Ermite mystique anglais, né à Thornton, vers 1300, il fit ses études à Oxford et à Paris de 1320 à 1326, puis devint ermite à Pickering. Après plusieurs années d'intense méditation, il se mit à parcourir le pays puis s'installa à Hampole où il animait la réflexion spirituelle d'une abbaye cistercienne. Il était connu pour ses écrits lus aux XIV et XVe siècles. Ses œuvres comprennent des lettres, des commentaires et des traités sur la perfection spirituelle. Son œuvre la plus connue est sans doute le "chant d'amour".(*)
(*) Le "Chant d’amour" du fameux ermite de Hampole, l’anglais Richard Rolle, est sans doute l’un des écrits les plus originaux du XIVe siècle. Poème en prose traitant du progrès spirituel et témoignage autobiographique d’un moine à la vocation charismatique, ce texte développe une véritable théologie de la prière contemplative.
(Editions du Cerf)

A la mort de ses parents, François distribua son héritage aux nécessiteux et fonda trois ermitages. Il se retira sur les pente du mont Saint Bartolo sous un rocher qui semblait retenu par une intervention divine. La tradition dit qu'il avait un coq comme animal de compagnie pour le réveiller le matin et que des villageois bien intentionnés le tuèrent un jour où François était malade pour lui donner à manger. Peiné par ce qu'ils avaient fait, il prit l'animal mort dans ses mains et fit un signe de croix qui ranima le coq.
À Montegranaro dans les Marches, vers 1350, le bienheureux François Zanfredini, appelé Checco de Pesaro, du Tiers-Ordre de saint François. Il distribua tous ses biens aux pauvres et vécut dans un ermitage qu’il s’était construit, donnant, pendant quarante ans, un exemple de pénitence, de prière et de bonnes œuvres.

Née à Castel Porziano, près de Rome, béatifiée en 1832.
À Amelia en Ombrie, vers 1350, la bienheureuse Lucie Bufalari, vierge. Sœur du bienheureux Jean de Rieti, oblate de Saint-Augustin et supérieure de son couvent, elle fut une religieuse très mortifiée et très zélée pour le service de Dieu.

Moine et confesseur.
C'est une partie de chasse qui changea la destinée de Conrad, le seigneur de Plaisance en Italie. Un sanglier s'était réfugié dans un fourré, Conrad y fit mettre le feu pour le débusquer, mais un vent violent se leva qui, gagnant de proche en proche, fit de grands ravages. On chercha un coupable et ce fut un pauvre diable qui fut arrêté alors qu'il ramassait du bois mort. Conrad le laissa condamner à mort. Mais sa conscience condamna Conrad qui vint témoigner au procès et obtint le non-lieu. Il lui fallut sacrifier toute sa fortune pour réparer les dégâts. Devenus pauvres, lui et sa femme, décidèrent d'embrasser la vie religieuse, elle chez les clarisses de Plaisance, lui ermite tertiaire franciscain en Sicile, passant les trente-six dernières années de sa vie comme infirmer à l'hôpital de Noto.
À Noto en Sicile, l’an 1351, le bienheureux Conrad Confalonieri de Plaisance, ermite du Tiers-Ordre de Saint François, qui, après avoir délaissé les jeux du monde, poursuivit durant près de quarante ans une forme de vie très dure, dans la prière et la pénitence continuelles.

Margaretha Ebner, née en 1291 en Bavière, entre au couvent dominicain de Medigen en 1306. En 1311, elle tombe malade et dit que c'est de ce moment que date sa vraie conversion au Christ. Sa vie de souffrance continue et de prière l'amène à la contemplation et à l'union avec Dieu. Grande mystique, connue et admirée par ses frères dominicains Jean Tauler et Henri Suso, sa spiritualité centrée sur le Christ était influencée par les temps liturgique; une de ses invocations était 'Jésus, pure vérité, enseigne-moi la vérité'. Elle mourut le 20 juin 1351.
Béatifiée le 24 février 1979 par Jean-Paul II
Illustration: tombe de la bienheureuse dans l'église du monastère de Maria Medingen.
Kloster Maria Medingen - 89426 Mödingen - site en allemand - monastère et centre spirituel où aujourd'hui encore des personnes inquiètes et préoccupées viennent prier.
Elle est la première bienheureuse déclarée par Jean-Paul II.
Au monastère de Medingen en Bavière, l’an 1351, la bienheureuse Marguerite Ebner, vierge de l’Ordre des Prêcheurs. En supportant pour le Christ de nombreuses afflictions, elle mena une vie qui lui fut salutaire, remarquable pour tous et agréable à Dieu. Elle a laissé de nombreux écrits sur la mystique.

Grec d'origine, il fut nommé métropolite de Kiev, Vladimir et de toute la Russie par le patriarche de Constantinople. Il lutta contre les tatares, soutint saint Serge de Radonège dans sa fondation du monastère de la Trinité près de Moscou. Il soutint aussi saint Grégoire Palamas dont il prit le parti dans le différend qui l'opposait aux moines de Constantinople à propos de la spiritualité hésychaste. Il transféra la métropole russe à Moscou.

A douze ans, elle est l'épouse d'un duc italien, régnant à Rimini, Malatesta. A vingt ans, elle est veuve. Quelque temps après, elle perd son unique enfant et décide de devenir tertiaire franciscaine. Elle distribue ses biens aux pauvres, mendiant désormais son pain, recherchant d'être méprisée à l'exemple de son Sauveur. Ce qui ne manqua pas d'arriver. Sa belle-famille la fait enfermer dans une tour de son ancien château, les fers aux pieds, sous prétexte qu'elle est devenue folle et que c'était le seul moyen de la guérir. Mais elle n'y resta pas longtemps, ses gardiens ne voulant pas devenir les bourreaux d'une jeune femme si charmante et si bonne. Ils la libérèrent, racontant qu'elle avait été libérée par un ange, comme saint Pierre dans les Actes des Apôtres. La population de Pesaro prit alors parti pour elle. Le duc de Rimini, qui s'était fait beaucoup d'ennemis dans la population, ne voulut pas s'en faire davantage et il feignit de croire à l'histoire de l'ange et la laissa libre de se sanctifier à sa guise. Cela dura trente années. Au retour d'un pèlerinage en Terre Sainte, épuisée, elle partit pour le ciel.
À Pesaro dans la Marche d’Ancône, en 1356, la bienheureuse Micheline, veuve, qui distribua tous ses biens aux pauvres, prit l’habit du Tiers-Ordre de Saint-François et, en mendiant son pain, mena une vie humiliée, d’une extrême mortification.

D'origine paysanne, elle fut d'abord domestique. Fiancée, elle vit une rivale la supplanter. Délaissée, elle sut pardonner. C'est alors qu'elle devint béguine près de Delft en Hollande. Le Jeudi Saint 1340, elle fut marquée des stigmates du Christ, aux mains, aux pieds et au côté. Elle en demeura si faible que, durant les 18 dernières années de sa vie, elle ne pouvait se déplacer que difficilement.

Nicolas de Montecorpino et François de la Terre de Labour, appelé aussi François du Caire, franciscains, martyrisés pour avoir voulu ramener à la foi un soldat hongrois apostat.