Né vers 1010, fils du comte de Lambach (Autriche), il fit ses études à Paris. Nommé évêque de Wurzbourg en Allemagne, il dut s'exiler pour avoir défendu le pape Grégoire VII contre le roi Henri IV et se retira dans l'abbaye bénédictine de Lambach où il resta jusqu'à sa mort.
À Lambach en Bavière, l’an 1090, le trépas du bienheureux Adalbéron, évêque de Wurzbourg. Il dut subir bien des épreuves pour le Siège apostolique de la part des schismatiques, fut chassé de son siège plus d’une fois, mais passa dans la paix les dernières années de sa vie dans le monastère qu’il avait fait construire.

Commerçant de la région de Pskov en Russie, il alla se retirer dans une grotte située sur les rives escarpées du Dniepr et s'y retira emmuré. Très fier, il avait refusé l'aide de ses frères.
Mais il souffrit de tentations qui le ramenèrent à une vie religieuse plus équilibrée. Instruit des bienfaits de la vie commune qui, dans l'humilité, préserve les moines de toute illusion, il revint au monastère où il se consacra aux tâches les plus humbles.

Moine du monastère de Rostov Veliki, il en devint higoumène, puis évêque de Rostov. Il prêcha l'évangile dans cette région de Rostov et Souzdal. Il meurt à Kiev où il était en pèlerinage au monastère des Grottes.

Moniale bénédictine, elle passa la majorité de sa vie comme recluse, près de l'église de l'abbaye, à Asti, dans le Piémont.

Originaire de Westphalie, chanoine de Paderborn et d'Aix la Chapelle, chapelain de l'empereur Henri III, il fut élu évêque de Passau. Nommé légat apostolique par le pape saint Grégoire VII, il eut le souci de rétablir la régularité monastique dans de nombreux couvents et monastères, en particulier lorsqu'il présida, au nom du pape, les conciles régionaux de Mayence (1076) et de Quedlinbourg (1085).
Au monastère de Göttweig en Autriche, l’an 1091, le trépas de saint Altman, évêque de Passau en Bavière, qui fonda un grand nombre de maisons de clercs sous la Règle de saint Augustin, restaura la discipline ecclésiastique et, pour avoir défendu la liberté de l’Église, fut expulsé de son siège par l’empereur Henri IV et mourut en exil.

Abbé d'Hirschau en Bavière, il introduisit les usages monastique de Cluny dans son monastère. Il en fit le centre d'un mouvement de réforme qui s'étendit sur toute l'Allemagne méridionale.

Moine bénédictin de Vallombreuse, il fut choisi comme troisième abbé général de sa congrégation fondée par saint Jean Gualbert quelques années auparavant. Ses reliques furent élevées sur les autels et enchâssées en 1200, ce qui était la reconnaissance de sa sainteté.

Originaire de la Navarre, il entra au monastère Notre-Dame d'Hirache et, sous son abbatiat, cette abbaye devint l'une des plus importantes du royaume. Conseiller des rois de Navarre, il réussit à convaincre le Saint-Siège de ne pas supprimer la liturgie mozarabe. Il fut aussi un grand ami des pauvres.
En Navarre, vers 1095, saint Vérémond, abbé d’Hyracha. Moine depuis l’enfance, il stimula ses moines par son exemple, ses jeûnes et ses veilles, au zèle de la perfection.

Il était un bénédictin de l'abbaye de Saint-Papoul dans l'Aude. Il pratiqua toutes les vertus monastiques. Tellement qu'il fut ainsi conduit à la sainteté.
"Au XIe siècle, l’abbaye, régie par la Règle de saint Benoît, connaît une période prospère grâce au moine Bérenger. Modèle de vertus, des miracles se seraient accomplis de son vivant et sur sa tombe entraînant un pèlerinage." (commune de Saint-Papoul)
Au monastère de Saint-Papoul, en 1093, saint Bérenger, moine.

Ce saint ermite fut un grand voyageur durant toute sa vie, tantôt pour échapper à ses admirateurs, tantôt pour fuir les Turcs persécuteurs. Il poussa même jusqu'à l'abbaye de Cluny, en France, pour y étudier la réforme monastique. C'est au cours d'un pèlerinage aux tombeaux des Apôtres à Rome qu'il eut la vision de ce que serait sa vie. Originaire de Nicée, il se rend alors à Constantinople et obtient de l'empereur de construire un monastère à Patmos. Mais l'empereur byzantin pose comme condition que saint Christodule réforme d'abord les monastères de Thessalie. Ce qu'il fit difficilement. Il écrivit d'ailleurs à cette occasion un ouvrage sur "la manière de servir Dieu". L'empereur en fut satisfait et lui donna toute l'île de Patmos pour y fonder la vie monastique et en particulier le monastère de Saint Jean le Théologien, où il resta cinq années. Quand les Turcs apparurent, il dut fuir et se réfugier dans l'île d'Eubée où il mourut.

Petite-fille du roi d'Angleterre, elle se réfugia en Ecosse lors de l'invasion normande. Elle deviendra l'épouse du roi Malcom III dont la piété était fort grande. Il associait sa femme aux affaires du royaume et son règne durant quarante ans fut des plus heureux : huit enfants dans un foyer très uni et un pays bien géré malgré des luttes avec les envahisseurs normands. Elle meurt quelques jours après l'assassinat de son époux par les Normands d'Angleterre. Elle introduisit la liturgie romaine dans l'Eglise écossaise.
Elle était fêtée le 10 juin et maintenant le 16 novembre, date de sa mort le 16 novembre 1093.
Fêtée le 16 juin en Ecosse.
Mémoire de sainte Marguerite d’Écosse. Née en Hongrie et mariée au roi d’Écosse Malcolm III, à qui elle donna huit enfants, elle s’intéressa grandement au bien du royaume et de l’Église, joignant à la prière et aux jeûnes la générosité envers les pauvres et donnant ainsi un exemple excellent d’épouse, de mère et de reine. Elle mourut en 1093 à Édimbourg, après avoir appris la nouvelle de la mort de son mari et de son fils aîné dans une bataille.

ou Ulrich.
Ce fut lui que saint Hugues, son ami, chargea de rédiger les Constitutions de la Réforme de Cluny. Avant de se faire bénédictin, il avait été page et secrétaire de l'impératrice Agnès, la mère d'Henri IV, l'empereur pénitent de Canossa. Ulric fonda deux monastères, l'un en Suisse à Rüggisberg dans le canton de Berne et l'autre à Zell dans la Forêt Noire. C'est là qu'il mourut ayant perdu la vue depuis de longues années.
En allemand:
- Bildungshaus Kloster St. Ulrich
- Illustration: Benediktinerpriorat St. Ulrich, © Landesmedienzentrum Baden-Württemberg.

Il vivait dans la plus grande humilité au milieu de ses frères du monastère des Grottes de Kiev. Mais des querelles intestines minèrent la communauté, et saint Etienne dut partir en fondant un autre monastère. Son renom parvint jusqu'en Volhynie, ce pourquoi, à la mort de l'évêque de Vladimir, il fut appelé à lui succéder. Ses fidèles l'aimaient et le respectaient.