L’Église syro-occidentale fait mémoire de Jacques Baradée (Baradaï) en date du 19 février.
..."Jacques Baradée (Jacob Burd’aya en syriaque, c’est-à-dire Jacques la 'Guenille', car il se déguisait en mendiant pour ne pas être reconnu lors de ses voyages), nommé en 542 sur le siège d’Édesse. Jusqu’à sa mort en 578, il parcourut presque toutes les régions de l’empire d’Orient, Syrie et Asie mineure surtout. Partout il ordonnait des prêtres et des diacres, mais aussi des évêques et, successivement, deux patriarches d’Antioche."...
Les Églises syriaques: histoire et situation présente - par Madame Françoise Briquel-Chatonnet et le Professeur Harald Suermann - L’Église syro-orthodoxe ou syriaque-orthodoxe et la tradition syro-occidentale
(source: Cercle catholique syriaque)

Un prêtre dont saint Grégoire le Grand écrira :" J'ai vu cet homme d'une admirable sainteté". Ce que la postérité confirmera par le culte qui lui fut longtemps rendu au monastère de Mont-Saint-Vincent en Bourgogne.

Quenin ou Quinis.
Illustre prélat, il a fréquenté l'abbaye de Lérins. Évêque de Vaison-la-Romaine, évangélisateur de la Basse Provence, témoin de la foi catholique dans plusieurs conciles provinciaux.
Le martyrologe d'Avignon le présente comme un pasteur charitable et zélé.
Quenin (ou Quinidius) naquit à Vaison d’une famille noble et chrétienne. Jeune encore, il se retira dans la solitude près de Toulon puis à l’abbaye de Lérins pour s’adonner à la prière et à l’étude dans une ascèse rigoureuse. Estimé pour sa piété, son esprit d’obéissance et sa science, il fut rappelé par l’évêque de Vaison, Théodose, qui en fit son archidiacre. (Saint Quenin de Vaison - diocèse d'Avignon)
... Passant beaucoup de temps dans les rues, il s’occupe des malades, des enfants, des vieillards et des prisonniers... (Histoire des saints de Provence - diocèse de Fréjus-Toulon)
Un internaute nous informe: "Quenin Quéniez se fit religieux au monastère de Lérins, en 560. De nombreux miracles, d'après le martyrologe de saint Benoît, attestent que sa mort a été précieuse devant Dieu. Il succéda à saint Théodose, de 573 à 579. Il est le dixième évêque connu de Vaison; et eut pour successeur saint Barthus ou Barsius. Saint Quenin est patron principal de l'ancienne ville épiscopale de Vaison, aujourd'hui chef-lieu de canton du Vaucluse."
À Vaison en Provence, vers 578, saint Quinide, évêque.

Issu d'une famille sénatoriale, il renonça à ses privilèges pour se consacrer au service de l'Eglise de Châlon sur Saône dont il fut élu évêque. L'historien saint Grégoire de Tours nous précise que, s'il se sentait dans l'obligation de tenir son rang dans le monde, il vivait, dans le même temps, une vie austère et pénitente.
À Chalon-sur-Saône, l’an 580, saint Agricole, évêque, qui gouverna cette Église pendant près de cinquante ans et souscrivit à divers conciles.

ou Dalmace.
Evêque de Rodez, où il remplit ses obligations en vrai et bon pasteur, homme d'oraison et de charité. Nous voyons son nom sur les actes de plusieurs conciles régionaux de l'époque. Ses diocésains bénirent le ciel pendant soixante-cinq ans de leur avoir donné un tel évêque.
À Rodez, vers 580, saint Dalmace, évêque, dont saint Grégoire le Grand loue la générosité envers les pauvres.

Il était le disciple de saint Germain qui le fit venir d'Autun à Paris pour être à la tête du clergé qui desservait la nouvelle basilique Saint-Vincent-Sainte-Croix qu'il avait fondée avec l'aide du roi(*). Il eut en charge d'assurer la mise en œuvre du service liturgique. La basilique Saint-Vincent ne deviendra abbaye que quelques années plus tard et sera l'abbaye de Saint Germain des Prés. A sa mort vers 580, saint Droctovée y fut inhumé. Il fut inscrit au 10 mars dans le martyrologe de 859 qui deviendra le base du martyrologe romain.
(*)"Le soin de ce monastère fut confié à saint Germain qui y mit pour abbé saint Droctovée qu'il avait fait venir d'Autun." Vies des pères, des martyrs, et des autres principaux saints ..., Volume 4 - Page 523
À Paris, vers 580, saint Droctovée, abbé, qui fut mis à la tête de la communauté de moines établie dans cette ville par son maître, saint Germain d’Auxerre.

