Elle naquit à Bologne en Italie et prit le voile des moniales bénédictines camaldules à Settefonti, dans le diocèse de Bologne. Les religieux camaldules la vénèrent comme la fondatrice de leur branche féminine.

Saint Malachie passa quelque temps d'étude sous sa direction.

Veuve elle se retira à Caraquiz en Castille.
Son culte fut approuvé en 1697.
Elle faisait partie des Saints patrons des JMJ de Madrid en 2011.
En Castille, au XIIe siècle, la bienheureuse Marie Toribia, surnommée de la Cabeza, épouse de saint Isidore le laboureur, qui mena avec lui une vie humble et laborieuse.

ou Guinefort.
Il serait mort à la Bouvaque près d'Abbeville, mais les légendes qui racontent sa vie ont de telles variantes qu'elles se contredisent entre elles.

Moine de Cluny qui rejoignit le petit groupe des fondateurs du monastère d'Altkirch, en Alsace. Son origine germanique et son affabilité favorisèrent de nombreuses conversions dans ce pays.
Un internaute nous écrit: "L'apôtre du Sundgau vécut au XIe siècle; il descendait d'une riche famille de Worms, ville allemande des bords du Rhin... Sa légende en fit également le patron des vignerons du sud de l’Alsace."
À Altkirch en Alsace, vers 1115, saint Morand, moine. Né en Rhénanie, il fit, déjà prêtre, le pèlerinage de Compostelle et, à son retour, se fit moine à Cluny, puis fut envoyé fonder en Alsace un monastère, où il acheva le cours d’une vie bien chargée.

Vénitien, il devint moine bénédictin dans le monastère de Saint-Nicolas du Lido. Comme tous ses frères avaient été tués durant les guerres contre Constantinople, le Doge de Venise obtint la dispense de ses vœux afin que continue la célèbre famille des Giustiniani et surtout l'héritage qui, sinon, devenait propriété des moines. Nicolas se maria donc sur ordre, il eut six fils et trois filles, puis retourna au monastère, après avoir fondé un monastère pour femmes où son épouse prit le voile. Venise les vénère, lui et son épouse, comme des saints bien qu'ils n'aient jamais été formellement béatifiés.

Natif de Saint-Félix-de-l'Héras, dans l'Hérault, il mena une vie de brigand avec plusieurs compagnons, même après son mariage. Il se convertit plus tard à Lodève et s'engagea à faire pénitence le restant de ses jours. Lorsque sa femme prit le voile et qu'ils purent confier leurs enfants aux religieux, Pons se fit pèlerin avant de rejoindre les cisterciens à Sylvanès, dans le Rouergue. Il refusa l'abbatiat pour continuer de s'adonner aux travaux manuels. (source: le Bienheureux Pons de l'Héras, cistercien (au 12e siècle) – site du Carmel)
…que dire des personnages importants issus de telle ou telle paroisse ? Ils sont souvent mal connus, voire ignorés des paroissiens eux-mêmes.
Qui sait, par exemple, qui était Pierre de Castelnau? Saint Ardon? Pons de Léras? …
On a vite fait le tour de personnages de ce style qui nous sont familiers... C’est à peu près tout. En fait, la liste est longue et variée de ceux qui ont illustré nos paroisses et nos cinq diocèses anciens : Agde, Béziers, Lodève, Maguelone (Montpellier) et Saint-Pons…
(source: L’illustre inconnu de ma paroisse - RCF Maguelone)
Vers 1130, Pons de Léras, gentilhomme de Lodève, après bien des brigandages, se repent et avec six compagnons entreprend un pèlerinage vers Saint Jacques de Compostelle puis passe par Noblat et le tombeau de saint Léonard. Il fonde ensuite en 1132 le monastère de Salvanès, devenu l’abbaye de Sylvanès, dans les montagnes du Rouergue qu’il rattache à l’ordre de Cîteaux. (source: Ostensions de Saint-Léonard)
L’abbaye de Sylvanès a été fondée en 1136 par un petit Seigneur du Larzac dont le chemin s’était largement écarté de Dieu, mais qu’il retrouva une nuit de Noël: Pons de l'Héras, touché par la grâce divine, entreprit un long parcours de pénitence qui l’amena – après un pèlerinage à St Jacques de Compostelle - auprès du Seigneur de Camarès, qui l’installa sur une terre où il vécut avec quelques compagnons du travail de la terre, de prières et de l’aumône. (source: L’abbaye de Sylvanès, un peu d’Histoire)

Évêque d'origine anglaise, élu au service de l'Église d'Andria en Apulie. La renommée de sa sainteté se répandit au loin.
À Andria dans les Pouilles, à la fin du XIIe siècle, saint Richard, évêque. Anglais d’origine et célèbre par ses vertus, il reçut avec piété les reliques des saints Érasme et Pontien.

Saint Spiridon (ou Spyridon) et saint Nicodème, tous deux moines de la laure des Grottes de Kiev.
Spiridon était issu d'une famille de pauvres villageois comme son ami Nicodème. Il préparait les «prosphores»: le pain du Saint Sacrifice. Nicodème partageait son travail manuel et tous deux accomplissaient avec zèle et humilité leur labeur spirituel. Cette simplicité leur valut d'entrer dans la gloire du Royaume.

Botuid, Botrid ou Botwid.
En Suède, en 1100, saint Botrid, martyr. Né en Suède, il reçut le baptême en Angleterre et revint dans sa patrie prêcher l’Évangile, mais il fut assassiné sur le littoral par un ancien esclave, qu’il avait affranchi.

Il était originaire de Beauvais. Il partit en Terre Sainte avec la première Croisade avec son évêque, y fut fait prisonnier et sommé de renier sa foi, il refusa. Pour cette raison, il fut décapité le Vendredi Saint, ayant demandé de retarder son martyre jusqu'à ce jour-là.