Pourçain ait un traitement décent pour éviter la colère de Dieu.  Toutefois Mongulfus ne tint pas ses promesses, et arriva ce qui devait arriver: il devint aveugle. Pour avoir lu un très grand nombre de vie de saints et notamment ceux de Grégoire de Tours (et d'ailleurs recensé chaque type de handicap et chaque miracle adjacent dans ses ouvrages), il était très courant à l'époque de perdre la vue, sanction divine par excellence.
Mongulfus comprit son erreur et revint confier son esclave au couvent, en espérant obtenir la mansuétude du Tout Puissant.  Pourçain imposa alors ses mains sur les yeux de son ancien maître en faisant le signe de la croix, et Mongulfus recouvrit la vue. Pourçain resta dès lors au couvent dont il fut l'abbé en 481.
(source: Le blog de la maison diocésaine Saint-Paul - diocèse de Moulins)
- ...Le Saint Patron de cette 'Charité' était St Portien (ou Porcien) dont L'Aigle partage les reliques avec St- Pourçain-sur-Sioul, en Bourbonnais, où ce moine d'Auvergne est vénéré... (Les Amis de l'Église Saint-Martin de l'Aigle - 61300)
Au pays arverne, après 532, saint Pourçain, abbé. Esclave dans sa jeunesse, il trouva refuge et liberté dans un monastère, où il devint moine, puis abbé et mourut très âgé, exténué par les jeûnes.

ou Précore
Un Écossais qui vint dans la région de Soissons au temps du roi Clovis. Ermite, il y vécut ne s'occupant que de Dieu.
Un internaute nous indique: saint Précord vint en France pour prêcher la bonne parole, il se fixa à Vailly sur Aisne (02370). Il s'installa sur une petite colline peu distante de Vailly près d'une source. Sa vie sainte fut remarquée par saint Rémi, archevêque de Reims, il fut enterré sur sa colline, de nombreux miracles s'y produisirent; une chapelle fut construite par les fidèles. Pendant cinq cent ans de nombreux pèlerins vénéreront le sanctuaire. Sa tombe fut profanée et ses ossements emportés en Angleterre. Les saintes reliques revinrent en France au profit de l'abbaye de Corbie. Un enfant de Vailly Don Jean Poncelet, bénédictin, obtint que Corbie rendit la relique aux habitants de Vailly. Ce fut en 1633 que la paroisse reçut en triomphe ce précieux trésor, la relique de Saint Précord est toujours en l'église Notre Dame de Vailly sur Aisne. A noter l'église de Saint Précord fut détruite à la Révolution. La source coule toujours.
Voir aussi 'promenade commentée - Vailly sur Aisne' page 8