ou Hamon.
Originaire du diocèse de Rennes, il aurait voulu devenir moine, mais il en fut d'abord éloigné parce qu'on craignait qu'il ne fût lépreux. Il put y revenir en proposant de soigner deux moines qui, eux, étaient effectivement lépreux. Il put enfin accéder au sacerdoce et se rendit utile à tous. Il eut grande joie de se voir confier les frères convers, ou frères "lais", laïcs qui étaient tout autant serviteurs que moines, de peu de culture religieuse et spirituelle. Il les aima et beaucoup entrèrent dans une vraie vie de sainteté.

Il naquit en Frise hollandaise et, entré chez les religieux prémontrés, il fut l'abbé fondateur de l'abbaye de Mariengarten aux Pays-Bas.
Fils d’une pauvre veuve d’Hallum en Frise, on décela tôt chez lui les signes d’une vocation sacerdotale et son curé lui donna ses premières leçons de latin. Il étudia à Münster les arts libéraux et la sainte Ecriture. Trois dévotions marquaient son amour de la pureté: la Sainte Vierge, Saint Jean l’Evangéliste et Sainte Cécile. Il devint instituteur et fut ordonné prêtre quand son âge le permit. On le nomma vicaire du curé d’Hallum auquel il succéda à sa mort. Il voulut construire un hôpital, puis, à la mort de sa propre mère, il alla trouver l’évêque d'Utrecht, Godefroid van Rhenen (1156-1177), et lui demanda l’autorisation d’ouvrir un monastère de clercs. Ayant reçu l’habit canonial il se rendit à Mariënweerd pour y accomplir son noviciat à l’issue duquel il se mit à parcourir les villes et les villages afin de recruter des compagnons. En 1163 il construisit une église conventuelle en l’honneur de Marie: Mariëngaarde. Au début vécurent là des clercs et des religieuses qui, plus tard, s’établirent à Bethléem. Il obtint de Steinfeld le patronage de son couvent, l’agrégeant ainsi à l’Ordre de Prémontré. Frédéric cumula les charges d’abbé et de curé de Hallum. L’école de clercs de son abbaye devint rapidement célèbre.
La maladie le frappa à Bethléem. Il célébra une dernière messe à Hallum puis se retira à l’abbaye pour y mourir. Il disait à ses religieux: «Priez beaucoup pour moi car je n’ai pas fait pour les pauvres autant que je l’aurais souhaité, à cause de l’indigence du monastère». Il recommanda l’observance de la Règle et assura qu'il n’abandonnerait pas ses frères religieux, tant qu’ils y seraient fidèles. Il décéda le 3 mars 1175 dans la 13ème année de la fondation de sa communauté. Des miracles si nombreux éclatèrent sur sa tombe que l’église de Mariëngaarde devint un pèlerinage très fréquenté. Après que les calvinistes se furent rendus maîtres de la Frise, les reliques de Frédéric furent transportées en 1614 à Bonne-Espérance par l’abbé Nicolas Chamart, et déposées dans l’abbatiale en 1616. Son culte de bienheureux fut autorisé par le pape Benoît XIII le 22 janvier/8 mars 1728. Pendant la Révolution française, on les plaça dans l’église de Vellereille. L’abbé Bauwens de Leffe les transféra dans son abbaye en 1938.
Vie des Saints et Bienheureux - Postulator Generalis Ordinis Praemonstratensis
En Frise, l’an 1175, le bienheureux Frédéric, prêtre, qui fut d’abord curé du bourg de Hallum, puis abbé du monastère prémontré du Jardin de Marie.

Fils du prince André de Bogolioubov, il se distingua par sa piété, son amour de la lecture des Livres saints et sa vie ascétique. Des miracles jaillirent sur ses reliques.

