Bien que connu surtout à travers la légende, son existence est reconnue comme abbé de Saint-Sauveur à Leyre en Navarre. Il accomplit de nombreux miracles et le récit de sa vie est enjolivé par la tradition.
Par exemple: "À l'abri de la chaîne de Leyre se dresse le Monastère de Leyre, monument national qui, au fil des siècles, a été siège de la cour royale, siège épiscopal et tombeau des rois de Navarre. Autour de ce monastère est née l'une des légendes les plus populaires de Navarre, celle de saint Virila, vieil abbé qui, doutant du mystère de l'éternité, passa 300 ans sous le charme du chant d'un petit oiseau, en croyant que seules quelques heures étaient passées. La source de saint Virila coule à l'endroit même où l'abbé fut ébloui."
Légende de Saint Virila, Royaume de Navarre - chemin de Compostelle.

Wulfhilde d'une des premières familles d'Angleterre montra dès son enfance beaucoup de mépris pour toutes les choses de la terre. Ses parents la mirent dans le monastère de Winchester. Le roi Edgar conçut pour elle une passion violente ... Il fit entrer dans ses vues une tante de la sainte. Celle-ci feignant d'être malade envoya chercher sa nièce. Le roi arriva aussitôt. Wulfhilde ne tarda pas à sentir le danger qu'elle courait et s'enfuit ... Il y avait longtemps qu'elle méditait d'embrasser l'état religieux ... Le roi la laissa tranquille, il la nomma même depuis abbesse de Barking et donna des biens considérables à ce monastère. Wulfhilde céda aussi au même monastère la possession de vingt villages de son patrimoine. Elle en fonda un second à Horton dans le comté de Dorset. Elle gouverna ces deux maisons avec autant de prudence que de sainteté et elle donna l'exemple de toutes les vertus à ses sœurs... d'après Vies des Pères, des Martyrs et des autres principaux Saints - pages 86 & 87.

dans les Pays-Bas. Le comte de Gueldre s'en fut fonder un monastère à Vilich près de Bonn en Rhénanie, ce qui lui valut de ne pas être oublié par l'histoire, alors qu'il voulait se faire oublier des grands de ce monde.

ou Rambold.
Abbé de l'abbaye de Saint Emméran à Ratisbonne en Bavière, il devint aveugle mais supporta toutes les épreuves avec patience et humour. Ses frères le canonisèrent spontanément.

Thibaud, Théobald ou Ubald, archevêque de Vienne et confesseur, naquit à Tolvon, vers 927. Petit-neveu du roi de Bourgogne et arrière-grand-oncle de saint Thibauld de Provins, élevé chez le roi Conrad, il fut nommé évêque de Vienne (957). Il distribua ses biens aux pauvres, et il affranchit la plupart de ses serfs. Il présida un concile qui réunissait les évêques des provinces de Lyon, de Vienne et de Tarentaise (994) où l’on confirma les possessions des abbayes de Cluny et de Romans, défendit la chasse aux clercs, sévit contre les clercs mariés, fit obligation aux prêtres d’apporter le viatique aux mourants. Il mourut le 21 mai 1001, date retenue pour sa fête.
Évêque de Vienne en Gaule pendant un demi-siècle, apparenté aux rois de Bourgogne, il consacre sa fortune à l'affranchissement des serfs de son diocèse. Il préside un concile à Anse dans lequel nous le voyons défendre aux prêtres d'aller à la chasse, de se marier et leur imposant d'aller porter le saint viatique aux mourants qui le demandent.
Un internaute nous communique: "Thibaud de Vienne naquit en 927 au château familial de Tolvon, à 2 km de Voirons (Isère) où les ruines sont encore visibles. Son père était de race franque et sa mère nièce du roi de Bourgogne. Il fut élevé à la cour du roi Conrad et fit son instruction à l'abbaye de st Chef. Après la mort de l'archevêque Sobon de Vienne, le siège resta longtemps vacant, car l'aristocratie laïque voulait imposer un candidat du clergé qui se refusait à cette manœuvre. Pour en finir le roi poussa Thibaud et l'accord se fit immédiatement sur son nom. Il fut sacré le 8 mars 957, il avait alors 30 ans. Quand ses parents moururent, il disposa de ses grands biens en faveur des pauvres et affranchit nombre de serfs. En 994, il convoqua le concile d'Anse qui réunissait les trois Provinces de Lyon, Vienne et de Tarentaise et d'où sortit en particulier la défense faite aux clercs de faire la chasse et de prendre femme et le rappel aux prêtres l'obligation de porter le viatique aux mourants. Thibaud eut un immense rayonnement dans la Province de Vienne dans laquelle il fit battre monnaie et où il exerça sa charge quarante quatre ans. Il mourut le 21 mai 1001. Il fut l'arrière grand-oncle de saint Thibaud de Provins et fort prisé à ce sujet dans les chansons de geste en langues vernaculaires des 12e-13e siècles pour préfigurer la gloire de son jeune descendant. Le culte de saint Thibaud de Vienne a été confirmé par Pie X en 1903, et sa fête figure au propre de Grenoble. (Tiré, entre autres sources, des Tables Hagiographiques de l'abbaye st Benoît de Port-Valais)"
À Vienne en Dauphiné, l’an 1001, saint Thibaud, évêque, d’une charité et d’une piété remarquables, qui illustra cette Église durant quarante-quatre ans.

De noble et riche famille géorgienne, brillant soldat, saint Jean quitte tout pour devenir moine en Géorgie. Les monastères y sont nombreux, Guélati, Koutaïssi, mais, pour garder la solitude, il préfère gagner la Bythinie, puis le Mont Athos où l'accueille saint Athanase l'Athonite. Mais là encore, les disciples affluent et il voudrait fuir pour échapper à ces distractions. Après avoir prié et consulté son père spirituel, il décide de rester sur la Sainte Montagne, y fonde un monastère destiné aux Géorgiens, le célèbre monastère d'Iviron (La Géorgie orientale s'appelait Ibérie, le pays des Ibères) dont il dévient le supérieur, higoumène. Paralysé à la fin de sa vie, il vécut cette épreuve dans la paix. "Chaque don de Dieu est une grâce, même si elle nous est douloureuse."