Canonisés avec les martyrs de Nagasaki le 18 octobre 1987.
À Nagasaki au Japon, en 1634, les saints martyrs Luc-Alphonse Gorda, prêtre, et Matthieu Kohioye, religieux, tous deux dominicains, mis à mort, sous le chef suprême Tokugawa, le premier pour avoir été un intrépide ministre de l’Évangile, d’abord aux îles Philippines, puis pendant dix ans au Japon, le second, âgé de dix-huit ans, son compagnon pour propager la foi et en témoigner.

Martyre du Groupe des 16 martyrs (1633-37) de Nagasaki, Madeleine de Nagasaki est née au Japon, fille d’un couple de chrétiens martyrisés, elle se consacra à Dieu. Collaboratrice courageuse des Pères Augustins et Dominicains, son conseiller spirituel était le Père Jourdain (Hyacinthe Ansalone). Quand celui-ci fut arrêté, elle se présenta aux gardes, se déclarant chrétienne. Elle fut cruellement martyrisée, resta inébranlable dans sa foi, pendue au gibet elle mourut au bout de 13 jours le 15 octobre 1634 à Nagasaki.
Béatifiée le 18 février 1981 à Manille (Philippines), canonisée le 18 octobre 1987 à Rome par Jean Paul II.
"Quand Madeleine de Nagasaki vit que Jordan Esteban avait été emprisonné, immédiatement elle se présenta aux autorités pour partager son martyre. Son unique crime était d'avoir donné l'hospitalité aux chrétiens. Nous honorons ces hommes et ces femmes et nous reconnaissons dans leur canonisation un message pour les hommes d'aujourd'hui."
(source: Dominicains du Canada)
À Nagasaki au Japon, en 1634, sainte Madeleine, vierge et martyre, d’une grande force d’âme aussi bien pour encourager la foi que pour subir, pendant treize jours, le supplice du gibet, sous le chef suprême Tokugawa Yemitsu.

ou Marina d'Omura.
Tertiaire de l'Ordre de saint Dominique, elle servait les missionnaires persécutés avec une grande charité et un grand courage. Elle fut arrêtée comme chrétienne et condamnée à être brûlée vive. Attachée à un poteau, elle subit un supplice d'une cruauté raffinée. Elle fut consumée lentement par des braises qui brûlaient à quelque distance autour d'elle. "Elle expira comme un pain cuit au four, brûlée plutôt par l'amour divin que par le feu matériel" a-t-on dit de sa mort.
Elle fut mise dans les fers, exposée en dérision en public pour sa chasteté et enfin brûlée vive sous le chef suprême Tokugawa Yemitsu à Nagasaki au Japon.

A Nagasaki, 16 martyrs, les uns brûlés vifs, d'autres décapités quelques années auparavant et plusieurs autres qui moururent témoins de la foi au Christ.
Saint Laurent Ruiz de Manille et quinze compagnons:
Dominique Ibanez de Erquicia, Jacques Kyushei Gorobioye Tomonaga, Antoine Gonzalez, Michel de Aozaraza, Guillaume Courtet, Vincent Shiwozuka, Luc Alphonse Gorda, Jourdain (Hyacinthe Ansalone) et Thomas Hioji Rokuzayemon Nishi, prêtres dominicains, François Shoyemon, Michel Kurobioye et Matthieu Kohioye, religieux dominicains - Madeleine de Nagasaki, vierge du Tiers-Ordre de Saint-Augustin, Marine de Omura, vierge du Tiers-Ordre dominicain, Lazare de Kyoto, laïc. 
Après avoir semé la foi chrétienne dans les Îles Philippines, Formose et les îles du Japon, ils consommèrent leur martyre pour l’amour du Christ à Nagasaki, en vertu d’un décret du chef suprême Togugawa Yemitsu, à des jours différents, de 1633 à 1637, mais sont commémorés dans une même vénération.
Voir sur le site du Vatican, Lawrence Ruiz, Dominic Ibáñez de Erquicia, James Kyushei Tomonaga, and 13 companions, Philippines, martyrs in Japan - biography (en anglais) Piazza San Pietro, 18 ottobre 1987

Marin de profession, il fut arrêté comme chrétien lors d'une escale à Chio, à cause d'une querelle avec son capitaine. Il refusa de devenir musulman pour sauver sa vie. "Pour rien au monde je n'échangerai la lumière de ma religion pour les ténèbres !" Après avoir été flagellé, il fut condamné à être brûlé vif. Il voulut porter lui-même les fagots, chantant des hymnes d'action de grâces jusqu'au moment où il remit son âme à Dieu.

...Jean a dicté environ 4.000 pages d’écrits mystiques; ces ouvrages sont l’expression écrite de la conversation orale et amoureuse de Jean avec le Seigneur... La doctrine mystique de Jean de Saint-Samson est imprégnée de la tradition mystique, notamment de la spiritualité flamande de Ruysbroeck et de Herp. Jean insiste sur la science d’aimer Dieu qui entraîne la déification de l’Homme. Pour ce grand pédagogue spirituel du Carmel, la prière aspirative se revêt d’une grande originalité : elle est pure passivité amoureuse, l’âme étant toute perdue en Dieu... (Frère Jean de Saint-Samson - les Grands Carmes en France)
Jean du Moulin, né à Sens (Yonne) en 1571, devenu accidentellement aveugle, se révéla très tôt musicien et poète. A partir de 12 ans, il fuit les fréquentations mondaines et ne vit que pour l’oraison... A 33 ans il entre dans l’ordre des Carmes et demande à faire partie du couvent de Dol-de-Bretagne. Il choisit comme nom de religion Saint-Samson, en souvenir du premier évêque de Dol... Il se fait lire de nombreux écrits spirituels, dicte beaucoup, est souvent en extase après la communion. Il s’occupe des novices, sans en avoir la charge officielle, et devient l’âme de la réforme de la province de Touraine, dont Rennes fait partie. Cette réforme comporte une observation plus stricte de la règle primitive, avec un retour à la contemplation... (Jean de Saint-Samson, réformateur et mystique - Un Carme à Rennes au XVIIe siècle - Un personnage qui reste à découvrir! - diocèse de Rennes)
Jean de Saint-Samson qui fut religieux carme à Dol-de-Bretagne puis à Rennes. Aveugle dès l’âge de trois ans, il mourut le 14 septembre 1636 à l’âge de 65 ans. Il fut un grand mystique. Quand ses contemporains parlent de lui, ils font mention de sa proximité avec les malades et les mourants qu’il allait visiter, et de la délicatesse de sa charité ! Il est décédé un 14 septembre, fête de la Croix Glorieuse qui est le signe de l’Amour infini, de la charité divine pour le monde. (Catéchèse de Mgr d’Ornellas: «Tous appelés à l’espérance»)
Vidéo: Présentation de Jean de Saint Samson, mystique rennais et réformateur du Carmel par le Père Yves Jauzion, prêtre du diocèse de Rennes.
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