Devenue veuve du comte de Spanheim, elle se fit religieuse à l'abbaye bénédictine de Trèves en Rhénanie, où elle mourut.
La Bienheureuse Clémence d'Ohenberg épousa le Comte de Spanheim (Allemagne). Devenue veuve, elle distribua tous ses biens aux pauvres et se retira comme simple moniale à l'abbaye d'Horrès à Trèves où elle mourut en 1176.
(Les boutiques de Théophile - Les boutiques de l'artisanat monastique)

ou Galdin.
Dès qu'il fut ordonné prêtre, il reçut la charge de chancelier de l'évêque. Il connut, en 1162, le sac de Milan par l'empereur Frédéric Barberousse qui en voulait à la liberté que prenaient les magistrats de la ville. Il aida les habitants de telle manière que ceux-ci le demandèrent comme évêque en 1166. Il fut un pasteur efficace, humble et tout donné à son peuple qui remarquait qu'au sortir de la prière, il était comme un homme divin, rempli de force et de douceur.
À Milan, en 1176, saint Galdin, évêque, qui s’employa à restaurer la cité détruite à cause des guerres de l’empire et rendit son âme à Dieu en achevant de prêcher un sermon contre les hérétiques.

Marguerite de Roskilde, danoise de la noblesse, comptait dans sa famille des évêques et des magistrats; elle mourut assassinée par son mari, Herlog, dans leur maison. (d'après le site de l'Eglise catholique au Danemark - Margareta av Højelse - en danois)
L'église Notre-Dame à Roskilde au Danemark contient la tombe de sainte Marguerite de Højelse, de la famille de l'évêque Absalon qui y fut enterrée en 1177. (source: office du tourisme de Roskilde)

Gérard de Fossanuova
Né en Lombardie, Gérard da Chiaravalle fit profession monastique à l'abbaye cistercienne de Fossanuova en Italie, dont il devint abbé. Elu abbé de Clairvaux en 1170 il fut tué par un moine rebelle pendant une visite canonique à Igny.
Histoire de l'abbaye d'Igny de l'ordre de Cîteaux au diocèse de Reims avec pièces justificatives inédites - Abbé P.L. Péchenard - page 115 - meurtre du bienheureux Gérard.
Au monastère d’Igny dans le pays de Reims, en 1177, le trépas du bienheureux Gérard, abbé de Clairvaux, qui succéda à saint Bernard, et en cours de visite dans cette abbaye, fut tué par un moine dépravé.

Ruaud ou Rouaud, 1143 - † 1177
Evêques ayant marqué la période de la refondation et l'expansion (de l'an 1000 à l'an 1380):
"Le bienheureux Rouaud, premier abbé du monastère de Lanvaux, qui, pendant ses 34 ans d'épiscopat, conserva le mode de vie simple du religieux." (source: diocèse de Vannes )
"Bienheureux Ruaud, évêque de Vannes au XIIe s. Beaucoup d'inconnues au sujet de ce bienheureux: lieu de naissance, date de béatification... Il aurait été fondateur d'abbayes en Bretagne et évêque de Vannes. Mort le 22 juin 1177 [...], fête le 22 octobre" (source: des saints bretons connus et priés depuis des siècles mais qui n'ont jamais existé - Alain Le Roux - Société d'Archéologie et d'Histoire du Pays de Lorient SAHPL - Conférence du 7 janvier 2006)
"Ruaud, Rouaud ou Rotald - Moine de Citeaux, il participa d’abord à la fondations des abbayes bretonnes cisterciennes de Bégard et Lanvaux, aux diocèses de Tréguier et Vannes. Saint Ruaud fut le premier abbé de l’abbaye de Lanvaux, aux environs d’Auray, fondée en 1138, d’où on vint le cueillir pour en faire l’évêque de Vannes en 1144. Il mourut le 22 juin 1177 et fut inhumé à Lanvaux." (source: Martyrs et saints )