Evêque de Nevers, dont nous connaissons l'existence par sa souscription au concile de Lyon de 570. Il fut longtemps célébré à Nevers où une confrérie était établie sous son vocable avant la Révolution française.

Sainte Faustine et Sainte Libérate sont sœurs, nées à Côme, en Lombardie, elles vécurent toutes deux au monastère de Sainte-Marguerite, couvent fondé par Faustine.
Leurs reliques se trouvent encore dans la cathédrale de cette ville.
Le peintre Michele Clericetti (vers 1635-16 octobre 1682 à Côme) les a représentées en 1666. Son œuvre est dans l'église paroissiale de Sagno (Italie).
À Como en Lombardie, vers 580, les saintes Libérate et Faustine, sœurs et vierges, à l’origine du monastère de Sainte-Marguerite.

Né vers 500, il était déjà au Mont Cassin quand Benoît y arriva. Ils restèrent ensemble pendant un certain temps puis Martin préférant la solitude ils se séparèrent et Martin s'installa au Mont Massico dans une niche de pierre où il passait ses journées à prier, à faire pénitence et à contempler. Le pape saint Grégoire parle de ses miracles.
À Monte Massico en Campanie, vers 580, saint Martin, qui mena une vie de solitaire, reclus de longues années dans une grotte exiguë.

Originaire de Pannonie (Hongrie actuelle) comme le grand saint Martin, il mena tout d'abord la vie monastique en Palestine. Puis il gagna la péninsule ibérique où il fut élu évêque de Braga dans le nord de l'actuel Portugal. Son livre "Prédication aux ruraux" eut à l'époque une grande influence. Et il n'est pas sans intérêt même de notre temps.
À Braga au Portugal, vers 679, saint Martin, évêque. Natif de Pannonie, il reçut d’abord le siège de Dume, puis celui de Braga. Grâce à son zèle et à sa prédication, le peuple suève abandonna l’hérésie arienne et embrassa la foi catholique.

Evêque de Cahors dont on rapporte qu'il pouvait réciter par cœur toutes les Saintes Ecritures, à force de les avoir lues et relues, méditées et priées. Son amour pour la souffrance était un peu exagéré, car, au lieu de se soigner, il préférait augmenter la douleur afin de mieux souffrir comme le Christ.

évêque de Vienne en Dauphiné. Il présida le quatrième concile de Paris qui se tenait dans l'église actuelle de Saint Etienne du Mont.

Une écossaise célèbre par ses pénitences dont nul ne s'apercevait tant elle les menait discrètement dans les multiples activités de la cour royale où elle vivait.

St Wedulphe ou Védulphe: 545 580 (?) transféra le siège épiscopal d'Arras à Cambrai, afin de faciliter les liaisons avec le reste du diocèse. A noter d'ailleurs que cette cité était déjà le siège de l'administration mérovingienne. (Liste des évêques - diocèse de Cambrai et Arras)

Il vécut trente-neuf ans en reclus, adonné entièrement à la prière, et enseignant à ses disciples qui s'en inquiétaient: “La foi ne craint pas la faim”. Il distribuait aux pauvres tous les dons qu'on lui destinait.
Contemporain de Radegonde et de Venance Fortunat, natif du Périgord au VIe siècle, Cybard entra tout jeune dans un monastère. Ordonné prêtre, il vécut près d'Angoulême une vie d'ascèse et de prière. Une abbaye fut construite sur le lieu de son ermitage après sa mort, le 1er juillet 581. (diocèse de Poitiers - quelques saints du Poitou et d'ailleurs)
Des internautes nous signalent: "Saint-Cybard est le nom d'un quartier d'Angoulême. Cybard, d'origine périgourdine, moine à Sessac, reclus près d'Angoulême pendant 44 ans, fut ordonné prêtre par saint Aptone, évêque d'Angoulême. Une église lui est dédiée à La Rochefoucauld, près d'Angoulême. Patron du diocèse d'Angoulême"
"Dès avant la Révolution, l'église de Latillé 86190, dans la Vienne, est dédiée à Saint-Cybard, patron de la paroisse. Dans le chœur, un vitrail représente le Saint Patron."
Voir aussi Saint Amant de Boixe