Anthelme était né au château de Chignin en Savoie non loin de Chambéry et préféra la solitude de la prière avec le Christ à la vie mondaine et chasseresse des grands seigneurs. Il  fut moine de Portes, puis de la Grande Chartreuse. Il reconstruisit la Grande-Chartreuse qu'une avalanche avait détruite et en devint le septième prieur. Ce fut lui qui fonda les premières chartreuses pour les femmes désireuses de mener une vie érémitique. Comme il avait dû punir deux de ses moines qui le méritaient, ceux-ci firent appel au pape Alexandre III, qui d'abord les soutint. Pour que règne la paix, saint Anthelme donna sa démission et rentra joyeusement dans le rang. Mais son bonheur dura peu. Le pape, mieux informé, revint sur sa décision, et pour comble, le nomma évêque de Belley. Il s'était pareillement brouillé avec l'empereur Frédéric Barberousse pour avoir refusé Victor IV, un antipape de fabrication impériale. Là encore la modestie d'Anthelme fut contrariée: l'empereur se réconcilia avec lui et l'éleva, lui et ses successeurs, à la dignité de prince du Saint Empire romain germanique. Il tenta en vain de servir de médiateur entre saint Thomas Beckett et le roi Henri II d'Angleterre.
43e évêque sur la liste épiscopale du diocèse de Belley-Ars: Saint Anthelme (1163-1178)
"La grande figure du XIIe siècle dans l’Ain est Saint Anthelme; Chartreux lui-même, il devient évêque de Belley de 1163 à 1178. Il lutte contre les abus et défend le peuple opprimé par le comte de Savoie. Entre le XIII siècle et le XVI siècle, villes et villages édifient leurs églises paroissiales, d’abord en style roman, puis gothique. Il nous reste, dans l’Ain, quelques beaux témoignages de l’ardeur et du talent de ces artisans et artistes, mis au service de la gloire de Dieu." (Diocèse de Belley-Ars - 2000 ans de vie chrétienne)
À Belley, en 1178, saint Anthelme, évêque. D’abord moine de la Grande Chartreuse, il reconstruisit les bâtiments ruinés par une avalanche; prieur, il convoqua un chapitre général; contraint par le pape d’accepter l’évêché de Belley, il mit un zèle infatigable et une intrépide fermeté à corriger les mœurs du clergé et des nobles.

Sans doute originaire de la région de Cambrai, il fut conquis par l'enthousiasme de saint Norbert le fondateur des Prémontrés. Entré dans l'Ordre, il le suivit à Magdebourg puis évangélisa le Danemark.
Evermode était originaire du Hainaut. En 1120, il assista à une prédication de saint Norbert à Cambrai. Le jeune homme fut tellement touché par les paroles et la personnalité de Norbert qu’il le rejoignit. Il devint le compagnon préféré de saint Norbert, et quand ce dernier fut nommé archevêque de Magdebourg, il suivit son maître et collabora avec lui à la restauration de la discipline dans le clergé. Le 6 juin 1134, lorsque mourut Norbert, il était présent; et quand Amalric, prévôt de Gottesgnaden, partit pour la Terre Sainte, Norbert envoya Evermode dans cette nouvelle fondation dont il devint le proviseur. On le critiqua beaucoup à cause de la discipline rigoureuse qu’il y imposa. En 1138, il devint prévôt de Sainte-Marie à Magdebourg, fonction qu’il occupa jusqu’en 1154. Cette année-là il fut nommé évêque de Ratzebourg où il emmena avec lui plusieurs frères de Sainte-Marie. Le duc de Bavière, Henri le Lion, dota si richement l’église épiscopale qu’on put entretenir un chapitre cathédral prémontré. Comme apôtre, animé d’un zèle apostolique ardent, il alla prêcher la parole de Dieu à son peuple qui le considérait comme la lumière de la vérité. La conversion des Wendes, païens, qui formaient encore la plupart de son diocèse, l’occupa entièrement et le fit beaucoup souffrir. Il alla même jusqu’à prêcher en Norvège et dans le Holstein. Après sa mort, il y eut jusqu’aux protestants pour lui donner le titre de «Lumière de Saxe» ou d’«Apôtre des Wendes».
Evermode mourut le 17 février 1178, après 24 ans d’épiscopat. On l’ensevelit dans le chœur de la cathédrale de Ratzeburg. Le pape Benoît XIII reconnut son culte le 20 mars/12 avril 1728.
Parce que Ratzebourg se trouve dans le diocèse de Hambourg, fondé en 1995, les trois saints évêques Evermode, Isfried et Ludolphe ont été transférés du calendrier du diocèse d'Osnabrück à celui de l'archevêché de Hambourg.
Vie des Saints et Bienheureux - Postulator Generalis Ordinis Praemonstratensis
À Ratzbourg dans le Holstein, en 1178, saint Évermode, évêque, qui fut l’un des disciples de saint Norbert dans l’Ordre de Prémontré et travailla à la conversion du peuple des Vendes.

Il devint abbé d'Engelbert en Suisse, en 1143. Il y fonda une école abbatiale, ouvrit une bibliothèque, et écrivit des chroniques. Il est ainsi l'un des auteurs ascétiques les plus remarquables de cette époque.

"Les bienheureux Ponce de Faucigny, Jean d'Espagne, saint Guérin ou saint Germain de Talloires, personnages infatigables à l'origine de l'implantation de nombreux monastères au Moyen Age, lieux de prière et d'accueil pour les hommes d'hier et d'aujourd'hui." (saints du diocèse d'Annecy)
En 1144: fondation de l’Abbaye de Sixt par Ponce de Faucigny, frère du Sire de Faucigny et de l’évêque de Genève (Ardutius). Ponce a trouvé son 'désert' à l’extrémité de la vallée du Giffre. La nouvelle abbaye sous l’égide de son initiateur et prieur suit la règle de Saint Augustin. Paroisse Bienheureux Ponce en Haut-Giffre, illustration bougie de la paroisse.
"l'Abbaye est à l'origine de l'histoire du village, avec l'arrivée, au début du XIIe siècle, de l'abbé Ponce de Faucigny, venu avec une équipe de moines pour défricher la vallée. Le bâtiment a ainsi été à la fois un facteur de développement économique et un foyer intellectuel et religieux." (source: Conseil général de la Haute-Savoie)
"C'est en 1130 qu'Aymon, seigneur de Faucigny, donna à l'abbaye d'Abondance l'ensemble du territoire qui constitue aujourd'hui notre commune. Un des frères d'Aymon, alors novice à Abondance fut chargé d'aller construire une nouvelle abbaye sur ces terres. Après bien des vicissitudes, les bâtiments abbatiaux sont édifiés en 1144, et Ponce de Faucigny devient le premier abbé de ce monastère régi par la règle de Saint-Augustin, tout comme ceux d'Abondance et de Saint-Maurice d'Agaune en Valais." (source: Sixt – Un site unique - Histoire de la vallée)
Au monastère des chanoines réguliers de Sixt en Savoie, l’an 1178, le bienheureux Ponce de Faucigny, qui fut abbé d’Abondance, mais se démit de sa charge pour vivre et mourir comme un simple religieux.

Evêque et patron de cette ville, il connut l'époque des schismes en Occident. Par fidélité à l'Eglise, il sut en protéger son clergé et mourut après avoir gouverné saintement son Eglise.

Originaire de Florence, il entra à Clairvaux en 1131, sous la conduite de saint Bernard. Envoyé en Allemagne en 1134, il fut le fondateur de l'abbaye d'Hemmerode, dans le diocèse de Trèves.
À l’abbaye d’Himmerode près de Trèves en Allemagne, l’an 1179, le bienheureux David, moine, que saint Bernard reçut à Clairvaux malgré sa santé fragile, qu’il envoya ensuite avec d’autres frères en Allemagne pour fonder un nouveau monastère, où nuit et jour il était occupé à la prière et aux bonnes œuvres.