Saint Domnole était, sous le règne de Clotaire 1er, à la tête d'un couvent de moines dans la basilique Saint Laurent puis évêque du Mans en 543.
Il fonda des monastères, des églises et des hôpitaux.
Dans l'église saint Laurent à Paris, il y a une chapelle de saint Domnole.
L'Abbaye Royale Saint-Pierre de Chaumes en Brie fut fondée sur l’initiative de saint Germain, évêque de Paris, et a été le lieu d’inhumation du corps de saint Domnole, évêque du Mans.
Au Mans, en 581, saint Domnole, évêque, qui avait été auparavant abbé du monastère de Saint-Laurent à Paris et qui brilla par ses vertus et ses miracles.

Originaire de Narbonne, il devint évêque d'Uzès. Il consacra une grande partie de sa vie à la conversion des juifs de son diocèse. Il fonda également un monastère à Uzès.
Saint Ferréol fut évêque d'Uzès (553-581). Né à Narbonne, du sénateur Ansbert et de Bathilde, fille de Clotaire 1er. On le voit à sept ans chez son oncle Roricius évêque d'Uzès, où il reçoit une brillante éducation. Saint Firmin, parent de Roricius, qui lui succède, élève Ferréol au sacerdoce et le désigne pour son successeur. La sainteté de Ferréol et les miracles qu'on lui attribue sont la source du culte qui lui fut rendu. (source: Les Saints du diocèse de Nîmes)
À Uzès, en 591, saint Ferréol, évêque, qui écrivit une règle pour les moines. Il fut condamné à l’exil par jalousie, mais reconnu, au bout de trois ans, comme un véritable homme de Dieu, il fut rendu à son peuple, à la joie de tous.

Saint Félix, 16ème évêque de Nantes (549-582) dont saint Venance Fortunat vante les mérites dans ses poèmes.
Saint Félix est une des grandes figures de l'épiscopat gallo-romain. Selon la tradition sa famille, originaire d'Aquitaine, avait compté des préfets du prétoire et des consuls. Félix hérita de leur passion du bien public en même temps que de leur fortune.
Élu évêque de Nantes en 549, il s'affirma dès l'abord comme le défenseur de la Cité. Non seulement il veilla au mieux-être de son peuple, en entreprenant sur la Loire plusieurs travaux d'utilité publique et en nourrissant les pauvres de ses deniers, mais il tint à distance de la ville les bandes armées franques et bretonnes, qui s'accrochaient perpétuellement dans les alentours. À plusieurs reprises, il intervint en médiateur entre les belligérants. C'est sous son épiscopat que fleurirent la sainteté de Friard de Besné et à Vertou celle de Martin.
L'activité de Félix ne se limita pas à son diocèse. Les annales du temps ont noté la part qu'il prit aux divers conciles qui se tinrent alors: concile de Tours en 567, concile de Paris en 573. Il était en relations d'amitié avec Fortunat, l’évêque de Poitiers; les rapports furent moins bons avec son métropolitain Grégoire de Tours, qui tirait peut-être ombrage de la forte personnalité de son suffragant.
Mais l'œuvre marquante entre toutes de saint Félix fut l’achèvement et la dédicace de sa cathédrale (30 septembre vers 567). Fortunat a célébré dans un poème ce temple qui était l'un des plus beaux édifices de la Gaule mérovingienne. La basilique, admirablement décorée de mosaïques, rutilante de lumière, était le cadeau personnel de Félix à l'Église de Nantes, offerte comme une dot à l'Église qu'il avait épousée.
L'évêque Félix mourut le 6 janvier 582. La liste épiscopale du 12e siècle lui donne le titre de saint. Sa fête était célébrée le 8 janvier en 1269.
(Notices des Offices propres de l’Église de Nantes où il est fêté le 7 janvier)
Illustration:  paroisse des saints évêques de Nantes
À Nantes, en 582, saint Félix, évêque, qui manifesta son zèle en réalisant d’importants travaux pour le bien de son peuple, en construisant l’église cathédrale et en veillant avec constance à l’évangélisation des populations rurales.